Bắt Đầu Tam Thiên Đạo Kinh, Ta Trở Thành Thánh Nhân

Chương 22: Công pháp tu hành

Rải rác mười sáu chữ, lại nói hết tu luyện tất cả bí mật. Như có người có thể đem ngộ ra, thành tiên làm tổ, bất quá bình thường.

Thiên hạ pháp môn ngàn ngàn vạn, nhưng vô luận là loại nào pháp môn, nói cho cùng, cũng bất quá là tại giải thích cái này mười sáu chữ ẩn chứa huyền diệu mà thôi.

Địa Tinh pháp môn tu luyện như thế, Huyền Hoàng Giới pháp môn tu luyện cũng là như thế. Cái gọi là Võ Đạo, liền là Luyện Tinh Hóa Khí mà thôi.

Luyện Tinh, liền là Luyện Thể, thông qua Luyện Thể lớn mạnh tinh huyết, từ đó chuyển hóa thành nội khí, chân khí, Tiên Thiên Cương Khí, từng bước một phóng thích tiềm lực thân thể con người, cuối cùng đến Thông Thần chi cảnh.

Mà Tiên Đạo, liền là Luyện Khí Hóa Thần.

Cái này thần, chỉ là Âm Thần, Dương Thần.

Tu tiên giả thông qua luyện hóa thiên địa chi khí, lớn mạnh chính mình linh hồn tu thành Âm Thần, tiếp theo trải qua nhật nguyệt cùng lôi đình tẩy lễ, thuần hóa thành Dương Thần, tận lực bồi tiếp lấy Dương Thần chứng thành Trường Sinh Đạo Quả.

Mà từ nơi này, liền có thể nhìn ra Huyền Hoàng Giới tu luyện hệ thống, cùng Địa Tinh tu luyện hệ thống khác biệt.

Tại Địa Tinh, Luyện Tinh Hóa Khí, Luyện Khí Hóa Thần, Luyện Thần Phản Hư, Phản Hư Hợp Đạo, cái này bốn cái cảnh giới là qua lại tiến dần lên quá trình, chỉ có hoàn thành bên trên một giai đoạn tu hành, mới có thể bắt đầu tiếp theo giai đoạn tu hành.

Mà Huyền Hoàng Giới lại khác, liền tựa như cố ý một dạng, Luyện Tinh Hóa Khí cùng Luyện Khí Hóa Thần hai cái này giai đoạn bị đơn độc đem ra, phân biệt biến thành Võ Đạo cùng Tiên Đạo.

Võ Đạo bắt nguồn từ Luyện Tinh Hóa Khí, nhưng không có Luyện Khí Hóa Thần pháp môn, Luyện Tinh luyện đến cực hạn, trực tiếp bước vào Phản Hư chi cảnh, hoàn toàn vòng qua Luyện Khí Hóa Thần quá trình này.

Mà Tiên Đạo thì là bắt nguồn từ Luyện Khí Hóa Thần giai đoạn này, không có Luyện Tinh Hóa Khí pháp môn, điều này sẽ đưa đến Tiên Đạo căn cơ bất ổn, đến cuối cùng, tất nhiên phải bỏ qua nhục thân, lấy Dương Thần đắc đạo.

Cái này tại Địa Tinh, được xưng là Thi Giải Tiên, là hạ đẳng nhất thành tiên chi pháp.

Tựa như lợp nhà một dạng, Luyện Tinh Hóa Khí tại Tiên Đạo mà nói liền là đang đánh cơ sở, chỉ có cơ sở càng kiên cố, lợp nhà mới có thể cao hơn, càng lớn.

Huyền Hoàng Giới Tiên Đạo tận lực không để ý đến một bước này, căn cơ bất ổn, tự nhiên càng về sau càng khó, mà lại có thể xảy ra vấn đề lớn.

Giới này Tiên Đạo, kiếp nạn trọng trọng, có lẽ liền cùng cái này có liên quan.

"Như thế xem ra, Địa Tinh Tiên Đạo, liền là giới này Võ Đạo cùng Tiên Đạo kết hợp thể. Hai người hỗ trợ lẫn nhau, kề vai sát cánh, mới có thể thành tựu Thiên Tiên đại đạo, phi thăng lên trời."

Nghiên cứu nửa ngày, Khương Thần đạt được một cái kết luận, đó chính là Địa Tinh Tiên Đạo, liền là Huyền Hoàng Giới Võ Đạo cùng Tiên Đạo kết hợp thể. Đem hai đạo dung hợp, vừa có thể thôi diễn ra Địa Tinh Tiên Đạo.

Nơi này dung hợp, không phải đơn thuần chỉ kiêm tu Võ Đạo cùng Tiên Đạo, mà là chỉ hóa hai đạo làm một đạo.

Phải biết, tại Huyền Hoàng tiên võ hiệp tu người cũng không phải số ít, nếu như là hai đạo kiêm tu, liền có thể tuỳ tiện hoàn nguyên ra Địa Tinh Tiên Đạo mà nói, cái kia như thế nhiều năm qua đi, cũng không trở thành không có người phát hiện chút này.

Khương Thần có thể làm được, không phải là bởi vì hắn là thiên tài, mà là bởi vì hắn đã có kết quả . Còn như quá trình, còn cần hắn không ngừng đi nghiệm chứng.

"Có hay không như thế, thử một chút thì biết."

Đem suy nghĩ thu hồi, Khương Thần bắt đầu chuẩn bị tu luyện Địa Tinh Tiên Đạo công pháp. Thực tiễn ra hiểu biết chính xác, hắn ở chỗ này muốn lên nửa ngày, cũng không bằng chính mình tự thân động thủ nghiệm chứng một phen.

Khương Thần vì chính mình chuẩn bị Tiên Đạo công pháp có hai bộ, hắn một chính là Đạo Đức Kinh bên trên ghi lại Tiên Thiên Nhất Khí Đại Đạo Kinh, cũng có thể xưng là Tiên Thiên trải qua, hoặc là Đạo Kinh, Thái Sơ trải qua.

Thái Thượng Đạo Tổ từng bảo: "Thiên được một lấy thanh, địa được một lấy ninh, thần được một lấy linh. Một cái, khí vậy. Thiên địa lấy khí mà lên xuống, thân người lấy khí mà hô hấp. . ."

Nơi này khí, chỉ là Tiên Thiên nhất khí, cũng chính là Thái Sơ chi khí, là khởi nguồn vạn vật, âm dương chi mẫu.

Thế gian hết thảy, vạn sự vạn vật, bao quát Âm Dương Ngũ Hành, đều là Tiên Thiên chi khí diễn sinh ra tới.

Khương Thần tu luyện bộ này « Tiên Thiên Nhất Khí Đại Đạo Kinh » liền là dạy người thế nào cô đọng Tiên Thiên nhất khí pháp môn. Pháp này luyện đến cuối cùng, liền có thể đem tự thân hóa thành Tiên Thiên nhất khí, dữ đạo hợp chân, tu thành vạn kiếp khó mài không diệt chi cảnh.

Chỉ có thể nói, cái này Đạo Kinh không hổ là Thái Thượng Đạo Tổ truyền xuống pháp môn, cực kì huyền diệu không nói, lập ý càng là cực kì cao xa, một khi luyện thành, có không thể tưởng tượng nổi năng lực.

Khương Thần cảm thấy, nhìn chung toàn bộ Huyền Hoàng Giới, cũng chưa chắc có thể có một bộ tu luyện công pháp bì kịp được « Tiên Thiên Nhất Khí Đại Đạo Kinh » vạn nhất.

Liền là Thiên Dương Tiên Quân truyền thừa, cũng xa xa không bằng, rốt cuộc, Thái Thượng Đạo Tổ đó là nhân vật nào, hoàn toàn không phải tiên nhân có thể so sánh.

Trừ « Tiên Thiên Nhất Khí Đại Đạo Kinh » ngoại, Khương Thần vì chính mình chuẩn bị thứ hai môn công pháp, gọi là « Hoàng Đình Kinh ».

Hoàng Đình Kinh, không cần nhiều lời, Đạo Môn vô thượng điển tịch một trong, cũng là Thái Thượng Đạo Tổ truyền lại.

Đạo Tổ truyền thừa, tự nhiên phi phàm, cho nên Hoàng Đình Kinh tức là một môn Luyện Khí pháp, lại là một môn xem pháp.

Lấy thân người là một tiểu thiên địa, lấy thần thức là thượng thần, nhìn rõ toàn thân, khai thông huyệt khiếu quanh người, nạp ngũ phương chi khí, hàm dưỡng thân người.

Dùng cái này khiến người thân càng phát ra hoàn mỹ, đạt đến Thiên Nhân cảnh giới, sau cùng nhục thân thành thánh, vũ hóa phi thăng, là trong thiên hạ nhất đẳng pháp môn.

Muốn tu thành Hoàng Đình Kinh, cần tu hành giả đem thiên địa chi thần, đưa vào thân thể, nhân thần hỗn hợp lấy thành đạo.

Nạp thần nhập thể, không nói đến thiên địa là có hay không Thần Minh, liền là có, cái kia Thần Minh cũng là vô cùng cường đại tồn tại, thế nào đem hàng phục, đưa vào trong thân thể?

Pháp này nghe liền không đáng tin cậy, nhìn như căn bản là không có cách tu thành.

Kỳ thật không phải, bởi vì nơi này thiên địa, chỉ không phải ngoại giới đại thiên địa, mà là trong thân thể tiểu thiên địa.

Đạo Kinh nói: Nhân chi một thân, một thiên địa vậy. Có âm dương lên xuống, có đen thỏ ẩn hiện, có triều đợi qua lại, có mưa gió sáng tối, có lôi điện oanh lóe, có vân khí nhả nuốt, có sơn hà lưu trì, có cỏ cây vinh khô, động tĩnh ngôn ngữ lặng lẽ, cả tịch biến hóa, không một không cùng thiên tướng một dạng

Vũ trụ ở chỗ tay, vạn hóa sinh hồ thân.

Thân người đầu Càn mà bụng Khôn, giống hệt thiên địa, nó hai khí lên cao hạ xuống, cũng như thiên địa.

Đã thân người là thiên địa, cái kia nạp thần nhập thể, nạp tự nhiên không phải thiên địa chi thần, mà là tự thân chi thần.

Lấy "Ta" là chí cao chi thần, hóa thân thành Thiên Đế tọa trấn Thần Đình, tiếp theo điểm hóa ngũ thể ngũ quan, ngũ tạng lục phủ, thậm chí toàn thân tất cả Thần Minh, để cho hắn tọa trấn trong thân thể, nghiễm nhiên đem tự thân xem như một cái nhỏ Thiên Đình.

Thế gian vạn pháp, đều cần tu hành giả toàn thân chăm chú vận chuyển chu thiên. Nhưng có thân thể Thần Minh sau đó, hết thảy liền cũng khác nhau.

Thiên Đế tọa trấn Thiên Đình, chư thần duy trì Thiên Đình vận chuyển, không cần tu hành giả tận lực thôi động, thể nội Thần Minh liền sẽ tự phát vận chuyển chu thiên, thu nạp giữa thiên địa linh khí, một ngày chi công, liền có thể bù đắp được người khác mấy ngày chi công.

Hoàng Đình Kinh chi diệu vượt quá tưởng tượng, nhưng thế gian vạn vật, có được tất có mất, Hoàng Đình Kinh huyền diệu như thế, tu luyện tự nhiên là vô cùng khó khăn.

Muốn tu thành pháp này, chỉ cần chịu đựng phân liệt linh hồn nỗi khổ, đem linh hồn chia ra thành trăm ngàn phần, tản vào huyệt khiếu quanh người bên trong hóa thành Thần Minh.

Pháp này nghe có thể, nhưng thao tác cụ thể lên liền khó khăn, hơi không cẩn thận, liền sẽ linh hồn bị hao tổn trở thành ngớ ngẩn.