Hồng Hoang Chi Ngã Ý Do Tâm

Mà ở lên làm nhân hoàng sau đó chấp niệm đã xong Hiên Viên cũng là cuối cùng kết thúc chính mình nhiều năm độc thân kiếp sống cưới Luy tổ nữ tiết đồng cá thị Mô mẫu bốn cái phi tử. Trong đó Luy tổ dạy mọi người nuôi tằm ươm tơ từ khi người này môn thì có tia may xiêm y Luy tổ sinh huyền ồn ào hưng thịnh ý con trai thứ hai huyền ồn ào chi tử kiểu cực kiểu cực chi tử Khốc; hưng thịnh ý cưới Thục Sơn thị nữ làm vợ sinh Cao Dương tức "Chuyên húc" . Nữ tiết trong mộng cảm giác to lớn sao rơi rơi vào trên người vì vậy mà thụ thai sinh ra Thanh Dương lại tên chu tuyên là "Thiếu hạo" . Đồng cá thị cực kỳ am hiểu nấu nướng phụ trách trông coi mọi người ăn uống ngủ nghỉ sau đó được một số người tôn làm nấu nướng thủy tổ. Mô mẫu diện mạo xấu xí nhưng làm người phẩm đức hiền thục tính tình ôn nhu là hoàng đế thứ tư Phi sâu sắc Hiên Viên tín nhiệm Hiên Viên vì ngăn lại đương thời Nhân tộc trong bộ lạc thịnh hành một loại cưỡng hôn sự kiện cho nên cưới Mô mẫu còn nói: "Nặng xinh đẹp không nặng Đức giả không phải thật đẹp vậy, nặng đức nhẹ sắc người mới là phải hiền." Sau đó Mô mẫu còn phát minh gương. (đọc tại Qidian-VP.com)

Đối nội Nhân tộc tại mọi phương diện đều tại nhanh chóng phát triển mà ở đối ngoại phương diện bởi vì Vu tộc phụ thuộc vào hơn nữa Xi Vưu nắm giữ Nhân tộc binh bộ vì vậy tại Xi Vưu dẫn bên dưới Nhân tộc ồ ạt xua đuổi trên mặt đất Hồng Hoang những thứ kia chiếm núi làm vua cái phương yêu vương mà bởi vì Vu Yêu hai tộc thời kỳ thượng cổ huyết cừu Vu tộc tại việc này bên trên cũng là cực kỳ ra sức trong lúc nhất thời đối ngoại vô số yêu vương hoặc là chật vật chạy trốn hoặc là bị tại chỗ tru diệt Nhân tộc tại Hồng Hoang bên trên cũng là nhất thời thanh thế không lưỡng.

Vote 9 -10 ủng hộ cho converter với nhé, cảm ơn nhiều.

Mà trừ cái này bốn cái phi tử ở ngoài Hiên Viên vẫn cùng Cửu Thiên Huyền Nữ sinh ra cảm tình hai người kết làm rồi đạo lữ huyền nữ vì vậy cũng không có trở về Thiên Đình mà là lựa chọn ở lại Nhân tộc phụ tá Hiên Viên.

Chỉ là mặc dù hiểu chuyện này nội tình thế nhưng đối với chuyện này Diệp Huyền trong lòng vẫn mơ hồ sinh ra một loại lo âu —— Đồ đằng hoặc giả thuyết là tín ngưỡng tại thời kỳ này trong nhân tộc địa vị vẫn là không gì sánh được cao quý. Lúc trước Nhân tộc chỉ có một cái Đồ đằng đó chính là long hiện tại có Phượng Hoàng thêm vào ắt sẽ có thể dùng Nhân tộc sinh ra bất đồng tín ngưỡng cứ như vậy Nhân tộc nhưng là khó tránh khỏi có phân liệt tai họa ngầm a. (đọc tại Qidian-VP.com)

Mà ở thiếu hạo thừa kế nhân hoàng vị thời điểm càng là có phượng điểu tới bay liệng cũng chính là tại thiếu hạo thống trị thời kỳ Nhân tộc Phượng Hoàng văn hóa đạt tới một cái đỉnh phong.

Có thể nói tại Hiên Viên trong lúc tại vị Nhân tộc vô luận là ở bên trong hay là ở bên ngoài đều tại hắn và Xi Vưu dưới sự liên thủ phát triển đến một cái đỉnh phong mà ở Nhân tộc đạt tới cái này đỉnh phong sau đó Hiên Viên lựa chọn tại đỉnh phong bắt đầu nhường ngôi.

Phải biết chữ viết một chuyện chính là một chủng tộc truyền thừa mấu chốt. Ban đầu Yêu tộc chính là bởi vì Yêu sư Côn Bằng sáng lập 3000 yêu văn cho nên mới có thể khiến Yêu tộc truyền thừa thông qua huyết mạch thừa kế đi xuống kéo dài không dứt. Mà Nhân tộc muốn tiếp tục phát triển lớn mạnh thêm mà nói nắm giữ chính mình chữ viết truyền thừa nhưng là nhất định phải giải quyết sự tình. Vì vậy khi biết Thương Hiệt bắt đầu tạo chữ sau đó Hiên Viên lúc này liền toàn lực chống đỡ Thương Hiệt.

Mà ở phụ tá Hiên Viên trong lúc Thương Hiệt cảm giác sâu sắc đương thời Nhân tộc thắt nút dây để ghi nhớ ghi chép phương pháp thập phần bất tiện vì vậy liền quan sát Tinh Túc vận động khuynh hướng chim muông dấu chân y theo hắn hình tượng bắt đầu sáng tạo chữ viết.

Chương 181: Phượng Hoàng văn minh

Nhân tộc. (đọc tại Qidian-VP.com)

Thương Hiệt cũng là Nhân tộc một cái bộ lạc thủ lĩnh hắn hai con ngươi bốn mắt trời sinh duệ đức Hiên Viên từ người khác nơi đó nghe nói hắn hiền năng vì vậy đặc biệt đi mời Thương Hiệt mới phụ tá chính mình.

Nhân tộc lấy long là Đồ đằng đây là nhân giáo giáo chủ lão tử khâm định. (đọc tại Qidian-VP.com)

Mà thiếu hạo còn lấy đây là căn bản sáng lập một loại kỳ lạ chế độ —— dưới trướng hắn khắp nơi quan chức cụ thể phân công chính là căn cứ bất đồng loài chim đặc điểm tới tiến hành.

Đương nhiên đối với Nhân tộc tới nói chỉ là nhiều hơn một loại Đồ đằng thôi. Thế nhưng này đặt ở một đám đại năng trong mắt nhưng hiển nhiên là bộ tộc Phượng Hoàng không cam lòng yên tĩnh lại cần phải nhúng tay Nhân tộc Đồ đằng chuyện tại Nhân tộc hưng thịnh bên trong chia một chén canh. (đọc tại Qidian-VP.com)

Phượng Hồng bộ lạc lấy Phượng Hoàng là Đồ đằng.

Bất quá mặc dù có tầng này băn khoăn thế nhưng Diệp Huyền cũng không có làm gì chung quy Phượng Hoàng văn hóa truyền vào chính là phượng tổ Tổ Long chờ nhiều mặt thỏa hiệp kết quả hơn nữa đối với dưới mắt Nhân tộc tới nói có lợi mà vô hại mình cũng không thể bởi vì ngày sau nhiều chút tai họa ngầm liền buông tha rồi dưới mắt Nhân tộc phát triển.

Bất quá đối với cái này Diệp Huyền nhưng là cũng không kinh ngạc —— tại La Hầu cùng phượng tổ nơi đó giải thời kỳ thượng cổ long phượng Kỳ Lân tam tộc bí mật hắn biết rõ này tam tộc ở giữa hoặc có lẽ là Tổ Long phượng tổ còn có Kỳ Lân vương ở giữa quan hệ tồn tại tầng quan hệ này tại Long tộc sơ qua nhượng bộ thật sự là lại không quá bình thường.

Thiếu hạo từ nhỏ liền nhận được hoàng đế Hiên Viên chú tâm bồi dưỡng có thần kỳ thiên chất cùng siêu phàm bản lãnh. Hắn tại thời niên thiếu tức bị hoàng đế đưa đến Nhân tộc một cái đại bộ lạc phượng Hồng thị trong bộ lạc lịch luyện cũng lấy phượng Hồng thị con gái làm vợ sau đó trở thành phượng Hồng bộ lạc thủ lĩnh.

Phượng Hoàng tổng quản bách điểu tượng trưng cho bản thân hắn sau đó sẽ có yến tử trông coi mùa xuân Berau trông coi mùa hè anh tước trông coi mùa thu gà cảnh trông coi mùa đông. Trừ lần đó ra hắn lại phái năm loại điểu tới quản lý công việc hàng ngày: Hiếu thuận bột cô trông coi giáo d·ụ·c hung mãnh loài chim dữ trông coi quân sự công bình đỗ quyên trông coi kiến trúc uy nghiêm hùng ưng trông coi luật pháp thiện biện ban cưu trông coi ngôn luận. Mặt khác có chín loại hỗ điểu trông coi nông nghiệp khiến người dân không đến nỗi d·â·m ẩn phóng đãng. Năm loại gà rừng phân biệt trông coi thợ mộc nghề sơn đồ gốm công nhiễm công da công năm người ngành nghề. Những thứ này loài chim thì phân biệt đối ứng dưới trướng hắn một đám thuộc quan.

Chỉ là để cho Diệp Huyền hơi cảm thấy kinh ngạc là tại Thương Hiệt tạo chữ thời điểm hắn đều làm xong xuất thủ chuẩn bị kết quả thiên đạo đối với cái này nhưng không phản ứng chút nào cái này thì để cho Diệp Huyền tựa như một quyền đánh vào không khí lên bình thường có chút không mò ra thiên đạo ý tứ.

Mà trong lúc này nếu như nói còn có cái gì xảy ra chuyện lớn mà nói kia không nghi ngờ chút nào chính là Thương Hiệt tạo chữ một chuyện rồi.

Nhưng mà phượng Hồng bộ lạc cũng lấy Thần Thú là Đồ đằng nhưng mà phượng Hồng bộ lạc Đồ đằng cũng không phải long mà là dị chủng Thần Thú đó chính là Phượng Hoàng.

Chỉ là lệnh một đám đại năng đều cảm thấy kinh ngạc là Long tộc đối với chuyện này nhưng là làm người ta kinh ngạc lựa chọn yên lặng.

Sau đó Thương Hiệt cuối cùng tạo 3000 thần văn trải qua Lôi Kiếp tạo tự công thành từ đây Nhân tộc thì có chính mình chữ viết cùng truyền thừa mà Thương Hiệt cũng bởi vì tạo chữ vô cùng công đức nhất cử chứng đạo Chuẩn Thánh vị sau lựa chọn đi Hỏa Vân bí cảnh ẩn cư sau đó mọi người đem Thương Hiệt tôn làm "Văn tổ" .

Từ lúc Hỏa Vân bí cảnh một chuyện sau đó Nhân tộc đối ngoại có Xi Vưu đối nội có Hiên Viên nhưng là lại lần nữa tiến vào một cái cao tốc thời kỳ phát triển. Hơn nữa tại trải qua Hỏa Vân Động một chuyện sau đó thiên đạo cũng tựa hồ là buông tha đối với Nhân tộc kiềm chế bình thường không có động tĩnh gì mặc cho Nhân tộc phát triển.

Hiên Viên thối vị sau đó Hiên Viên cùng nữ tiết chi tử Thanh Dương kế vị lại xưng thiếu hạo.