Di La Thanh Quyển

"Vẫn là kém không ít a! Pháp này dừng bước tại Ngưng Chân trước đó. Phật môn Ngưng Chân con đường, cùng Tiên đạo vẫn là có chênh lệch không ít a."

Di La đầu ngón tay hiển hiện ra một điểm linh quang, nội bộ kết thành một viên bảo châu, nở rộ vi nhược quang huy, chu vi có đạo đạo giận dữ trọc hỏa nhiên thiêu, nhưng hỏa quang tiêu tán, bảo châu vẫn như cũ yên tĩnh không ngại, không nhiễm mảy may ô uế.

Bên cạnh đi theo Di La Đại Uy Đức nghe vậy, ngẩng đầu lên nhìn thoáng qua, lại hạ thấp đầu phiên duyệt trong tay kinh thư, hắn đã bị đả kích là thói quen.

Lúc mới bắt đầu nhất, Di La nhanh chóng phiên duyệt rất nhiều Phật môn điển tịch thời điểm, hắn còn mở miệng nhắc nhở một hai câu, biểu thị Phật đạo tu hành chi pháp cùng Tiên đạo tu hành chi pháp có không nhỏ phân biệt, dùng Tiên đạo lý niệm lĩnh hội Phật pháp chỉ có thể càng đi càng lệch.

Lại không nghĩ Di La thuận miệng nói ra vài câu kinh Phật nội dung, đem hắn nói á khẩu không trả lời được, sau đó hắn nhìn lấy Di La một chút xíu ngưng tụ ra một ít Phật quang, nó quang huy chi trong suốt, thông thấu, còn ở hắn của giờ phút này phía trên.

Từ khi đó bắt đầu, Đại Uy Đức liền là minh bạch bản thân cùng Di La loại này thiên tài chênh lệch, so với bản thân cùng ngu phu còn muốn lớn.

Bất quá Đại Uy Đức mặc dù không có dự định cùng Di La giao lưu, không có nghĩa là Di La sẽ không tìm hắn.

"Không nghề nghiệp thân yên tĩnh, quang huy một điểm linh. Lòng sinh giận nộ hỏa, đốt hết bảo châu huỳnh."

Nói lấy, Di La giơ tay đem trong tay bảo châu đánh ra, rơi vào Đại Uy Đức trong tay, tùy ý nói: "Ngươi tu hành Yamāntaka Pháp tướng, lây dính Âm thế khí tức, mặc dù không bàn mà hợp ngươi Sửu Ngưu chi vị, nhưng dần dà khó tránh khỏi lây dính không sạch chi khí, đi vào linh đài tịnh thổ sợ rằng sẽ chịu đến nhất định bài xích. Ta cái này bảo châu pháp mặc dù sơ thành, nhưng có thể dùng niệm lực tạo nên yên tĩnh bảo châu, duy trì thân tâm trừng thanh, sơ sơ tăng tiến trí tuệ, lại phối hợp Phật môn giận dữ pháp môn, đốt cháy thân tâm tạp niệm, ngươi có thể thử nghiệm một hai, với tư cách tinh khiết hoá tự thân thủ đoạn phụ trợ."

Cầm lấy bảo châu Đại Uy Đức lại lần nữa trầm mặc xuống tới, hắn tinh tế cảm nhận bảo châu bên trong ghi chép pháp môn, quả thật có thể đối với tự thân Pháp tướng sinh ra nhất định phụ trợ công hiệu. Hắn lại lần nữa cảm khái tự thân cùng Di La chênh lệch, lại nhịn không được hỏi: "Lúc này mới thời gian một ngày, ngươi liền sáng tạo ra một môn hệ thống hoàn chỉnh, đầy đủ tu hành đến Ngưng Chân trước pháp môn, nếu là làm phụ trợ công hiệu, chính là đối với ta Pháp tướng cấp một cũng có chỗ trợ giúp, còn có cái gì không hài lòng?"

"Ta hi vọng có thể đem nó thôi diễn đến Pháp Tướng cảnh, thuận tiện ta lĩnh ngộ bộ phận Phật pháp tinh diệu. Nhưng Phật đạo cùng Tiên đạo trên bản chất là hai loại thế giới quan, Ngưng Chân trước đó còn tốt, Ngưng Chân sau đó ta cũng không tốt thâm nhập nghiên cứu."

Đại Uy Đức nghe vậy, hơi mở miệng nghĩ muốn hỏi thăm Di La mấy ngày trước đây trên người tản mát ra Phật quang, lại lo lắng liên quan đến đối phương pháp môn căn bản mà không tiện mở miệng. Di La ngược lại cũng không có cỡ nào để ý, hắn Bạn Sinh chi Bảo năng lực ở Hàm Hạ tu sĩ cấp cao bên trong đã không phải là bí mật, hoặc là nói có thể tạo thành uy h·iếp đối với hắn đến đều đã biết hắn Bạn Sinh chi Bảo bộ phận tin tức, mà không biết, cơ bản không có khả năng ảnh hưởng đến Di La.

Vì vậy, Di La đối với Đại Uy Đức cũng không có quá nhiều giấu diếm tâm tư, đơn giản nói: "Đó là ta Bạn Sinh chi Bảo năng lực, mà phi ngã tự thân ngưng tụ Phật quang, ta thúc đẩy những thứ này Phật quang, trên bản chất là ở sử dụng, mà không lĩnh ngộ."

Đại Uy Đức nhíu mày, hắn không thể không thừa nhận bản thân có chút nghe không hiểu Di La ý tứ, hắn trực tiếp hỏi: "Đã ngươi Bạn Sinh chi Bảo có thể khiến ngươi thúc đẩy Phật quang, ngươi cần gì phải thâm cứu? Ngươi căn cơ cũng không phải là Phật đạo pháp môn."

"Chỉ là phát hiện một cái vấn đề mà thôi."

Di La đơn giản đáp lại một câu.

Hắn cũng là ở thâm nhập nghiên cứu Phật đạo danh tự thời điểm, mới phát hiện cái vấn đề này.

Ở Diệu Hữu Tông thời điểm, Di La tiếp thu đều là chính thống Tiên đạo lý niệm giáo d·ụ·c, mà ở Tiên đạo lý niệm trong, vạn vật do khí mà sinh, mà khí chưa từng trong mà tới, đây là khí nhất trọng yếu một đầu đặc tính, có thể tại từ không sinh có, giả trong thành thật, là hết thảy lực lượng siêu phàm cơ sở.

Dùng khí làm căn cơ, giao cho hình, chất, thể, hình thái các loại thuộc tính, sau đó tương hỗ giao nhau, chứa tự sinh lửa, chảy mà vì nước, động thì là gió, tụ ngưng kết đất, một chút xíu dần dần xây dựng nhân gian Vạn Tượng.

Căn cứ vào loại này căn cơ, về sau ngưng tụ Thần đạo, Nhân đạo, Minh đạo, Ma đạo cùng ngoại đạo danh tự thời điểm, cái này danh tự cùng đạo lý sau lưng ẩn núp đạo lý, đều có thể bị cái thế giới này xem đều bộ vào một bộ phận, có lẽ có thể đủ làm đến quá độ, cực đại thuận tiện Di La ở chưởng ác danh tự đối ứng Đạo tắc Pháp lý thì, đi tìm hiểu bất đồng hệ thống sau thế giới quan cùng logic cơ bản.

Dù cho bộ phận danh tự khiến hắn tiêu phí một ít công phu mới đem nó đặt vào tự thân Di La chi đạo trong, nhưng dựa vào danh tự đặc tính cùng năng lực, ngược lại cũng không cảm thấy quá mức khó khăn.

Nhưng Phật đạo không đồng dạng, nếu như nói Thần đạo, Nhân đạo, Minh đạo, Ma đạo cùng ngoại đạo cùng Di La chi đạo khác biệt ở chỗ hệ thống tu hành logic cơ bản không đồng dạng, như vậy Phật đạo cùng Di La quá khứ tu hành chi đạo khác biệt, là thế giới quan bắt đầu.

Phật đạo giảng cứu, thật giả thực huyễn, duy tâm điều phát hiện, Thái Hư trong huyễn cảnh cực đoan một ít pháp môn thậm chí không thừa nhận không - thời gian vật chất các loại khái niệm, cho rằng ngươi hết thảy bất quá là Sắc Không nhị tướng, nhân duyên tụ hợp mà thôi.

Hàm Hạ Phật đạo mặc dù không có như vậy cực đoan, nhưng duy tâm vẫn như cũ là chủ thể bộ phận, nó mấu chốt bộ phận Di La cũng không có hoàn toàn ngộ ra.

Cái này cũng dẫn đến Phật đạo thế giới quan cùng Tiên đạo thế giới quan không hợp nhau.

Mặc dù Di La cảnh giới bây giờ, phối hợp bảo quyển bên trong Phật đạo danh tự gia trì, cũng không phải là không thể lĩnh hội bộ phận kia Phật đạo lý niệm, có thể nghĩ muốn thật đem nó đặt vào tự thân hệ thống, cần chính là thủy ma công phu cùng một chút xíu cơ duyên.

Ví dụ hiện tại, hắn hoàn toàn dựa vào tự thân cảm ngộ, ngưng tụ ra 【 Phật đạo đang Cửu phẩm Bồ Đề tăng chúng 】 chỉ có thể thăng cấp ra 【 Phật đạo tòng Bát phẩm Bồ Đề dược sư 】 【 Phật đạo tòng Bát phẩm Bồ Đề kinh sư 】 mà không cách nào tiến thêm một bước, ngưng tụ tòng Thất phẩm vị.

'Vì bổ sung tự thân hệ thống, tiêu phí mấy trăm năm thời gian đi mài, còn chưa nhất định có thể thành công, chẳng bằng lựa chọn một đầu đường tắt, trước mở rộng chiều rộng, sau này tiến thêm một bước chuyên tinh.'

Di La không khỏi nhìn hướng bên người Đại Uy Đức, nghĩ đến linh đài bên trong vùng tịnh thổ Diệu Bồ Đề truyền thừa.

Hắn có chút hoài nghi, Đạo Thiên Cơ phải chăng nhìn đến bản thân có cơ hội thu hoạch truyền thừa, lại bởi vì thiên kiến bè phái do dự thậm chí từ bỏ, dẫn đến truyền thừa không có rơi vào trong tay. Hoặc là hắn chỉ là đơn thuần nhìn đến Đại Uy Đức tới Bồ Đề Tự sau, tương lai biến đến mơ hồ bất thanh, mà hoài nghi dưới loại tình huống này, Di La có cơ hội đạt được truyền thừa.

Nhưng Di La càng rõ ràng, Bồ Đề Tự nhiều năm trước tới nay đều không thể thu hoạch phần này truyền thừa, trong đó tất nhiên có lấy cái gì mấu chốt chi xử, bản thân cũng không nhất định có cơ hội thu hoạch, không thể đem hi vọng hoàn toàn đặt ở cái này phía trên.

Cho nên đang quyết định sau đó, hắn lại phiên duyệt rất nhiều Phật đạo kinh văn, một lần này hắn không ở thâm cứu nguyên lý bên trong, mà là đơn thuần ghi lại ở bảo quyển bên trong, khiến nó tự mình tụ hợp, đưa tới ngày xưa Thái Hư trong huyễn cảnh Như Lai cùng Địa Tạng lưu xuống Đạo tắc Pháp lý, dẫn dắt nó tăng lên cùng diễn hóa.

Chậm rãi, Di La trên người hiển hiện ra nhàn nhạt Phật quang, bảo quyển bên trong 【 Phật đạo đang Thất phẩm Biến Dung Chân Viên thiền sư 】 biến hóa theo, diễn hóa ra 【 Phật đạo đang Thất phẩm Địa Tạng vốn duyên Đại Trưởng Giả Tử 】 【 Phật đạo đang Thất phẩm Địa Tạng vốn duyên Quang Mục Nữ 】 【 Phật đạo đang Thất phẩm Địa Tạng vốn duyên Bà La Môn Nữ 】 cùng 【 Phật đạo đang Thất phẩm Địa Tạng vốn duyên Quốc vương 】.

Cái này bốn cái danh tự là căn cứ « Địa Tàng Bổn Nguyện Kinh » diễn sinh ra bốn cái hiển hóa, vì Địa Tạng Bồ Tát bốn cái tiền thế.

Giờ phút này ngưng tụ thành hình, cũng vừa vặn phối đôi Di La giờ phút này lòng có cảm giác, cùng Phật kết duyên, duyên phận còn thấp tình huống, sau này vô luận là tiến một bước thôi diễn Phật đạo danh tự, vẫn là trực tiếp mượn nhờ truyền thừa một bước lên trời, đều có một cái cơ sở.

'Như thế, cũng chỉ chờ Linh Đài Hải Hội.'

Đợi đến bốn cái danh tự ngưng tụ, Di La để xuống phiên duyệt kinh thư tốc độ hơi thả chậm một chút, trong lòng khẽ thì thầm một tiếng, lại khôi phục nguyên bản ghi chép tốc độ.