Huyền Lục

Thiên hạ truyền tụng bốn loại tín ngưỡng: Đạo, Phật, Nho và Thần Đạo. Nhưng trong đó, Đạo và Phật lại là hai tín ngưỡng cao nhất, bởi chúng đã phát triển thành hình thái tôn giáo với những giáo lý riêng biệt.

Thần Đạo nhìn thì lâu đời nhưng tính tập trung và hệ thống hóa thần minh lại không quá tốt nên vẫn còn khá riêng lẻ, họa chăng cũng chỉ có mỗi Tế Đình mới làm được điều mà Thần Đạo nói chung đau đầu, cơ mà vị thế của bọn hắn lại nhỏ quá, nên không thể gây ảnh hưởng toàn cục trên Bát Đô.

Nho Môn thì nằm ngoài Đạo, Phật và Thần Đạo một chút, vì bản thân nó tuy là tín ngưỡng nhưng không phát triển thành hình thái “thờ phụng” mà thành tư tưởng của một thời đại. Bắt đầu từ những quốc giả nhỏ lẻ ngày xưa, sau phát triển thành vương triều, hoàng triều rồi cuối cùng là đế triều hùng mạnh như Vĩnh Thiên. Đồng nghĩa, Nho Môn không có sức ảnh hưởng lớn với nhân loại nhưng lại quan trọng đối với chế độ hoàng quyền.

Vì vậy, trong cuộc chiến tôn giáo tín ngưỡng, Đạo Môn và Nho Môn mới là nhân vật chính. Chiếu vào tình hình hiện nay, Đạo Môn đã không còn ủng hộ Tây Cung, bản thân cũng thu thế lực về lại Huyền Vũ Quan chứ không lan rộng như trước nữa. Thành ra Phật Môn cũng không còn đối thủ nữa, nên không lý gì phải tiếp tục tham chiến.