Hồng Hoang Thái Thanh Vấn Đạo

Chế Đào Phương diện, chế tạo bát tắng bếp các loại. Dã luyện phương diện, luyện đồng, chế tạo đỉnh đồng diêu, gương đồng. Kiến trúc phương diện, kiến tạo cung thất, loan điện, đình, sân phơi pháo đài tàm phòng, từ miếu, ngự phòng cung các loại. Giao thông phương diện, chế tạo thuyền bè, xe, xe chỉ nam, nhớ bên trong trống xe.

Binh giới phương diện, chế tạo đao, thương, cung tiễn, nỏ, sáu đạo, cờ xí, ngũ phương cờ, kèn lệnh, bề, binh phù, thang mây, lầu lỗ ngự các loại. Sinh hoạt hàng ngày phương diện, đồ ăn chín rượu xưng thước, đấu, quy củ, mực nghiễn, mấy án ấn tịch, xúc cúc các loại.

Sau khi Hiên Viên càng là nghiên cứu ra đo lường, dùng để cân nhắc một cái vật phẩm chuẩn xác kích cỡ.

Hiên Viên gật gật đầu, sau đó nói, "Đã như vậy, cái kia Văn tổ liền cố gắng ở Thánh địa tu hành, chờ Hiên Viên chứng đạo sau khi, lại hướng về Thánh địa chữ Nhật tổ gặp nhau." Hắn tự nhiên là biết Thương Hiệt mất đi Thánh địa.

Có thể thu được mới nhất đổi mới!

Sau đó lại tạo nhà phòng, xây công sự ấp, dùng (khiến) bách tính không lại tổ cư Hiên Viên lại cùng kỳ bá làm trong ngoài kinh, dùng (khiến) bách tính bệnh có thể chữa trị.

. . .

Lấy giáp ất Thập Thiên Can kỷ ngày, lấy con xấu Thập Nhị Thần đến kỷ Nguyệt, mà lục tuần vì là một một giáp.

Nàng tự mình cắm tang nuôi tàm, dạy dân dệt, nhân xưng nàng vì là Trước tiên tàm .

Hắn đã hiểu ra kiếp trước kiếp này, cũng quyết định này con đường sống, hắn ở Nhân tộc đường đã đi xong, hiện ở đạt được nhân tổ triệu hoán, dự định lên đường (chuyển động thân thể) đi tới Nhân tộc Thánh địa tiềm tu, đạt đến càng cao hơn mức độ.

Đưa ra lấy đức trị quốc, "Tu đức chấn binh" thi thiên hạ, một đạo tu đức, duy nhân là hành, tu đức lập nghĩa, đặc biệt là thiết lập "Chín đức chi thần" giáo dưỡng bách tính chín hành, tức hiếu tin trung tiến hành tư tưởng đạo đức kiến thiết. (đọc tại Qidian-VP.com)

Làm xong tất cả những thứ này, Hiên Viên bắt đầu đi dạo thiên hạ, phong thiện Thái Sơn. Hiên Viên hướng về đông từng tới Đông Hải, leo lên Hoàn Sơn cùng Thái Sơn, hướng về tây đến qua Không Đồng, leo lên Kê Đầu Sơn. (đọc tại Qidian-VP.com)

Lấy Ký Châu vì là Cửu Châu trung tâm, là vì là thủ đô; thiết quan tòa chức, trí tả hữu lớn giám, giám ở Vạn Quốc, thiết tam công, tam thiếu, bốn phụ, bốn sử, sáu lẫn nhau, chín đức cộng 120 cái quan chức tới quản lý quốc gia.

Đang lúc này, nhóm nữ bên trong có một cái vóc người thấp da dẻ ngăm đen, khuôn mặt xấu xí nữ tử phát minh xe kéo quấn tơ cùng máy dệt tơ.

Dù sao, hắn bây giờ, cũng mới đạt đến Đại La kim tiên viên mãn mức độ thôi.

Nhân tộc, Trần Đô bên trong.

Tiếp đó, là Hiên Viên sân khấu.

Tám nhà vì là một giếng, Mitsui vì là một láng giềng. Ba láng giềng vì là một bằng, ba bằng vì là một dặm, năm dặm vì là một ấp, mười ấp vì là đều, mười đều vì một sư, mười sư vì là châu, luôn có Cửu Châu là vì là ký giương xà trọng định thủ đô.

Hiên Viên biết được sau, đối với này hạng phát minh ra sức tán thưởng, làm cho nàng cho mọi người truyền thụ tài nghệ. Sau đó ở Luy tổ tác hợp dưới, Hiên Viên cưới vị này gái xấu, làm thứ phi, vị này thứ phi bị hậu nhân tôn xưng vì là Mô mẫu.

Ở sử dụng người mới lên, thăm hiền, tuyển hiền, mặc cho (đảm nhiệm) có thể, nhân mới sử dụng. Thực hành lấy pháp trị quốc, thiết "Lễ ngữ pháp độ" "Cách chữa mà không đổi" mệnh lực mực đảm nhiệm quan toà, đối với phạm tội trọng người phán xử trôi đi, tội tội lớn cực người phán xử c·hặt đ·ầu.

Thiên hạ nhất thống sau khi Hiên Viên phân chia châu dã, chế lễ hưng vui, giáo hóa bách tính. Đồng thời còn phát minh các loại dụng cụ dùng vật, thuận tiện hàng ngày.

Đối với đồng ruộng thực hành canh tác chế, đúng lúc gieo Bách Cốc, phát minh đâm cữu, mở ra viên, phố, trồng trọt cây ăn quả rau dưa, trồng dâu nuôi tàm, chăn nuôi thú cầm, tiến hành chăn nuôi các loại. May dệt phương diện, phát minh máy dệt, tiến hành dệt, chế tác quần áo, giầy mũ, trướng ác, chiên, cổn y phục, cầu, lọng che, khôi giáp.

Hiên Viên chung quanh di chuyển, không có cố định nơi ở, mang binh đi tới chỗ nào, liền ở nơi nào thiết lập quân doanh lấy tự vệ. Hiên Viên phong chức quan đều dùng mây đến mệnh danh, q·uân đ·ội được xưng Vân Sư.

Cứ như vậy, đã là lợi dụng lương thực, sáng tạo ra mới vật phẩm, cũng là phong phú sinh hoạt.

Từ đó, Nhân tộc lại lần nữa tiến vào một cái cao tốc phát triển thời kỳ, Hiên Viên danh vọng cũng là càng ngày càng cao, bây giờ đã không dưới Thiên hoàng Phục Hi cùng Địa hoàng Thần Nông thị hai người.

Chương 126: Hiên Viên trị thế con đường

Tương truyền có một cái một thiếu nữ ở tang viên nuôi tàm thời điểm, đụng tới Hiên Viên. Hiên Viên nhìn thấy ở trên người nàng mặc một bộ màu vàng y phục rực rỡ, lóe nhẹ nhàng, ôn hòa ánh vàng, trên mặt đất chồng một đống kén tằm.

Trong đó, đại thần tào hồ phát minh áo, bá dư (ta) tạo dưới y phục, với thì lại làm giày, dân chúng từ đây không lại xuyên da thú vỏ cây. Càng có đỗ tộc tộc trưởng Đỗ Khang, phát minh rượu, khiến mọi người còn lại lương thực được càng tốt hơn lợi dụng.

Muốn tiếp tục tăng lên tu vi của chính mình, tuy rằng những phương diện khác hắn đều có, thế nhưng hiện tại thiếu, chính là thời gian. Mà cái này thời gian, hắn liền dự định ở Thánh địa bên trong tiềm tu, bởi vì Trần Đô Nhân tộc sự tình, dĩ nhiên không cần hắn.

Nông nghiệp phương diện, Hiên Viên cũng có thật nhiều sáng tạo phát minh, trong đó chủ yếu có thực hành đồng ruộng chế. Hiên Viên trước, ruộng không biên giới, canh tác vô số, Hiên Viên lấy bước trượng mẫu, để ngừa t·ranh c·hấp, đem toàn quốc thổ địa một lần nữa phân chia.

Thương Hiệt nhìn Hiên Viên, mỉm cười mở miệng nói. (đọc tại Qidian-VP.com)

Làm là Nhân tộc cộng chủ Hiên Viên có bốn phi mười tần, chính phi vì là tây lăng thị, tên Luy tổ.

Hiên Viên chiến thắng Cửu Lê cùng Đông Di liên minh sau khi, chính là kết thúc ngày xưa Nhân tộc liên minh bộ lạc thời đại, lấy kiến quốc, hoa dã phân cương.

Hiên Viên còn y nổi lá lung lay ở nước lên đạo lý làm thuyền thuyền, cộng trống lại phối hợp thuyền ấp hành ở nước lên. Lại căn cứ chuyển bồng đạo lý phát minh xe phụ, tiện lợi vàng ung cha phát minh Hiên Viên đón lấy lại khiến người chế tác phủ tắng, làm cho bách tính có thể chưng cơm nấu cháo.

Hiên Viên phong Luy tổ vì là chính phi sau khi, Luy tổ liền tổ chức một nhóm lớn nữ tử lên núi nuôi tằm dệt tờ. Nhưng rất nhanh lại gặp phải một cái vấn đề khó khăn không nhỏ, tàm nuôi rất nhiều, kén cũng sản không ít tia cùng dệt tơ nhưng có khó khăn.

Hắn còn xác định thiên hạ vạn vật tên gọi, phân chia tinh độ vì là nhị thập bát tú.

Hiên Viên nghe xong, nhớ tới mọi người còn ở qua hè khoác lá cây, đông xuyên da thú, một năm bốn mùa áo quần rách rưới sinh hoạt, cảm giác được đây là một hạng lớn phát minh, có thể khiến người ta dân mặc quần áo chống lạnh. (đọc tại Qidian-VP.com)

Hiên Viên liền hỏi thiếu nữ mặc trên người là cái gì, thiếu nữ liền nói thực tang nuôi tơ tằm dệt trù đạo lý.

( )

Đi về phía nam từng tới Trường Giang, leo lên Hùng sơn, tương núi. Hướng về bắc trục xuất huân cháo bộ tộc, đi tới Busan cùng chư hầu hợp nghiệm phù khế, ngay ở tranh giành núi dưới chân núi dựng lên đều ấp.

Thương Hiệt hơi gật đầu, sau đó chính là rời đi Trần Đô, hướng về Thánh địa mà đi.

Mà Hiên Viên, nhìn Thương Hiệt sau khi rời đi, liền cũng là chuẩn b·ị b·ắt đầu chính mình trị thế con đường.

Hắn liền cùng vị này thiếu nữ kết làm vợ chồng, làm cho nàng hướng về bách quan cùng bách tính truyền thụ d·ụ·c tang nuôi tàm kỹ thuật. Vị này thiếu nữ chính là Hiên Viên chính phi Luy tổ, lúc đó Hiên Viên cũng đã đến tam thập nhi lập chi niên.

Phương diện chính trị, Hiên Viên đối với các cấp quan chức đưa ra "Sáu cấm trọng" "Âm thanh cấm trọng, sắc cấm trọng, y phục cấm trọng, thơm cấm trọng, vị cấm trọng, phòng cấm trọng" yêu cầu quan chức tiết đơn giản tố, phản đối xa hoa lãng phí. (đọc tại Qidian-VP.com)

. . .

"Cộng chủ, nhân văn hệ thống đã hoàn thành, sau đó trị thế con đường, liền giao cho ngươi. . ."

. . .