Cửu Phẩm Tiên Lộ

Bởi vì tại Dự Châu du lịch, chậm trễ không thiếu thời gian, khoảng cách Ký Châu Bác Lăng quận 'Tử Dương' Thôi Gia Nguyên Anh Yến đồng thời không có bao nhiêu thời gian, cho nên Lương Chiêu Hoàng đằng sau cũng không có sẽ chậm chậm du lịch Duyện Châu cùng với Ký Châu, mà là thẳng đến Bác Lăng quận mà đi.

Đến nỗi cái này hai châu chi địa, hoàn toàn có thể đợi đằng sau chậm rãi du lịch.

'Tử Dương' Thôi Gia đồng dạng là tứ phẩm Quận Vọng Môn Phiệt, không giống với 'Ngọc Kiếm' Trần Gia tử đệ đều đang hoàng thất thống lĩnh trong q·uân đ·ội, Thôi Gia tử đệ phần lớn là đảm nhiệm trong hoàng thất quan, cùng hoàng thất quan hệ đồng dạng mười phần chặt chẽ.

Thôi Gia Nguyên Anh Yến, cử hành đồng thời không có bao nhiêu khác biệt, bất quá trong toàn bộ quá trình các loại lễ nhạc, lễ nghi, nghi trượng, chương trình các loại, so với 'Ngọc Kiếm' Trần Gia lại lộ ra rườm rà, trang trọng một chút.

'Ngọc Kiếm' Trần gia Nguyên Anh Yến, từ mọi phương diện tới nói, 'Lễ nghi phiền phức' mấy người liền đã vượt qua Lương Chiêu Hoàng trước đó trải qua mấy lần Nguyên Anh Yến rồi.

Mà 'Tử Dương' Thôi Gia nhưng là càng lớn.

Đây cũng là cùng những thứ này 'Ngũ Lăng Quận Vọng ' mấy ngàn năm qua phục vụ tại hoàng thất, dưỡng thành các loại lễ nghi, lễ tiết mấy người quen thuộc có liên quan.

Nhất là, 'Tử Dương' Thôi Gia phần lớn là đảm nhiệm trong hoàng thất quan, càng là chú trọng nhất những thứ này lễ nhạc, nghi lễ chờ.

Những thứ này tại Thôi Gia Nguyên Anh Yến bên trên, biểu hiện phát huy vô cùng tinh tế.

Lương Chiêu Hoàng đối với cái này chút đồng thời không có bao nhiêu ý kiến, chỉ đem tự thân thấy ghi chép lại, xem như phong phú nhà mình cơ sở dữ liệu, ít nhất từ đó có thể nhìn ra một chút 'Ngũ Lăng Quận Vọng' môn phiệt tính tình, quen thuộc các loại, về sau Lương Gia cùng những thứ này môn phiệt gia tộc quan hệ qua lại, cũng có thể làm chút tham chiếu.

Đến nỗi trên bữa tiệc các loại Linh Thiện, cùng 'Ngọc Kiếm' cũng không bao lớn khác biệt, nhiều nhất Trần Gia càng thêm thô kệch một chút, Thôi Gia xem xét tỉ mỉ hơn một chút; Trần Gia cung cấp linh cất phần lớn là liệt tửu, mà Thôi Gia cung cấp linh cất phần lớn là rượu ngọt chờ.

Cũng đều là cùng hai nhà xuất thân, vị trí hoàn cảnh mấy người khác biệt có liên quan.

'Ngọc Kiếm' Trần Gia nhiều tại q·uân đ·ội, chinh chiến sa trường, quen thuộc lỗ mãng Linh Thiện cùng liệt tửu; mà 'Tử Dương' Thôi Gia, nhiều trong hoàng thất đảm nhiệm nội quan, ý tứ là 'Ăn không ngại tinh quái không ngại mảnh ' Nguyên Anh Yến bên trên chuẩn bị đủ loại Linh Thiện tự nhiên cũng đều là như vậy tiêu chuẩn.

Các loại linh mic làm ra bánh bột Linh Thiện, có nhiều điêu khắc tinh mỹ chi tượng, thậm chí có nghệ thuật vẻ đẹp cảm giác.

Lương Chiêu Hoàng so sánh hai nhà yến hội Linh Thiện, suy tính lấy hai nhà xuất thân, hoàn cảnh các loại, nhưng cũng là có một phen đặc biệt thu hoạch.

Yến hội sau đó, 'Tử Dương' Thôi Gia Nguyên Anh Chân Quân lên đài giảng đạo.

Thôi Gia tu hành truyền thừa là ít có 'Đạo âm dương' bên trong Lão Dương chi đạo, Thôi Gia Chân quân giảng đạo, nói tự nhiên cũng là Lão Dương chi đạo.

Mặc dù nói, cùng Lương Chiêu Hoàng tu Ngũ Hành Chi Đạo khác biệt, nhưng đã đến bọn hắn cái này cấp bậc, tu vi, các loại Đại đạo cũng đều có thể xem như suy luận tham khảo, đừng có chỗ lợi.

Huống chi, trong ngũ hành cũng phân âm dương, Lương Gia 'Ngũ Khí Liên Hoa Kinh' truyền thừa, tại Trúc Cơ Kỳ liền cần phân biệt thu thập Âm Dương Ngũ Hành chi khí, lấy uẩn dưỡng, đề thăng thiên Phú Linh thuật; mà tới được Kim Đan Kỳ, lại có Âm Dương Ngũ Hành mấy người Lôi Châu tế luyện các loại; tới rồi Nguyên Anh Yến, tu hành, cảm ngộ Ngũ Hành đại đạo pháp tắc chi lực đồng dạng muốn cảm ngộ, vận chuyển trong đó âm dương.

Mà hết lần này tới lần khác, trong giới tu hành tu hành đạo âm dương truyền thừa thế lực, tu sĩ cũng là số ít.

Lương Chiêu Hoàng lần này đụng cái trước tu hành 'Lão Dương chi đạo' 'Tử Dương' Thôi Gia Chân quân giảng đạo, hắn tự nhiên là sẽ không bỏ qua cơ hội, cẩn thận lắng nghe hắn giảng đạo, so sánh tự thân tu hành, cảm ngộ, tâm đắc không ít.

Đồng thời, hắn cũng sắp đối phương giảng đạo nội dung ghi chép lại, mang về phía sau cũng đều có thể làm gia tộc tử đệ lĩnh hội, tu hành tài liệu tham khảo.

Thôi Gia Nguyên Anh Yến, kéo dài ba ngày.

Nguyên Anh Yến sau khi kết thúc, Lương Chiêu Hoàng đồng thời không gấp rời đi, hắn và một chút môn phiệt thế gia Nguyên Anh Chân Quân cùng một chỗ lưu lại, cùng Thôi Gia Chân quân luận đạo.

Bởi vì tu hành đạo âm dương truyền thừa thưa thớt, không chỉ là Lương Chiêu Hoàng đối với cái này cảm thấy hứng thú, có thật nhiều môn phiệt thế gia Nguyên Anh Chân Quân đều có phần có hứng thú, cho nên nguyện ý cùng Thôi Gia Chân quân luận đạo.

Mà Thôi Gia Chân quân tự nhiên cũng là vui lòng như thế, cái này không chỉ có lợi cho tu hành của hắn, có thể làm cho hắn hoặc rất là nhiều trên Nguyên Anh Cảnh tu hành kinh nghiệm, chỉ dẫn, càng là có lợi cho 'Tử Dương' Thôi Gia phát triển.

Dù sao, 'Tử Dương' Thôi Gia tuy nói là cùng hoàng thất khóa lại rất sâu, đằng sau cho dù là tấn thăng môn phiệt thế gia, tất nhiên cũng phải bị hoàng thất chưởng khống một hai, nhưng là có thể cùng Tiên Triều bên trong tất cả phương môn phiệt thế gia giao hảo, đối với Thôi Gia cũng là nhiều có chỗ tốt .

Trận này luận đạo, kéo dài có gần nguyệt, tham dự lấy tất cả có chỗ lợi.

Càng về sau, thậm chí hấp dẫn càng nhiều tất cả Phương Chân trước mặt Quân Vương tới tham gia, phát triển thành một việc trọng đại, tại 'Tử Dương' Thôi Gia cũng là một lần dương danh cơ hội.

Một tháng sau, thu hoạch tràn đầy Lương Chiêu Hoàng cáo biệt 'Tử Dương' Thôi Gia, cùng với luận đạo Nguyên Anh Chân Quân, tiếp tục mình du lịch.

Đương nhiên, trận này luận đạo, không chỉ có là nhường hắn về việc tu hành có nhiều thu hoạch, cùng 'Tử Dương' Thôi Gia, cùng với tham dự luận đạo tất cả Phương Nguyên anh Chân quân đấy, cũng đều là kết hoặc nhiều hoặc ít giao tình, cái này đồng dạng là không rẻ thu hoạch.

Mà rời đi liễu Thôi Gia sau đó, Lương Chiêu Hoàng lại hao tốn hơn một tháng thời gian, du lịch một phen Ký Châu.

Ký Châu cùng Dự Châu, mặc dù cùng thuộc Tiên Triều hoàng thất nắm trong tay Ngũ Châu nhưng là bởi vì địa hình, hoàn cảnh, vị trí hiện thời các loại, tạo thành hai châu trong phong thổ lại nhiều có sự khác biệt.

Dự Châu là chân chính chỗ trong Tiên Triều tâm khu vực, bốn phía tiếp giáp Tư Châu, Duyện Châu, Từ Châu, Dương Châu, Kinh Châu các loại, cũng là mấy ngàn năm ổn định, nơi phồn hoa, lại thêm Tấn Hà chảy xuôi mà qua, địa hình cùng bình nguyên làm chủ các loại, vì nó cung cấp nhất là được trời ưu ái phát triển hoàn cảnh.

Nhưng Ký Châu liền có khác biệt, đầu tiên hắn trong địa hình tới nói, vùng núi cùng bình nguyên chiếm đoạt khu vực cơ hồ đều có một nửa, mà trọng yếu hơn là, Ký Châu cùng Tịnh Châu, U Châu hai châu bàn giao, mà hai châu lại là đối mặt mặt phía bắc Man Tộc uy h·iếp lớn nhất hai châu chi địa.

Ký Châu tuy có cái này hai châu vì cách trở, bắc bộ Man Tộc trên cơ bản cũng đánh không đến Ký Châu đến, nhưng mà thụ lấy Tịnh Châu, U Châu hoàn cảnh, tập tục mấy người ảnh hưởng, Ký Châu so với Dự Châu tới nói, không thể nghi ngờ lại muốn càng thêm 'Thượng võ' một chút.

Cái này cùng 'Ngọc Kiếm' Trần Gia, 'Tử Dương' Thôi Gia hai nhà tình huống có thể nói là vừa vặn tương phản.

'Ngọc Kiếm' Trần Gia ở vào Dự Châu, nhưng là hiếu chiến Kiếm tu, phục vụ tại hoàng thất thống lĩnh Hoàng Long Vệ bên trong; mà 'Tử Dương' Thôi Gia ở vào Ký Châu, nhưng là 'Giỏi văn ' đa số trong hoàng thất quan.

Có thể nói, hai nhà này tình huống, cùng chỗ châu phong tình cơ bản tương phản.

Lương Chiêu Hoàng tại du lịch Dự Châu, Ký Châu, quan sát hai châu phong tình, lại đối so Trần Gia, Thôi Gia tình huống sau đó, trong lòng ẩn ẩn phỏng đoán, ở trong đó có lẽ có hoàng thất cố ý dẫn đạo, khống chế các loại nhân tố.