Di La Thanh Quyển

Di La từ trên thân Clow đạt được ba cái danh tự, theo thứ tự là 【 Nhân đạo đang Cửu phẩm người cải tạo 】 【 ngoại đạo đang Bát phẩm Áo Thuật Sư 】 cùng 【 ngoại đạo tòng Thất phẩm cơ thể giả Áo Thuật Sư 】.

Cái này ba cái danh tự cũng không tính tốt, 【 người cải tạo 】 năng lực trong 【 máy móc thân thể 】 【 Áo Thuật Sư 】 năng lực 【 áo thuật pháp sư chí thượng 】 cùng 【 ngoại đạo tòng Thất phẩm cơ thể giả Áo Thuật Sư 】 năng lực 【 áo thuật pháp sư cải tạo 】 đều xưng được là nghiêm trọng xung kích lấy Di La tam quan.

【 máy móc thân thể 】 máu thịt khổ ngắn, máy móc phi thăng. Thông qua cải tạo tự thân thân thể, đạt được càng nhiều năng lực, căn cứ cải tạo thân thể nhiều ít, cùng sử dụng tài liệu bất đồng, có thể đạt được các hạng năng lực tăng lên, tương đối cải tạo thân thể càng nhiều, nhân tính trôi qua tốc độ tùy theo tăng nhanh. Chú thích: Nhân tính làm người căn bản một trong, mất đi nhân tính có nghĩa là ở từ bỏ nhân thân phận.

【 áo thuật pháp sư chí thượng 】 áo thuật chi lý, chí thượng chi pháp. Biên độ nhỏ mức độ tăng lên áo thuật ngộ tính cùng năng lực học tập, mức độ nhất định tăng lên áo thuật nghiên cứu tốc độ tu hành cùng áo thuật năng lượng thân hòa độ, càng dễ dàng chưởng ác mang theo áo thuật, ma pháp lý niệm thuật pháp thần thông, mức độ nhất định mức độ lên hạ thấp nhân luân đạo đức ràng buộc, biên độ nhỏ tăng lên nhân tính trôi qua tốc độ, cùng phản xã hội nhân cách xuất hiện khả năng.

【 áo thuật pháp sư cải tạo 】 máu thịt khổ ngắn, áo thuật pháp sư vĩnh hằng. Biên độ lớn tăng lên tự thân áo thuật năng lượng thân hòa, mà có thể thông qua áo thuật pháp sư cải tạo tự thân thân thể, tăng thêm một bước cùng áo thuật năng lượng thân hòa độ, nhưng căn cứ cải tạo thân thể nhiều ít, nhân loại bình thường tình cảm cùng cảm xúc cũng sẽ tùy theo xói mòn, mà nhân tính trôi qua tốc độ cũng sẽ theo chi đại biên độ tăng nhanh. Chú thích: Khi thân thể áo thuật pháp sư cải tạo thân thể vượt qua toàn bộ thân thể bảy thành trở lên, hoặc là trực tiếp đối với đại não tiến hành cải tạo thời điểm, ngươi cùng người bình thường đã là hai cái giống loài, không tồn tại đồng cảm.

Cái này ba loại năng lực đều đánh dấu nhân tính tồn tại.

Mà nhân tính cái này lần thứ nhất ở bảo quyển bên trong xuất hiện từ ngữ, tại ngưng tụ ban đầu, Di La liền minh bạch nó cụ thể khái niệm.

Bảo quyển bên trong nhân tính, chỉ thay chính là ở nhất định chế độ xã hội cùng lịch sử dưới điều kiện hình thành cá nhân phẩm tính, trong đó bao quát cảm tình, lý trí, cá nhân tác phong, đối đãi sự vật nhận tri các loại.

Có thể nói là một người cùng xã hội tầm đó trọng yếu đầu mối then chốt.

Cần tuyên bố chính là, 【 máy móc thân thể 】 sau cùng chú trong cái gọi là mất đi nhân tính có nghĩa là ở từ bỏ nhân thân phận, là căn cứ vào xã hội bối cảnh, cũng không phải là nói trực tiếp mất đi nhân thân phận, mà là ở từ bỏ, đại biểu cùng người bình thường có chỗ phân chia.

Miễn cưỡng giải thích, có chút cùng loại với nhân hướng về quái vật chuyển hóa, lại còn không phải quái vật giai đoạn.

Nhưng khi kết cấu xã hội xuất hiện thay đổi, 【 người cải tạo 】 số lượng đạt đến mức độ nhất định sau, đầu này ghi chú liền sẽ tự động mất hiệu.

Có thể nói, từ Clow trên người thu hoạch tin tức càng nhiều, Di La liền càng bài xích hắn.

Đây là cả hai con đường cùng trên nhận tri phân biệt, đối với cái này đuổi theo đến Lữ Trường Xuân an ủi nói: "Ngươi còn nhớ rõ hắn lúc đầu nói lời nói sao?"

Di La nhìn lại một mắt, suy tư chốc lát, nói: "Chủ thể phân tích khách thể, chủ thể dung nhập khách thể cùng chủ khách tương hỗ giao hòa."

"Đúng, đây thật ra là chúng ta cùng những nơi khác logic hình thức, hoặc là phương thức suy nghĩ lên khác biệt, đây cũng là ta chán ghét Outlands tu hành chi đạo nguyên nhân."

Nói lấy, Lữ Trường Xuân duỗi ra một cái tay, đem bản thân biết tin tức, truyền lại cho Di La.

Căn cứ Lữ Trường Xuân chỗ nói ra nội dung, Di La cuối cùng là đối với mặt khác hệ thống tu hành logic cơ bản có chỗ lý giải.

Cái gọi là chủ thể phân tích khách thể, chỉ thay chính là hết thảy dùng bản thân cá thể, đối với ngoại bộ lực lượng phân tích, không ngừng tăng lên bản thân hệ thống tu hành.

Cái hệ thống này lực lượng, bắt nguồn từ cá thể đối với ngoại bộ phân tích mức độ, đơn giản nói bọn họ thu hoạch lực lượng, vận dụng lực lượng hình thức cơ bản đồng dạng, lực lượng cấp độ cùng cá nhân nội tại phẩm chất không quan hệ, cho nên lúc ban đầu Đức Diệu đạo nhân cho bọn họ đánh giá là "Chuyên tinh tại truy nguyên, không tu tâm tính".

Đây cũng là Clow thích Di La nguyên nhân, Di La nếu là có thể không từ bỏ đối với nội tại truy cầu, dựa vào hắn Bạn Sinh chi Bảo, có thể ở thời gian cực ngắn bên trong, đạt đến hắn mức độ, thậm chí có khả năng siêu việt hắn.

Rốt cuộc cái lý luận này xuống hệ thống tu hành nhìn như không cần truy cầu tâm tính, chỉ cần ngươi có đầy đủ tài nguyên cùng học thức liền có thể bất đoạn tiến bộ.

Nhưng cái này đông tây lại có chút cùng loại với toán học, ngươi sẽ liền là sẽ, ngươi không phải là sẽ không, thậm chí liền nhìn hiểu đều làm không được, trên cơ bản đoạn tuyệt người bình thường thượng thăng khả năng.

Đương nhiên, Di La nếu là thật sự đi lên con đường này, thời gian lâu dài, cũng rất dễ dàng đem nhân loại coi là là vật thí nghiệm, rốt cuộc tại thời điểm này trong mắt hắn, tất cả mọi người đều có thể thông qua con số, trị số tiến hành phân chia.

Thứ hai, chủ thể dung nhập khách thể, chỉ thay chính là tu hành cá thể hướng về bên ngoài mượn lực lượng, đồng thời từng bước dung nhập ngoại bộ lực lượng một cái quá trình.

Điển hình nhất liền là Thần thuật cùng Thần đạo, thông qua kiên định không thay đổi tín ngưỡng, để đạt tới cùng Thần chỉ chiều cao trùng hợp mức độ, bất đoạn mượn dùng Thần chỉ lực lượng, cuối cùng trở thành Thần chỉ một bộ phận.

Đồng dạng, Thần chỉ tu hành, cũng có thể coi là là với tư cách cá thể Thần chỉ, giống như thế giới bản nguyên giao hòa một cái quá trình.

Cuối cùng, Thần chỉ đem sẽ cùng một loại nào đó khái niệm hoặc là bản nguyên tương hợp, trở thành khái niệm hoặc là bản nguyên hóa thân.

Mà đây cũng là Clow đối với Hàm Hạ Thần đạo cảm thấy kinh ngạc nguyên nhân, ở lý luận của bọn hắn bên trong, tín đồ thờ phụng Thần chỉ, hẳn là một cái tín ngưỡng Thần chỉ, biện chứng Thần học, cuối cùng ở tín ngưỡng cùng biện chứng bên trong dung nhập Thần chỉ, đạt đến cùng Thần cùng tồn tại cảnh giới.

Mà quá trình này bản chất, là mượn nhờ Thần chỉ với tư cách cầu, dần dần cùng Thần chỉ đối ứng bản nguyên dung hợp lẫn nhau.

Nói đến không dễ nghe một điểm, nếu là Thần chỉ bản thân cũng không cùng bản nguyên hoàn mỹ phù hợp, còn không biết bản thân sửa lại, là có khả năng bị một vị nào đó càng thêm phù hợp bản nguyên cùng khái niệm tín đồ c·ướp Thần vị.

Vì vậy, nếu là vì thu hoạch lực lượng mà tín ngưỡng một vị nào đó Thần chỉ, hoặc là đơn thuần vì tín ngưỡng mà tín ngưỡng, cách làm này bản thân cũng đã rơi tầm thường, thiên ly tín ngưỡng chính đạo.

Đương nhiên, cũng là bởi vì loại này lý niệm, ở Hàm Hạ bên ngoài, căn bản không tồn tại đồng đẳng với Huyền Quang cảnh, thậm chí Ngọc Dịch cảnh Thần chỉ, trong miệng bọn họ Chân Thần, đều là đồng đẳng với luyện Hư hợp Đạo tồn tại.

Đồng dạng, loại lý luận này xuống hệ thống tu hành, cũng không phải là đơn thuần Thần đạo, Chư Tử Bách Gia đối với học thuật cùng trật tự thăm dò, thậm chí Di La tiền thế xích sắc lý luận nếu như chuyển Hóa Thành hệ thống tu hành, cũng là càng thiên hướng về chủ thể dung nhập khách thể lý luận hệ thống.

Không có học làm khó, không tín không lập tức, không có thực nhất định bại.

Chúng ta học tập, chúng ta thờ phụng, chúng ta thực tiễn.

Sau cùng chủ khách tương hỗ giao hòa, chính là Hàm Hạ, hoặc là nói phương Đông đặc sắc lý luận, là căn cứ vào thiên nhân hợp nhất lý luận hệ thống.

Chủ thể phân tích khách thể cùng chủ thể dung nhập khách thể, trên bản chất đem người cùng tự nhiên phân ly đối lập.

Chủ thể phân tích khách thể cũng có thể lý giải thành cá nhân thông qua phân tích cùng nhận tri, nắm chắc tự nhiên, đạt đến người cùng tự nhiên thống nhất.

Chủ thể dung nhập khách thể có thể lý giải thành cá thể mượn nhờ tín ngưỡng, dung nhập tự nhiên, đạt đến tự nhiên cùng nhân thống nhất.

Mà Hàm Hạ thiên nhân hợp nhất lý luận, thì là trực tiếp mơ hồ chủ thể cùng khách thể, cho rằng tự nhiên cùng cá nhân bản thân là một thể, nhưng nhân lại chỉ là tự nhiên một bộ phận, là tự nhiên cái này to lớn hệ thống xuống một thành viên.

Đồng thời, nhân bản thân lại là một cái cực kỳ phức tạp tập hợp hệ thống, cái hệ thống này lại cùng tự nhiên có lấy một loại liên hệ mật thiết, đây cũng là cơ thể người lục phủ ngũ tạng, cùng tự nhiên Âm Dương Ngũ hành liên hệ một lớn cơ sở.

Ở thiên nhân hợp nhất hệ thống bên trong nhận thức, nhân bản thân hẳn là cùng tự nhiên khẩn mật tương hợp, chỉ là giáng sinh sau đó, hậu thiên lây dính tạp chất, dần dần cùng tự nhiên chia cắt ra tới. Vì vậy tu hành quá trình, liền là hạ thấp hậu thiên tạp chất ảnh hưởng, khôi phục cùng tự nhiên liên hệ, nhưng quá trình này, có nhấn mạnh cá nhân bản thân, cùng cùng xã hội quan hệ, cũng liền hình thành "Bỏ đi giả giữ lại thực, thấy tâm minh tính" hệ thống.

Cuối cùng ta lại lần nữa đạt đến thiên nhân hợp nhất cảnh thì, đã cùng tối sơ thiên nhân hợp nhất hoàn toàn không giống.

Chúng ta sinh ra ở tự nhiên, chúng ta tồn tại ở tự nhiên, nhưng chúng ta lại độc lập với tự nhiên bên ngoài.

Đây cũng là văn minh đông phương hệ thống đa dạng mà sẵn có tính bao dung một nguyên nhân quan trọng, đồng dạng là Di La cùng Clow tối đại xung đột sở tại.

Di La tán thành vạn vật tự nhiên, tiếp nhận vạn vật tự nhiên, đồng dạng bị vạn vật tự nhiên tiếp nhận.

Mà Clow phân tích vạn vật, bài xích vạn vật, tự nhiên cũng sẽ bị vạn vật chỗ bài xích.

'Tuy phi Đại Đạo chi tranh, nhưng ta cùng Clow tranh đấu lại có một ít Thiên Nhân chi tranh cảm giác, khó mà cùng tồn tại, cho nên bài xích.'

Làm rõ hai bên chênh lệch sau đó, Di La nguyên bản nửa vời chán ghét cảm xúc lập tức đạt được làm dịu, hắn cùng Lữ Trường Xuân biểu thị cảm tạ sau đó, đồng dạng cũng là đem bản thân tương lai con đường tiến một bước chỉnh lý rõ ràng.

Có lẽ, hắn đối với bản thân Bạn Sinh chi Bảo có thể thả càng thêm khoan tùng một ít, đừng nghĩ đến các mặt đều phân tích thấu triệt như vậy, hoặc là nói ngưng tụ Pháp tướng thời điểm đừng nghĩ đến hoàn toàn thống nhất cùng đem khống chế, mà là chuyển thành chấp chưởng cùng sơ lý là chủ.

Ý nghĩ này xem như là đối với Di La tự thân con đường một lần tinh chỉnh, vì vậy suy nghĩ cùng một chỗ, Di La trong tâm thần bảo quyển lên danh tự cũng là xuất hiện biến hóa rất nhỏ, Di La Diệu Hữu Bảo Quang cũng là nhiều một nhè nhẹ nhu hòa.

Đương nhiên ý nghĩ này hiện tại chẳng qua là muốn pháp, còn là thực tiễn, cũng không có tiến hành điều chỉnh, cho nên biến hóa cực kỳ vi tiểu, chính là Di La bên người Lữ Trường Xuân cũng chỉ là cảm thấy Di La khí tức tựa hồ nhu hòa một ít, nhưng biến hóa cụ thể lại xem không rõ ràng lắm.

Nhưng Lữ Trường Xuân biết Di La đã từ Clow dưới ảnh hưởng đi ra, liền không có tiếp tục quấy rầy Di La bản thân điều chỉnh, cười nói: "Đã ngươi không có việc gì, ta liền đi tìm mỹ tửu. Cái này Kim Hồng thành với tư cách chúng ta Hàm Hạ hạch tâm chi địa, mười hai châu các loại trong rượu, trừ bỏ cực ít bộ phận bên ngoài, ở cái này cơ bản đều có thể nhìn đến. Đồng lý, một ít ngày thường nhìn không tới thiên tài địa bảo nơi này cũng có thể tìm đến, ngươi cũng có thể đi dạo chơi một đi dạo."

Nói xong, Lữ Trường Xuân liền đứng dậy rời đi.

Di La thì là cẩn thận từng li từng tí sơ lý bản thân Bạn Sinh chi Bảo bên trong tin tức.

Đồng thời, 【 Nhân đạo đang Cửu phẩm người cải tạo 】 【 ngoại đạo đang Bát phẩm Áo Thuật Sư 】 cùng 【 ngoại đạo tòng Thất phẩm cơ thể giả Áo Thuật Sư 】 ba cái danh tự đối ứng tin tức khái niệm cùng Đạo tắc Pháp lý, cũng là theo lấy không ở bài xích, mà bắt đầu cùng vốn có danh tự tiến hành giao hòa.

Ví dụ 【 Nhân đạo tòng Cửu phẩm thợ mộc 】 liền diễn sinh ra biến chủng 【 chi giả sư 】 【 Nhân đạo tòng Cửu phẩm bác sĩ 】 cũng diễn sinh ra biến chủng 【 bác sĩ phẫu thuật 】 trừ cái đó ra, còn lại danh tự cũng là hoặc nhiều hoặc ít chịu đến một ít ảnh hưởng, mơ hồ có biến hóa mới, nhưng không thể ngưng tụ thành hình.

Ngược lại là 【 Nhân đạo đang Cửu phẩm người cải tạo 】 bên cạnh, bên cạnh thêm ra một cái danh tự hư ảnh.

Di La nhìn lấy cái này danh tự, có nhìn một chút 【 thợ thủ công 】 mơ hồ có thể cảm giác được cái kia hư ảo danh tự hẳn là 【 ngã sư 】 một loại, không khỏi nghĩ lấy có phải hay không là đi tìm một ít tương tự sách, đem nó ngưng tụ ra.

Nhưng rất nhanh, hắn lại là từ bỏ ý nghĩ này, chuẩn bị đi trở về trước nghỉ ngơi thật tốt một thoáng, chuyện còn lại, chờ nghỉ ngơi sau lại xử lý.