Đại Nam Huyền Sử

....

Chỉ tiếc thay, Nam đáp với một vẻ không chắc chắn cho lắm:

Nghĩ cũng phải thôi, vì chẳng một ai trong số họ muốn Nam phải chịu nguy hiểm cả.

Tin ta đi, đàn ông vì luôn là 'Cột nhà' nên không hiểu được điều đặc hữu của 'Nóc nhà' đấy đâu. Cũng như anh Nam tôi chưa bao giờ nhận ra mình khác với ông Đồ, rằng hắn ta luôn là của Tí, của riêng một mình nàng ta đâu.

Hẳn là đi, vì như ông Đồ bà Đồ không làm thinh theo kiểu ấy thì có lẽ con Hạ cũng không đến mức phải thèm ăn thịt như vậy. Hay ít nhất, Nam vẫn có thể săn thỏ ở bìa rừng về.

Con Hạ đã ăn no. Giờ thì nó lại nghĩ đến chuyện ngủ tiếp nên sau mấy lời xin nhờ bà Đồ cất chén đũa giúp nó thì con oắt này lại chạy trở về phòng.

Rồi đến chuyện cuối cùng, mà Nam hẳn là cố tình để nó ở phía cuối là về chuyện của Tí.

"Mẹ con giống Hạ. Nó sống thơ ngây, vô tâm và khi làm sai chuyện thì luôn phải nhờ cậu đến nói đỡ." (đọc tại Qidian-VP.com)

Dĩ nhiên, vẫn có những mùa lễ khác để họ đi săn thỏa thích ngay trong khoảng thời gian đó. Nhưng việc 'Rửa đao gác kiếm' vào mùa động vật sinh sôi nảy nở cũng xem như là một luật lệ vô danh mà ai cũng tuân thủ đi.

Nói rồi ông đứng dậy khỏi ghế, vươn cánh tay của mình ra xoa đầu Nam. Rồi ông lại nói:

"Ý của cậu là," Ông nói. "Con thân nam nhi thì chí phải ở bốn phương, trong lồng ngực phải chứa lấy thiên hạ. Nhưng người cũng không thể vì thế mà liều mạng con à, làm gì cũng phải nhìn trước ngó sau, trước không thẹn với lương tâm sau không thẹn với công ơn của đấng sinh thành."

Nhưng khi nhìn Nam xuống bàn, xếp ghế lại, rồi chuẩn bị mang chén bát đũa ra nhà sau thì ông vẫn không kiềm được nỗi lòng dâng trào trong lòng mình.

Trong khi ấy thì Nam không thể nói là không thể nhận ra tâm tư của ông cậu mà mình đã sớm nhận ra được. Và nếu có thể thì hắn muốn vỗ vai ông cậu này, bảo ông đừng lo lắng.

Và dù cho ở thế giới này nữ giới cũng có thể 'Bậc cân quắc không thua đấng mày râu' thì những anh hùng hảo hán mình cao ba thước, cùng hổ báo luận võ vẫn có một vị trí trang trọng.

Khi ấy, mọi người trên bàn mới ăn lửng bụng, và bắt đầu tập trung vào dăm ba lời nói trên bữa ăn.

Thành ra người sống ở miền này lâu, tựa như ông Đồ bà Đồ kỳ thực không ghét bỏ chuyện Nam làm thợ săn đến mức dùng hành động trực tiếp.

"Con nói con bé đấy sao cho nó nghe thế nhể."

Còn Nam tiên sinh của chúng ta.

Nhưng nam nhi thời xưa, đặc biệt là vào thời phong kiến như này thì thường có phải có thói 'Đầu đội trời chân đạp đất'.

...

"Thực ra thế cũng tốt. Vì nó trưởng thành rồi khổ quá. Cậu hay tin cha con mất cũng nửa năm, đánh thư ba bốn bận không bị giặc c·ướp thì cũng bặt vô âm tính, tưởng như mất nó thì nó lại về, gầy guộc héo mòn."

Sổ một tràng đạo lý khó hiểu xong, ông Đồ dường như cũng chán nản với thói vòng vo của mình. Dầu gì nếu ông nói thẳng được thì chuyện săn hổ đã sớm là chủ đề chính của bữa cơm hôm nay rồi.

Như đã biết rồi, tự nhiên sẽ có lúc sơ hở. Và Nam không nghĩ rằng hắn có hệ thống về sau sẽ chọc trúng những người sống ngàn năm nhưng trí tuệ chỉ có đâu đấy ba tuổi rưỡi.

Mà cái nghề thợ săn đấy, chuyên vào rừng sâu núi thẳm, lội thác băng đèo hay xuất sinh nhập tử với bầy thú hoang thì nó chẳng liên quan gì đến chuyện an toàn.

Vậy là đầu voi đuôi chuột, ông Đồ cũng thở ra một hơi thứ ba, cầm ly rượu với chai rượu bước về phòng. (đọc tại Qidian-VP.com)

Hẳn rồi, như ta đã luôn nói, ông muốn cho Tí vào Tư Thục đã không phải ngày một ngày hai. Nhưng mọi sự nỗ lực đó đều mang lại những lời từ chối khéo, khiến ông ta xem chuyện Nam có thể đưa Tí đi vào Tư Thục là một điều gì đó tương đối là thần kỳ.

Ông Đồ hỏi một cách không chắc chắn:

"Và," Ông đồ thở một hơi dài. "Có lẽ là quen rồi đi, cậu không bao giờ nghĩ mình sẽ thấy nó trưởng thành. Ngay cả khi nó lấy cha con, Nam à."

Thế nên, bí mật vẫn nên là bí mật. Bật mí rồi, thì lúc đó phải nên là lúc hắn có tự tin bảo vệ những người thân của mình.

Ừ thì cho là Nam g·iết được hổ, nhưng đâu có nghĩa hắn không bị lợn rừng húc c·hết, vẫn là xui xẻo đụng phải những sinh vật hung hiểm vì nguyên do nào đấy ra khỏi rừng sâu.

"Đi săn thì đừng dại mà vào rừng sâu con à. Có săn, thì cũng lựa bìa rừng, thấy chim bay vượn hú thì về ngay, chớ tò mò."

Dĩ nhiên, ông Đồ cũng vậy.

Ông ta thậm chí còn không phải là người trong cuộc nữa nên ngoại trừ đoán non đoán già cũng chẳng thể biết được gì, chỉ phí hai ly rượu con.

Thành ra Nam quả thật là không biết vì nguyên do gì chuyện Tư Thục hôm nay lại có thể diễn ra một cách thuận lợi đến vậy. Mà như có đoán được thì cũng kiểu cái tình yêu vớ vẩn gì đấy nên đem nó đi trả lời một câu hỏi nghiêm túc vầy của ông Đồ cũng không đúng đắn gì, chi bằng nói rõ ra là không biết.

Rõ là ông ta thích thú với chuyện này. Nhưng rồi khi nghĩ lại về cái tính của Tí.

"Tí vào Tư Thục rồi cậu à. Từ nay Tí hẳn sẽ không tới nhà ta học nữa."

Họ chỉ yên lặng, và có lẽ là cầu mong cho Nam được yên bình.

"Con nói gì?."

"Tí được con lo vào Tư Thục rồi. Ba tháng sau bắt xe lửa lên tỉnh thi Tú xem như ổn."

Nam lặp lại một lần nữa:

Nghe rõ vậy, khuôn mặt già nua của ông Đồ từ từ giãn ra, khóe miệng cũng theo đó nở một nụ cười.

Nam không cho rằng trò gượng gạo chẳng bất ngờ gì đó có thể gây ấn tượng được cái gì. Như không xét tới một thứ khá đặc thù của đàn bà con gái mà đàn ông không thể nào hiểu nổi là cảm giác an toàn.

Bữa ăn vẫn tiếp tục.

Thành ra ai mà nghĩ Nam có thể săn được thú hoang mà không b·ị t·hương, hoặc có thể bị trùng cắn trúng độc, hoặc dính vào thú triều cơ chứ.

Nam nói, sau một chốc yên lặng: (đọc tại Qidian-VP.com)

Hắn nói về chuyện mua gà sáng nay cùng lời nhờ vã của ông Tứ gà.

Nhưng hôm nay thì đúng có nhiều chuyện nên người vốn giữ vị trí yên lặng như Nam nói đặc biệt nhiều

Hắn biết điều ấy không?.

Mà thứ ấy vừa nghĩ thôi thì vô luận là ông Đồ hay bà Đồ đều cảm thấy bữa ăn sáng 'Xa Hoa' này có chút không nuốt trôi nổi. (đọc tại Qidian-VP.com)

Nói đến đây, ông Đồ hơi ngưng lại, sau đó lại thở dài thêm một hơi nữa.

Hay chuyện một hồi nữa hắn sẽ đi tới nhà ông Sáu Lực nhờ ổng làm cho mấy cái lồng đựng bánh bao mới khi mà ông khách mua bánh bao thì xách mẹ luôn cái lồng đi.

"Mẹ con giao con, với em con cho cậu, con à." Ông nói.

Chương 31: Gia Đình.

Nam ngồi với ông Đồ. Hắn và ông cũng đã thôi động đũa được một hồi. Và thức ăn cũng đã được chén sạch, trừ vài cọng rau muống cùng với chén nước mắm.

"Con không biết nữa, cậu à."

Nhưng sự thật thì mục tiêu của những mũi tên trong thanh cung Nam mượn A Phủ chỉ là những cây cổ thụ, hoặc những tấm bia ngắm sơ sài thôi.

Thế nên, dù rất muốn khuyên thằng cháu bỏ việc đi săn đi. Nhưng ông cũng chỉ đành tặc lưỡi, nói:

Nhưng Nam không thể phô ra cái sức mạnh k·hông r·õ n·guồn g·ốc của mình được. Ít nhất, ở cái thế giới siêu phàm này thì hoàn toàn không biết mới là cách giữ bí mật tốt nhất. (đọc tại Qidian-VP.com)

Xong xuôi cả là chút chuyện về việc đi săn 'Chuyến cuối' theo nhiều nghĩa của những thợ săn vùng này.

Ông đồ tặc lưỡi, giọng có hơi tò mò:

Lời vừa nói ra đó của hắn ta đã đổi lại bằng sự ngạc nhiên đến sau nửa phút.

Đó là vào thời điểm gần cuối bữa cơm. Bà đồ lúc đó đã dọn chén của mình với con Hạ ra sau nhà, rồi đi cho gà ăn.

Ps: ta muốn viết một chút về gia đình, và, hm...thật sự mà nói thì ta bí ý tưởng. Vì định bắt vào chuyện đi săn của Nam khá là khó để diễn tả cái cảm giác kiểu con làm thế không sai, nhưng không được. Rồi cuối cùng thì ta quyết định dùng khó nói để gây dựng nên lời lẽ của ông Đồ.

Chuyện thì cũng không có chuyện gì nhiều, thậm chí người nói mà người nghe chỉ ậm ừ mà không đáp lại cũng chẳng phải điều gì hiếm lạ cả.