Huyền Lục

Luận đến chuyện lịch luyện hồng trần, đệ tử Đạo gia chưa chắc đã bằng được đệ tử Phật gia, sự khác biệt của hai đạo này cơ bản nằm ở mặt tín ngưỡng. Đệ tử Đạo gia chưa chắc đã hiểu hết về Tam Thanh Đạo Tổ nhưng đệ tử Phật gia chắc chắn sẽ biết tất tần tật về Phật Tổ, Quan m cùng chư vị Thập Bát La Hán. Đây là sự khác nhau trong việc chuyên chú với giáo lý, chuyên chú với tín ngưỡng.

Đạo Môn xem trọng sự hòa hợp với tự nhiên, ưa thích thanh tu siêu thoát vạn vật. Về lý, nó đã không hề có sự dính dáng đến nhân gian hồng trần nhưng Phật Môn thì khác. Phật Môn có một loại lý lẽ tương đối đặc biệt như sau.

Sống là khổ, đời là một bể khổ, Phật chính là vượt qua cái khổ đó.

Bách Niên Thiền Công được Huyền Lâm tổ sư sáng tạo ra dựa trên loại lý lẽ này. Trong một trăm năm tu hành, tu sĩ bắt buộc phải chịu khổ, phải nằm gai nếm mật trải nghiệm qua tất cả sự thống khổ của hồng trần. Nếu vượt qua được, Thiền Công tự nhiên đại thành, về sau có tư cách chứng Phật. Còn nếu thất bại thì vĩnh viễn trầm luân bể khổ, muôn đời muôn kiếp không thể bước vào lại con đường tu hành.