Hành Tẩu Nhân Gian Thẩm Phán Tội Ác, Chứng Đạo Phong Đô Đại Đế

Lồng lộng Hoa Hạ năm ngàn năm lịch sử truyền thừa đến nay mỗi cái thành thị hoặc nhiều hoặc ít đều sẽ có một ít thần bí. Truyền thuyết, mặc dù đại bộ phận người thường thường cũng không tin tưởng, nhưng những cái này truyền thuyết vẫn tồn tại như cũ.

Liên quan tới Đông Tháp chùa truyền thuyết, nổi danh nhất không ai qua được kim sí điểu trấn long.

Kim sí điểu là một loại lấy rồng làm thức ăn Thần Điểu, chuyên môn trấn áp thủy quái sông yêu, nghe nói Điền Trì bên trong long kinh thường gây sóng gió, mỗi khi rồng nhắm mắt lúc, Cổ Điền thành liền sẽ phát l·ũ l·ụt.

Mà kim sí điểu liền vẫn đứng tại đồ vật tháp chùa đỉnh nhìn chăm chú lên rồng động tĩnh, chỉ cần Long Nhất hai mắt nhắm lại, kim điểu liền sẽ bay xuống đến, mổ rồng con mắt, bức bách rồng mở mắt.

Nàng có chút hiếu kỳ đi vào bên cửa sổ hướng phía bên ngoài nhìn lại, ngoài cửa sổ chỉ có đen kịt một màu cùng sương mù nhàn nhạt.

Cho nên sắc trời này dần dần ảm đạm, nhỏ nấm mồ phụ cận bắt đầu có âm khí tràn ngập, cái này âm khí tựa như là sương trắng, khác biệt duy nhất chính là cái này sương trắng sẽ không tan theo gió.

Sớm nhất thời điểm cũng không có miệng giếng này, sở dĩ thành lập miệng giếng này, là bởi vì truyền thuyết Hắc Long lực lượng thực sự quá cường đại, song tháp đều không trấn áp được.

Triệu Tuyết đem cái này nâng đống đất thành một cái nhỏ nấm mồ, lại tại nấm mồ bên trên dựng lên một cái lớn chừng bàn tay thẻ gỗ.

Chu triều về sau, một chút phương sĩ bên trong bắt đầu lưu truyền mời Hi Di biện pháp, mời Hi Di cùng mời quỷ khác biệt, Hi Di có so bình thường tiểu quỷ lực lượng cường đại hơn, lại im ắng vô hình, khó mà phát giác, càng sẽ không lọt vào phản phệ.

« con không nói » bên trong có chỗ ghi chép, Thành Hoàng g·i·ế·t quỷ không cho phép vì tiệm, nói chính là một khi có quỷ ở nhân gian hành hung làm ác, hoặc là Chung Quỳ, hoặc là Thành Hoàng định sẽ ra tay can thiệp.

Bởi vậy, cái gọi là Hi Di, là quỷ sau khi c·h·ế·t mấy cảnh giới, không có ngoại hình chính là di, không có âm thanh chính là hi.

Quỷ sở dĩ biến thành cái dạng này, phần lớn là tại dương gian lưu lại không vào âm phủ, lại ở nhân gian đã mất tướng lửa, càng không hậu nhân tế tự, dần dà biến thành Hi Di.

Cái này tấm bảng gỗ tựa như là mộ bia, phía trên là dùng chu sa viết mấy chữ:

Nhưng bởi vì vô hình im ắng, bởi vậy thế gian ít có ghi chép, mà bọn hắn kết quả sau cùng cũng bất quá là hóa thành hư vô, từ khí mà đến, cuối cùng diễn hóa thành khí.

Nhưng mà Trụ Vương phi tử Ðát Kỷ gặp Bá Ấp Khảo, tướng mạo tuấn mỹ, cầm nghệ tuyệt luân, càng thêm thân cận, lại gặp Bá Ấp Khảo chính nói nhục nhã.

Đây hết thảy nhìn đều cùng ngày xưa giống nhau như đúc, đến mức Triệu Tuyết không thể không đi lo lắng có phải hay không mình làm hư, nếu không tại sao lại vô sự phát sinh?

Bá Ấp Khảo làm phạt trụ chi dịch vị thứ nhất người hi sinh, Khương Tử Nha mang Ngọc Hư phong thần, niệm cái này trung hiếu chi tâm, phong làm giữa bầu trời Bắc Cực Tử Vi Đại Đế.

"Tích cạch. . . Nhỏ giọt. . ."

Bởi vậy cái này tấm bảng gỗ bên trên, viết tiên sinh Hi Di bốn chữ, trên thực tế cung phụng chính là trong thiên hạ tất cả vì hi vì di người.

Tỏa Long tỉnh cũng không phải là chỉ có cổ điển thực có, nghe nói cả nước các nơi đều có tương quan Tỏa Long tỉnh, từ xa nhất Sơn Hải quan một mực có thể vượt ngang đến Cổ Điền thành phố.

Cùng tuyệt đại bộ phận truyền thuyết, cái này truyền thuyết cũng không thể nào khảo cứu.

Bây giờ Đông Tháp chùa đã trở thành trứ danh điểm du lịch, nhưng cơ hồ không có người nào là chuyên môn vì miệng giếng này mà đến, duy chỉ có Triệu Tuyết ngoại trừ.

Bởi vì bọn chúng muốn, bất quá là dương gian một phần cung phụng, một phần hương hỏa, dùng cái này đến trì hoãn hóa thành hư vô thời gian.

Tức giận phía dưới, Ðát Kỷ vu cáo Bá Ấp Khảo, vừa tối từ hiện ra nguyên hình, dẫn xuất vượn trắng sát ý.

Vì trấn an Hắc Long, chỉ có thể ở song trong tháp ở giữa mở một cái giếng, khi tất yếu mở ra cái nắp cho Hắc Long thông khí cũng tiến hành tế tự.

Hồi hương về sau, Cơ Xương phun ra ba con bé thỏ trắng, biết đây là Bá Ấp Khảo ba hồn biến thành.

Triệu Tuyết không để lại dấu vết mang theo cái này thổi phồng âm thổ rời đi, lại lần nữa quay trở về Đề Hình ti, đem nó rơi tại Đề Hình ti phía Tây.

Lại về sau, Triệu Tuyết từ miệng giếng xuất phát, hết thảy hướng phía trước đi mười bảy bước, tại thứ mười bảy bước thời điểm dừng chân, góp nhặt dưới chân thổi phồng thổ.

Nàng làm sao biết, sớm đã đóng cửa không tiếp tục kinh doanh, yên tĩnh im ắng Đông Tháp trong chùa, quái tượng sớm đã phát sinh. . .

Cái này truyền thuyết vượt ngang nam bắc, muốn bảo hoàn toàn là giả, cũng đủ để khiến người suy nghĩ sâu xa, tại năm đó cái kia tin tức bế tắc thời đại, cái này truyền thuyết lại là như thế nào lưu truyền ra tới?

Làm xong đây hết thảy về sau, Triệu Tuyết liền bất động thanh sắc về tới văn phòng, tựa như cái gì cũng chưa từng xảy ra giống như.

Giờ phút này Triệu Tuyết đã đứng ở miệng giếng này trước, nhìn miệng giếng này cũng không có cái gì chỗ đặc thù, nhưng nghe nói miệng giếng này phía dưới trấn áp một đầu Hắc Long.

Bởi vì cái gọi là nhìn tới không thấy tên là di, nghe chi không nghe tên nói hi, cái này lại muốn nói đến người c·h·ế·t thành quỷ, quỷ c·h·ế·t vì tiệm chủ đề bên trên.

Đề Hình ti bên trong An Tĩnh cực kỳ, ngoại trừ tốp năm tốp ba nhân viên trực bên ngoài, tuyệt đại bộ phận văn phòng đều đã hắc đèn khóa cửa.

Nhân loại văn minh bên trong lần thứ nhất đối tiên sinh Hi Di ghi chép, chính là bởi vậy mà tới.

Trong truyền thuyết Tỏa Long tỉnh hạ khóa lại Hắc Long, một bước một khóa, thứ mười bảy sợi xích sắt, vừa vặn khóa chính là Hắc Long xương tỳ bà.

Nghe nói năm đó Bá Ấp Khảo vì cứu phụ thân mang theo bảy hương xa, tỉnh rượu chiên cùng màu trắng viên hầu ba loại dị bảo hiến cho Trụ Vương.

Mà nơi này, ở đời sau mới có một cái chính xác danh tự: Quy Khư!

Thế nhân phần lớn chỉ biết người c·h·ế·t thành quỷ, ít có người biết được quỷ c·h·ế·t vì tiệm, nhưng ở cái này về sau, còn có tiệm c·h·ế·t vì hi, hi c·h·ế·t vì di thuyết pháp.

Mà tại Bá Ấp Khảo bỏ mình về sau, phong thần trước đó, nghe nói vượt qua một đoạn dài đằng đẵng tuế nguyệt.

Thời gian 1 phân một giây đều đi qua, tổ chuyên án tất cả mọi người tại riêng phần mình bận rộn, chỉ có Triệu Tuyết thỉnh thoảng nhìn xem đồng hồ bên trên thời gian.

Cơ Xương sớm đã thông qua quẻ tượng biết được ái tử gặp nạn, nhưng lại chỉ có thể giả vờ toàn vẹn không biết ăn bánh thịt, lấy lừa gạt Trụ Vương, cuối cùng mới hồi hương.

Làm quỷ c·h·ế·t tại Chung Quỳ hoặc Thành Hoàng trong tay, chính là đúng nghĩa hôi phi yên diệt, lại không luân hồi chuyển thế khả năng.

Cuối cùng bị hãm hại phía dưới, Bá Ấp Khảo bị Vạn Nhận chặt thi làm thành bánh thịt, còn bị phụ thân của mình ăn.

Tại dạng này thấp thỏm tâm tình dưới, giờ Tý rốt cục đến, có thể Triệu Tuyết lại kinh ngạc phát hiện tựa hồ cũng không có phát sinh bất cứ chuyện gì.

Xương tỳ bà là hết thảy tinh quái chi vật căn cơ chỗ, chỉ cần khóa lại xương tỳ bà, long đầu liền không thể động đậy, tích lũy tháng ngày oán khí tẩm bổ một phương này thổ địa, tự nhiên cũng đã thành âm thổ.

Triệu Tuyết đứng tại miệng giếng này trước, nhìn chung quanh xác định không có người chú ý tới mình về sau, liền lấy ra tối hôm qua để dành tới tàn hương, dọc theo giếng bốn phía gắn một vòng.

Giờ Tý càng phát ra tới gần, Triệu Tuyết trong lòng cũng liền càng thêm chờ mong, nàng chỉ là dựa theo Trần Phong nói tới đi làm, về phần sẽ có hiệu quả gì, thời gian vừa đến sẽ phát sinh cái gì, nàng toàn vẹn không biết đương nhiên tốt kỳ không thôi.

Tại trong đoạn năm tháng này, Bá Ấp Khảo hồn phách trở thành Hi Di, không thấy Địa Phủ, không vào âm dương, mà là tại một mảnh mênh mông hỗn độn bên trong, nơi đó cơ hồ đều là Hi Di cùng tử khí.

"Tiên sinh Hi Di!"

Bất quá ngoại trừ cái này truyền thuyết bên ngoài, một cái khác truyền thuyết chính là song tháp chùa Tỏa Long tỉnh.

Mà Triệu Tuyết loại biện pháp này, tên là mời Hi Di, loại biện pháp này sớm nhất ghi chép là tại Thương Chu thời kì.

Cái phương hướng này là Đề Hình ti giam giữ phạm nhân địa phương, cũng là Lý Thịnh bị giam giữ vị trí chỗ.

Vô luận mấy trăm vẫn là hơn ngàn, những thứ này đều được gọi chung là tiên sinh Hi Di, trong bọn họ hoặc là khi còn sống tu đạo, hoặc là chiến tử sa trường, lực lượng muốn xa so với bình thường chi quỷ lớn.