Hồng Hoang: Trùng Sinh Linh Trúc, Ta Là Tây Phương Giáo Thủ Đồ

Có nhân tất có quả, có lợi tất có tệ.

Nhân tộc Cửu Châu, Đại Tần hoàng triều.

Mặc dù Doanh Chính chỉ dùng mấy trăm năm liền nhất thống Cửu Châu, nhưng tai hoạ ngầm không nhỏ, Lục quốc dư nghiệt ẩn núp các nơi, rục rịch, tùy thời làm loạn, bách tính cũng bởi vì mấy năm liên tục chinh chiến, sinh hoạt khốn khổ.

Cũng may, Doanh Chính cùng Văn Võ bách quan đều ý thức được điểm ấy, minh bạch trong thời gian ngắn không có khả năng lại phát động c·hiến t·ranh.

Việc cấp bách là tiêu hoá chiến quả, trấn an bách tính, nghỉ ngơi lấy lại sức, đồng thời quét sạch nội bộ, tiêu trừ tai hoạ ngầm.

Thế là, hắn tuyên bố đủ loại cử động, hóa các nước chư hầu vì quận huyện, Thư đồng Văn, Xe cùng Quỹ, đồng dạng thiết lập Văn Võ học viện.

Một bên khác, Tây Phương đại địa.

Khổng Tước Vương hướng mặc dù không bằng Đại Tần hoàng triều cấp tốc, nhất thống các quốc gia tốc độ chậm chạp, nhưng làm gì chắc đó, căn cơ thâm hậu, nỗi lo về sau nhỏ bé, A D·ụ·c Vương tại Khổng Tước Vương trong triều rất được dân tâm.

Chờ nghỉ ngơi lấy lại sức sau, hắn lần nữa mặc giáp nắm giữ ấn soái, chinh chiến các quốc gia, Tây Phương Nhân tộc thực lực mặc dù bất phàm, nhưng dù sao không phải là Nhân tộc tổ địa, thực lực tổng hợp hơi yếu một bậc, Võ Đạo Kim Tiên liền có thể trấn áp các quốc gia, quét ngang vạn quân, ngang dọc tì hạp.

Nhân tộc Cửu Châu diện tích rộng lớn, bao dung tam giới Đông Tây Nam Bắc Trung không thiếu địa vực, bao trùm mười mấy ức xa vạn dặm, tại tam giới các phương trong Nhân tộc đều có thể xưng khôi thủ, không phải những nơi khác Nhân tộc cương thổ có thể đánh đồng.

Tây Phương diện tích mặc dù mênh mông, nhưng chủng tộc đông đảo, Nhân tộc các quốc gia chỉ chiếm căn cứ 9 ức vạn dặm địa vực, cứ việc không bằng Cửu Châu, nhưng viễn siêu những nơi khác Nhân tộc diện tích.

Cho nên, A D·ụ·c Vương chinh chiến thiên hạ tuy có độ khó, nhưng không giống Doanh Chính nhất thống Cửu Châu gian khổ.

Chờ Đại Tần hoàng triều sơ bộ tiêu hoá chiến quả, bách tính an cư lạc nghiệp, sơ bộ ổn định nhân tâm, A D·ụ·c Vương cũng đã nhất thống Tây Phương Nhân tộc chư quốc, thiết lập Khổng Tước hoàng triều.

Đây là Tây Phương đệ nhất hoàng triều, cũng là Cửu Châu bên ngoài tòa thứ nhất hoàng triều, địa vị bất phàm, ý nghĩa đặc thù.

Tây Phương Nhân Đạo lọt mắt xanh, hạ xuống phúc phận.

Khổng Tước hoàng triều mặc dù không giống Đại Tần hoàng triều đến Nhân Đạo đại bộ phận khí vận che chở, nhưng cũng nhận được ba thành, có chút bất phàm.

Bằng này A D·ụ·c Vương tại tấn thăng làm Khổng Tước hoàng triều chi chủ lúc, tu vi Võ Đạo lại tăng, khoảng cách Võ Đạo Thái Ất chi cảnh cũng chỉ kém nhất tuyến, cho dù là Đại La Kim Tiên đều không thể dễ dàng thương hắn.

Cùng lúc đó, Doanh Chính cũng hiểu biết A D·ụ·c Vương, rõ ràng Khổng Tước hoàng triều tồn tại, hắn không có thích việc lớn hám công to, tùy tiện phát động c·hiến t·ranh, ngoại trừ mệnh Cửu Châu võ giả xây dựng Võ Đạo trường thành, liền để cho dưới trướng đại thần thiết lập thương đội, cùng Khổng Tước hoàng triều bù đắp nhau.

Nhiều thời gian hơn là tại chinh phạt Cửu Lê Di tộc, muốn chân chính thống hợp Cửu Châu, đem hắn chế tạo thành bền chắc như thép.

Tất cả bởi vì tại Nữ Oa cùng Mạc Ngôn an bài xuống, Doanh Chính cơ duyên xảo hợp mà lấy được Vận Triều chi pháp, biết được nhân gian hoàng triều lợi và hại, Nhân Vương tuy có Nhân Đạo khí vận che chở, trên mặt nổi cùng Thiên Đình Đại Đế cùng cấp, nhưng không cách nào trường sinh, dù là tu hành Võ Đạo, một khi đăng cơ, nhiều nhất mấy trăm năm liền sẽ thọ chung mà c·hết.

Doanh Chính hùng tâm bộc phát, so với chỉ làm mấy trăm năm Nhân Vương, hắn càng muốn Đại Tần hoàng triều vạn cổ bất hủ, làm một cái tay cầm trọng quyền trường sinh quân vương, cho nên, hắn cải biến mục tiêu.

Thiết lập Đại Tần Vận Triều, tranh vạn cổ trường sinh!

Nguyên nhân chính là như thế, Doanh Chính muốn để Cửu Châu bách tính triệt để tin phục, thu chiếm phần lớn nhân tâm, khiến cho chân tâm thật ý mà vì thân là Đại Tần hoàng triều thần dân mà tự hào, góp nhặt Nhân Đạo khí vận.

Đồng thời, hắn nâng đỡ Chư Tử Bách gia, góp nhặt công huân.

Muốn thiết lập một phương Vận Triều, tuyệt đối không phải chuyện đơn giản, điều kiện đông đảo, ngoại trừ muốn nhất thống Cửu Châu, quân thần còn muốn có khác trác tuyệt chiến công, lệnh hoàng triều dân giàu nước mạnh, có vang dội cổ kim huy hoàng thành tựu, không kém Tam Hoàng Ngũ Đế, nhận được Nhân Đạo khí vận lọt mắt xanh.

Cái này cùng thần tử thổi phồng khác biệt, là chân chính phải có thực tích.

A D·ụ·c Vương cũng là như thế, không tiếp tục chinh chiến chém g·iết, mà là toàn lực quản lý Khổng Tước hoàng triều.

Đáng giá nói một cái là, bởi vì Tần quốc bộ phận lĩnh vực xâm nhập Tây Phương, Doanh Chính nghe qua Phật Môn nổi danh, vì tăng thêm thiết lập Vận Triều chắc chắn, hắn dẫn Phật vào đông.

Đông Phương tòa thứ nhất chùa miếu Bạch Mã tự sớm thiết lập.

Mặc dù Huyền Môn tiên nhân cố hết sức ngăn cản, nhưng Doanh Chính càn vừa độc đoán, có nhân vương nghiệp vị gia thân, lại có người đạo ý chí che chở, hắn quyết tâm đã định, bọn hắn không thể làm gì, chỉ có thể đáp ứng.

Bạch Mã tự xây thành ngày đó, Quan Tự Tại Bồ Tát hiển Thánh, hạ xuống cam lâm, tạo phúc Nhân tộc, cứu khổ cứu nạn.

Đây chỉ là chúng sinh biết được sự tình.

Trên thực tế, vây quanh Bạch Mã tự, Phật Môn cùng Huyền Môn cao tầng từng có kịch liệt đấu pháp.

Lúc Doanh Chính quyết tâm thiết lập Bạch Mã tự, thiên ngoại Hỗn Độn cùng tam giới giao giới biên giới, yên tĩnh trong bóng tối hiện lên sáu đám ánh sáng.

Theo thứ tự là Bồ Đề tổ sư, Phổ Độ đại tiên, Tam Thanh Thánh Nhân thiện thi cùng Mạc Ngôn.

"Phật Môn thuộc về Tây Phương, tuy có Nhân Vương ý chí, nhưng muốn Đông truyền, vẫn cần làm qua một hồi."

Thái Thượng Lão Quân mở miệng, ngữ khí bình thản bên trong mang theo vài phần bất đắc dĩ, tất cả bởi vì tinh tường, Phật Môn Đông truyền là chiều hướng phát triển.

Thiên Đạo diễn hóa cần Phật Môn đại hưng.

Nhân Đạo diễn hóa cần Phật Môn đại hưng.

Địa Đạo diễn hóa cũng cần Phật Môn đại hưng.

Bạch Mã tự chỉ là bắt đầu, sau này loại sự tình này chỉ có thể càng ngày càng nhiều, có thể là Huyền Môn khôi thủ, không thể không có bất kỳ bày tỏ gì.

Dù là biết được hy vọng xa vời, vẫn như cũ muốn đứng ra, nhìn có thể hay không ngăn cơn sóng dữ.

"Tốt!"

Bồ Đề tổ sư cùng Phổ Độ đại tiên đã sớm chuẩn bị, không có cự tuyệt, Mạc Ngôn càng là trực tiếp tế ra Lục Căn Thanh Tịnh Trúc.

Phổ Độ đại tiên đối đầu Thái Thượng Lão Quân.

Bồ Đề tổ sư giằng co Thanh Vi Thiên tôn.

Mạc Ngôn thì cùng Linh Bảo Thiên Tôn đối đầu.

"Ha ha ha! Bản tôn vẫn đối với đạo hữu khen ngợi có thừa, nghĩ không ra hắn rời đi tam giới sau, bần đạo cùng đạo hữu lần đầu tương kiến liền muốn sử dụng b·ạo l·ực, ngược lại là tuyệt không thể tả."

Linh Bảo Thiên Tôn cởi mở cười to, Mạc Ngôn Diệc mỉm cười đáp lại.

"Bần tăng đã sớm muốn lĩnh giáo Thượng Thanh kiếm đạo, mong rằng đạo hữu vui lòng chỉ giáo."

Vũ trụ Biên Hoang phát sinh đại chiến, pháp tắc phun trào, quy tắc tàn phá bừa bãi, Đại Đạo oanh minh, sáu thân ảnh không đoạn giao phong.

Trong lúc đưa tay, Phật quang phổ chiếu, vung tay áo ở giữa, tiên quang đại tác.

Tiện tay chính là vô thượng thần thông, trong nháy mắt chính là pháp thuật dòng lũ.

Phổ Độ đại tiên tế ra Lưu Ly Tràng Hạt, cùng cầm trong tay Càn Khôn Đồ Thái Thượng Lão Quân đánh khó hoà giải.

Bồ Đề tổ sư huy động Hàng Ma Xử, cùng Thanh Vi Thiên tôn tạm thời khó phân thắng bại.

Mạc Ngôn trong tay Lục Căn Thanh Tịnh Trúc cùng Linh Bảo Thiên Tôn luyện trong tay Hậu Thiên Cực Phẩm Linh Bảo cấp bậc Tru Tiên Kiếm không ngừng v·a c·hạm giao phong.

Thanh quang rực rỡ, kiếm quang thông thiên.

Thiền ý diễn hóa vô biên ảo ảnh trong mơ thế giới, kiếm ý hoành không hủy diệt rất nhiều Thiên Địa.

Trong nháy mắt giao thủ chính là hàng ngàn hàng vạn hiệp mua.

Chờ thăm dò Linh Bảo Thiên Tôn hư thực sau, Mạc Ngôn bất tại lưu thủ, trầm giọng lập uống, đỉnh đầu hiện ra một khỏa lớn chừng cái đấu xá lợi.

Vô lượng Phật quang bên trong một gốc chín vạn trượng Thông Thiên Thúy Trúc hiện lên, cành lá rậm rạp, mỗi một phiến xanh biếc lá trúc đều có thế giới hư ảnh chìm nổi, như ẩn như hiện, huy sái nồng đậm quy tắc, mang theo trấn áp Thiên Địa chi uy, hướng về Linh Bảo Thiên Tôn mà đi.

Cái sau lập tức sắc mặt ngưng trọng, thần kinh căng cứng.

Trong một đôi đôi mắt thâm thúy có hưng phấn, cũng có kiêng kị.