Đọc Bộ Vĩnh Hằng

nhưng bước cuối cùng đề thành thánh thì quá khó thần đạo chi chủ đã bước qua không biết bao nhiêu cái tinh hải nhưng kim thân và thần hồn đã đến cực hạn không thể tăng tiến thêm nửa sau vô số năm tìm kiếm lý do cuối cùng hắn biết được lý do thực sự kiến hắn ko bước vào chí tôn được là do đầu đạo này thần đạo không đủ rộng nó rất dài nso kéo dài từ đề nhất cảnh tới bán thánh nhưng nó qua hẹ chỉ có một mình hắn đi. lần này hắn truyền vào thức hải nhưng người tín ngưỡng hắn một đạo pháp môn đây là con đường thành thần mà họ luôn mơ ước thần đạo. sau đó vô số người bước lên đầu đạo này đầu đạo này được mở rộng rất rất nhanh số tinh hải mà hắn đã đi qua đã vượt qua con số 100 và sống sinh linh đi trên thần đạo này ít nhiều gì thì cũng phải vài tỉ tỉ.

Sau khi thiên đình vẫn lạc lục đục yêu đình cộng chủ thành thánh nhưng sau đó không rỏ tung tích. quỷ uyên đầu nguồn vẫn không được tìm thấy và trong quỷ tộc không có ai có đủ vị cánh để thành đầu nguồn qủy uyên có nguy cơ tan rã. Khi này tam giáo tổ sư trấn áp mãnh đất của họ còn tam giáo đại sư huynh thì đi khắp nhân gian tìm kiếm con đường đi tới thành nhân.

Chí tôn phân cửu kiếp một kiếp mạnh hơn một kiếp nhưng càng về sau càng khó sống ra kiếp tiếp theo. thần đạo chi chủ sống tới 100 vạn năm khi này đây là cực hạn kiếp thứ nhất kim thân bắt đầu mục nát và thần hồn củng đã bắt đầu phân rã và đây cũng là lúc sống ra kiếp thứ 2. tốn 100 vạn năm đạo hạnh thần đạo chi chủ thành công sống ra kiếp thứ 2. hắn chứ tiếp tục tích xúng đạo hạnh để sống ra kiếp tiếp theo và khi này số tinh hải hắn truyền đi tín ngưỡng đã đạt tới hơn 2 vạn hay nói đúng hơn là 2 cái tinh vực loại nhỏ đây là một con số rất ít vì khi ở chí tôn kiếp đầu tiên người ta đã có cho mình một cái tinh giới hay 1 vạn cái tinh vực loại lớn.

chương này chủ yếu viết ra để các đọc giả hiểu thên về bối cảnh thế giới (đọc tại Qidian-VP.com)

Thành nhân không phải cuối đường tu luyện đơn nhiên thần đạo chi chủ biết và thần đạo chi chủ còn biết thêm trong thánh nhân còn chia mạnh yếu lần lượt là thánh nhân bình thường, thiên đạo thánh nhân và cực hạn thánh nhân.

Mỡ rông tiếp vùng đất của mình thì thần đạo chi chủ gặp một cái chí tôn khác tên chí tôn này là một cái chí tôn đệ nhỉ kiếp đang sống ra kiếp thứ 3, hắn đánh lé và thành công hấp thụ đầu đạo của cái đó chí tôn và truyền đầu đạo này xuống vùng đất của mình. nhưng trong đầu đạo này còn lại ba hồn bảy pháp của cái đó chí tôn nên tên đó đã thành công vào luân hồi nhưng đã bị chia thành 10 người đó là võ đạo cửu tổ và binh gia đầu tổ và vì đầu đó võ đạo vẫn còn đó nên việc g·iết đi binh gia đầu tổ và võ đạo cữu tổ là không thể.

tu vi của tam giáo tổ sư khi này là thánh nhân và của tam giáo đaị sư huynh chính là vô cực cảnh nhưng chiến lực thì là một cái bán thánh.

Nói dễ hiểu thì tam giáo động thiên là năm đó tam giáo tổ sư đạp lên đế lộ vẫn lạc mà thành. Tam giáo động thiên được gọi là động thiên nhưng ngưng tụ toàn bộ tinh hoa của một cái chí tôn cảnh nên độ rộng lớn thì cũng ngang với một cái vũ trụ loại nhỏ có vô số hành tinh vô số sinh linh sinh sống trong đấy nên có thể nói tam giáo động thiên là một phương vũ trụ hoàn chỉnh nhưng hơi nhỏ mà thôi. Nhưng có một điểm là tam giáo động thiên treo trên mảnh này nhân gian nên nhưng không ai có thể tìm được.

thánh nhân bình thường thường sẽ là hợp đạo thành thánh loại này sẽ có ba dạng hợp đạo và yếu nhất là địa lợi loại này khá tù nhưng khi có ưu thế sân nhà thì rất mạnh tam giáo tổ sư là hợp đạo loại này. tiếp theo là hợp đạo thiên thời thường sẽ là hợp đạo với cái gì đây chung chung ví dụ như quỷ uyên đầu nguồn đời thứ hai hắn thành thánh bằng cách hợp đạo với khí vận của quỷ tộc. Và cuối cùng là hợp đạo nhân hòa, loại này được coi là tự do nhất vì nó sẽ hợp đọa với khía cạnh nào đó của bản thân loại này có khả năng đạt tới thiên đạo thánh nhân nhưng quá trình rất khó khăn.

- Ở một tinh cầu xa xôi nơi mà cảnh giới cao nhất chỉ là lục địa thần tiên hay nhập đạo, mỗi người đề có một đầu đạo của mình để nhập đạo, hắn đi thần đạo chi chủ từng bước rồi từng bước tới chân thần cảnh hay lục đạo thì bước vào tình không đạo của thần đạo chi chủ là thần đạo lấy hương hỏa đục nhục thân lấy tính ngưỡng nuôi thần hồn và khi tới lục đạo cảnh tin ngưỡng nơi tinh cầu này không đủ để hắn tiếng thêm nửa.

Được ban đầu là một cái tu sĩ đạo giáo đi theo đạo tổ trong trận đó lể trời chi chiến. Trước khi thiên đình trấn áp nhân gian thì vị này tam giáo đại sư huynh đã có thành tựu đạo pháp tiếp cận rất gần với đạo tổ. Nhưng vì đạo tổ chính là người khai sáng ra đầu đạo này nên cực hạn của đầu đạo này chính là đạo tổ nói dễ hiểu thì tcái vị này tam giáo đại sư huynh không thể vượt qua đạo tổ nên tam giáo đại sư huynh quyết định đi học thêm hai đầu đạo của 2 giáo còn lại. (đọc tại Qidian-VP.com)

cực hạn thánh nhân loại thánh nhân này thường là chứng đạo thành thánh sau đó mở rộng đầu đạo này rồi đạt tới nhưng nó rất khó vì muốn suy diển ngược từ đầu đạo bản thân chứng rồi phải đi truyền đạo khắp nơi nói chung là rất khó còn chứng đạo và hợp đạo cùng một lúc thì dễ hơn rất nhiều. (đọc tại Qidian-VP.com)

Ra một kiếm toàn bộ liên minh của các thể lực lớn c·hết gần hết các thánh nhân của các thể lực này cũng đã b·ị t·hương nhẹ . ra thêm một kiếm mảnh đó nhân gian bị tách thành mảnh này nhân gian, qủy uyên,mang hoang, ma giới. Sau đó tam giáo đại sư huynh để lại một đạo kiếm qua để trấn thủ tam giáo rồi đạp chân vào tinh không vô tận.

hắn đi chu du khắp tinh không hắn để lại tính ngưỡng của mình trên vô số tinh hề hắn đi qua hắn đi qua vô số cái tinh hề đi khắp tinh hà cuối cùng sau khi đi khắp một cái tinh hải ( ít nhất rông bằng 1 vạn cái tinh hà ) hắn đã đạt tới vô cực cảnh, rồi hắn tiếp tục hành trình của mình không biết bao lâu sau hắn đi tới cực hạn của đạo hay bán thánh khi này kim thân và thần hồn của thần đạo chi chủ đã mẻ tới cực hạn.

3.dòng thời gian

Một năm rồi một năm thời gian như thôi đưa đã qua hơn vạn năm cuối cùng tam giáo đại sư huynh cũng tìm được tam giáo động thiên, anh ta muốn vào trong đấy để tìm lại ba vị ân sư của mình không do dự bước vào, sau khi đi vào do sự bài xích khổng lồ của tam giáo động thiên nên tam giáo đại sư huynh chỉ có thể đưa một đạo chân linh vào mà thôi thậm chí đạo chân linh này còn không có ký ức.

Cho tới khi thiên đình trấn áp nhân gian tam giáo đại sư huynh đã có phật pháp, đạo pháp và nho pháp thua chỉ một ít khi so với tam giáo tổ sư có thể nói, vị này tam giáo đại sư huynh chính là 3 giáo người xếp thứ 4 chỉ sau tam giáo tổ sư. sau khi đánh bật thiên đình ra khỏi mảnh này nhân gian.

Tam giáo tổ sư và các môn hạ, yêu đình cộng chủ và 12 yêu tướng, ma cung chi chủ và 9 vị ma tướng, quỷ uyên đầu nguồn và 2 vị quỷ chủ, và thêm một số thể lực khác nhưng chủ yếu là nhân tộc các thế lực này sau này được gọi là các "gia" nổi trội nhất chính là binh gia khi này đi lên trời chém thiên đình và người ở lại trấn thủ nhân gian chính là tam giáo đại sư huynh mặc dù tam giáo đại sư huynh không phải là người có tu vi cao nhất nhưng là người có thể đánh nhất. (đọc tại Qidian-VP.com)

khi này thần đạo chi chủ tiếp tục bế quan và chuẩn bị sổng ra kiếp thứ 3 và những người đi thần đạo tiếp tục đi khắp nơi để mở rộng thế lực rồi họ đi tới toà đó nhân gian sau hàng ngàn năm thống trị của thiên đình thứ mà người trong thần đạo lập ra để hấp thụ tín ngưỡng chi lực. khi này tam giáo tổ sư ra đời tạo ra tam giáo chống lại thiên đình, cho tới khi thiên đình muốn trấn áp nhân gian thì đã không kịp tam giáo tổ sư cùng với những người khác đã đi lên diệt đi thiên đình. Vậy thiên đình có thánh nhân không? có. vậy tại sao thánh nhân trong thiên đình không ra tay vì vị thành nhân này đã đi đâu đấy rồi không ai biết cả. và cho tới khi mạch truyện bắt đầu thì thần đạo chi chủ vẫn chưa xuất quan.

Rời đi đế lộ tu vi của thần đạo chi chủ lúc này đã là chi tôn thần đạo chi chủ không thành đế nhưng thành chí tôn. khoản cánh giữa chí tôn và đại đế là không nhỏ cũng không lớn nhưng đại đế thì có một cái vũ trụ chí tôn thì không nên một vũ trụ chỉ có một cái đại đế. (đọc tại Qidian-VP.com)

Chương 0: lời nói đầu

đầu tiên nhưng địa điểm mà chúng ta cần nhớ:

Sau khi thành thánh tam giáo đại sư huynh về mảnh đó nhân gian một chuyến khi này thì tam giáo yếu ớt tới cực điểm gần như không có cái thánh nhân nào trong khi các thể lực lớn đều có cho mình một thánh nhân. Khi naỳ vô số thể lực lớn vây công tam giáo trận chiến đã diễn ra vô số năm và tam giáo khi này chỉ có thể níu lấy một chút hơi tàn và gần như bị diệt đi thì tam giáo đại sư huynh trở về.

Đế lộ mở ra,tam giáo tổ sư và binh gia đầu tổ đạp và đế lộ cuối cùng tam giáo tổ sư hợp nhất bước ra thêm một bước đạt tới chí tôn cảnh, và thêm sự trợ giúp của binh gia đầu tổ nhưng vẫn bị thần đạo chi chủ g·iết ch.ết trên đế lộ. Tam giáo tổ sư rơi xuống nhân gian thành một tòa tam giáo động thiên, nhục thân của binh gia đầu tổ thành một quả mặt trời chiếu rọi khắp nhân gian. khi tam giáo tổ sư c·hết thì tam giáo đại sư huynh cũng biết và đi tìm tòa kia tam gíao động thiên.

Ký ức một kiếp này đi về bản thể, sau khi hấp thụ toàn bộ ký ức khuôn mặt tam giáo đại sư huynh như ngộ ra, anh ta vẫy tay trong không gian ngưng tụ thành một kiếm, đây là một kiếm hắn ngộ ra và cũng là một kiếm hắn dùng để nhập đạo trong mảnh vũ trụ đó. một kiếm này chém về phía bản thân, chém đi vô số năm tu luyện thành tu vi, hắn mất hết tu vi trở thành người thường rồi thanh kiếm ấy dung nhập vào bản thân của tam giáo đại sư huynh, thứ hắn cầu một đời là tự tại chứ không phải bị ràng buộc khi này tu vi của hắn tăng lên với tốc độ cực cao, nhập đạo, cửu cung, bát quái,t thất tinh, lục đạo, ngủ hành, tứ tượng tam tài lưỡng nghi, hữu cực rồi tới vô cực bán thành rồi dừng lại. khuôn mặt anh ta như ngộ ra một lần nửa đạo của ta là tự tại là tiêu dao chém đứt hết xiềng xích để thành thành thánh sao, anh ta cười cười lắc đâu tự tại khác với hỗn loạn nói xong khi này khí tức của anh ta như biến mất nhưng anh ta vẫn đứng đấy. Đây làc chứng đạo thành thánh là một loại khác thành thánh con đường khó hơn nhưng mạnh hơn.

1. tam giáo động thiên:

rồi tới một ngày đầu đạo này đủ rộng tới mức gánh chịu được một vị thánh nhân. hắn thần đạo chi chủ đã hợp đạo cũng chứng đạo bằng thần đạo. hắn thần đạo chi chủ cuối cùng thành thánh nhân thần đọa đầu cuối chính là thần đạo chi chủ và cực hạn của đầu đạo này là bán thánh.

Đầu tiên chúng ta sẽ nói tới thần đạo chi chủ:

vô số năm trôi qua thần đạo chi chủ đã g·iết c·hết rất nhiều thánh nhân con số lên đến cả trăm và số tinh hải hắn đã đi qua cũng gấn 1 vạn cái và tu vi của thần đạo chi chủ lúc này cũng đã đạt tới cực hạn thánh nhân, năm ấy đế lộ mở ra vô số cái thánh nhân đi vào tranh một đường thành đế này. đế lộ đống lại chỉ còn lại một cái thần đạo chi chủ bước ra khỏi đế lộ tất cả thánh nhân còn lại đều bị hắn g·iết c·hết hết.

thần đạo chi chủ bắt đầu đã là thiên đạo thánh nhân và còn là cái loại kia mạnh nhất trong thiên đạo thánh nhân. trong hành trình đi khắp nơi để truyền tín ngưỡng của mình thần đạo chi chủ gặp không biết bao nhiêu cái thánh nhân nhưng đa phần là phổ thông thánh nhân sau khi thành thánh thần đạo quyết định đi g·iết hết ai đã đánh mình năm xưa

Tam giáo đại sư huynh sống lại một đời, không phải là tam giáo,ở trong tam giáo động thiên cảnh giới cao nhất chính là cực hạn tông sư hay chính là nửa bước nhập đạo, mỗi đạo đều phải có người đi trước để mở đường nhưng ở trong tam giáo động thiên thì không có đầu đạo nào hết nên là cảnh giới cao nhất mà người ta có thể đtạ tới trong mảnh vũ trụ ấy chỉ là nửa bước nhập đạo hoặc họ cso thể tự mở ra một đầu đọa cho mình . Một kiếp này không phải giáo lí của tam giáo mà là một đời trên giang hồ tự do tự tại, ân oán tình cừu, cả đời này tóm gọn trong hai chữ mà thôi đó là tiêu dao đó là tự tại.

thiên đạo thánh nhân loại này thường sẽ là chứng đạo thành thánh như tam giáo đại sư huynh. hoặc là hợp đạo với đạo mà bản thân chững đạo nhanh cách này rất khó vì muốn hợp đạo với đạo của bản thân đã chứng thì đầu đạo ấy phải đủ rộng và đủ dài ví dụ như thần đạo chi chủ cả hai loại trên đều có thể đạt tới cực hạn thành nhân.

thiên đình vẫn lạc xuống nhân gian quỷ uyên đầu người vẫn lạc nhưng còn một tia cực nhỏ chân linh tung tích không rõ. Tam giáo tổ sư nhận được một bút lớn công đức rồi sau đó hợp đạo thành thánh.