Khí Ngự Ngàn Năm

Chương 21: Ngự khí pháp quyết

"Vu ban trường, ngươi nhưng trở về, nhanh lên thay quần áo đi, 6h đại đội họp, lớp trưởng trở lên nhân viên tham gia." Ta từ trên núi xuống tới, mới vừa đi tới cửa doanh liền gặp lớp của ta bên trên một cái tiểu chiến sĩ.

"Cái gì biết?" Ta hỏi.

"Dường như là học tập 3 cái đại biểu" tân binh trả lời.

"A" ta lên tiếng. Nãi nãi, ta ghét nhất chính là lý luận học tập, trống trải đại lễ đường, mấy người tại trên bàn chiếu vào bản thảo niệm, một đám người ngồi yên ở phía dưới, rõ ràng đều nghe không kiên nhẫn, còn không phải giả vờ như nghiêm túc nghe giảng, làm lặng ngắt như tờ. Ngẫm lại loại kia tình hình ta liền phiền.

"Tiểu đội phó đâu?" Ta muốn tìm cái kẻ c·hết thay.

"Tiểu đội phó giúp chỉ đạo viên rót khí ga đi" tân binh nói.

"Cái này nịnh hót." Ta thầm mắng một câu. Không đùa, mình đi thôi, ta vội vàng chạy về ký túc xá, thay đổi trang phục chính thức, cùng đội bên trên cái khác mấy cái lớp trưởng đi bộ đi đại đội lễ đường.

Chúng ta cười toe toét cười nói đi tới lễ đường, trên nửa đường gặp trinh sát phân đội cùng súng ống phân đội những chiến hữu kia, đều năm thứ ba trực ban dài, còn xếp đội ngũ, hô hào phòng giam. Cảm giác lão khó chịu.

Hay là ta tốt, tiêu dao tự tại. Ta không khỏi may mắn chọn đúng phân đội, cứ việc những tân binh kia ngay cả chiến hữu xem ta ánh mắt rõ ràng mang theo khinh thường. Ta mới mặc kệ, tâm lý thầm hừ "Thật đơn đấu, các ngươi cái nào ta cũng không sợ hãi, hừ."

Học tập hoàn toàn như trước đây nhàm chán ngột ngạt. Dù sao ta nghe không vào, liền nhắm mắt lại hồi ức ban ngày lĩnh ngộ trong cổ thư nội dung.

Tên như ý nghĩa, « Âm Dương Quan Khí Pháp quyết » bên trong ghi lại cơ bản đều là liên quan tới như thế nào đi quan sát các loại khí tức. So sánh với « Ngũ Hành Quan Khí thuật » mà nói, bản này « Âm Dương Quan Khí Pháp quyết » càng toàn diện, càng khách quan, cũng càng đi đường tắt. Cứ việc xem khí pháp môn không có gì cải biến, thế nhưng là bởi vì tại xem khí mỗi cái cấp độ bên trên tăng thêm một ngón tay quyết cùng một câu chân ngôn, mổ gà lấy trứng thức hao tổn tự thân chân nguyên lấy khiến quan sát càng thêm rõ ràng mà toàn diện, đương nhiên tùy theo mà đến tác dụng phụ liền càng thêm rõ ràng, bởi vì chân khí đại lượng hao tổn mà đối tự thân tạo thành tính nguy hại lớn hơn rất nhiều. Nói đơn giản chính là dùng càng lớn trả giá đổi lấy càng lớn hồi báo. Cho người ta cảm giác vị này Thừa Phong đạo nhân tính cách nhất định rất cực đoan, bằng không thì cũng sẽ không sáng chế như thế cực đoan đạo thuật.

Mà « Càn Khôn Ngự Khí Pháp quyết » bên trong thì kỹ càng ghi chép ngự khí 13 quyết. Khẩu quyết không lưu loát khó hiểu, pháp môn hi kỳ cổ quái. Tất cả đều là đối với tự thân cùng ngoại giới sinh vật, âm dương, thiên địa chi khí dẫn đạo, vận dụng, sửa chữa, thậm chí là nghịch chuyển phương pháp. Thuyết thông tục điểm cái gọi là ngự khí chính là vận dụng tự thân chi khí cùng ngoại bộ khí tức sinh ra cộng minh, từ đó thu hoạch được tương ứng năng lực. Đương nhiên cái này cần lượng sức mà đi, nếu như biết rõ không thể làm mà càng muốn cưỡng ép vì đó, nhẹ thì ốm đau nhiễm tật, nặng thì tổn hại dương giảm thọ. Chỉnh thể đã nói mặc kệ là xem khí quyết hay là ngự khí quyết đều không thuộc về cái gì quang minh chính đại đạo thuật. Bởi vì thế gian bất kỳ cái gì sự vật đều có nó cố định khí số, lấy gắn bó âm dương chi cân bằng, thiên địa lâu dài. Nếu như ngươi nhất định phải nghịch thiên mà đi đi đánh vỡ sự cân bằng này, nhỏ xíu sinh ra không được to lớn mà lâu dài ảnh hưởng cũng liền thôi. Mà những cái kia sinh ra kinh thiên động địa ảnh hưởng đại động tác, tự nhiên là đào thoát không được thiên phạt. Đến lúc đó ngươi nha cũng liền chờ lấy xui xẻo.

Ngoài ra cái này hai quyển cổ tịch bên trên còn ghi lại xem khí pháp thuật tồn tại, nguyên lai cái này xem khí cùng ngự khí pháp môn cũng không phải là Đạo gia chính tông pháp thuật, mà là từ tiệt giáo tiền bối chân nhân tại trong tu hành ngẫu nhiên có cảm giác sáng tạo. Có lẽ mọi người đối tiệt giáo cảm thấy lạ lẫm, kỳ thật từ xưa đến nay, đạo sĩ đều không nhất định thuộc về Đạo gia, còn có thể là Xiển giáo hoặc là tiệt giáo. Tại dĩ vãng một đoạn thời gian rất dài bên trong Đạo giáo, Xiển giáo, tiệt giáo đều là đồng thời tồn tại. Chỉ bất quá hậu kỳ Đạo giáo bởi vì tu hành so sánh dễ chiếm chủ lưu, mà Xiển giáo cùng tiệt giáo bởi vì tu hành pháp môn quá gian nan mà dần dần phai nhạt ra khỏi tầm mắt của mọi người.

Tiệt giáo môn nhân thừa hành tu hành pháp chỉ là hết thảy lấy bản tâm đối đãi, sướng vui giận buồn thẳng thắn mà vì. Nhận thức đến điểm này, liền tương đối dễ dàng giải thích vì sao Thừa Phong đạo nhân ngự khí pháp môn kiếm tẩu thiên phong, hơi có vẻ bá đạo quái đản. Giờ phút này lại hồi tưởng phần bổ sung bên trong tương quan ghi chép, liền càng có thể chứng minh Thừa Phong đạo nhân thuộc về tiệt giáo, bởi vì phần bổ sung ngõ không làm chính là mù cái 3 ngày 2 ngày (mù minh ba ngày) nằm cái một năm nửa năm (nghịch âm dương, nằm nửa năm). Xem ra những này cũng không phải là ngự khí pháp thuật bản thân thiếu hụt, mà là vị này tiệt giáo mãnh nam đạo huynh thẳng thắn mà vì, ngự khí nghịch thiên, gieo gió gặt bão kết quả.

Bất quá ta không nghĩ tới một điểm là Thừa Phong đạo nhân tại cái này hai quyển trong cổ tịch còn nâng lên Phật môn. Nguyên văn qua điểm khó đọc, đại thể ý là đối Phật môn muốn lễ nhượng 3 điểm. Bởi vì đạo pháp tu hành chủ yếu lấy pháp thuật làm chủ, tiền kỳ tu hành tương đối so sánh dễ. Mà Phật môn giảng cứu từ thể không ta, từ tính quang minh. Vô ý thần thông mà thần thông từ hiện. Tiến hành tu hành phi thường khó khăn, nhưng là Phật pháp khôn cùng, căn bản cũng không phải là chỉ là đạo thuật có thể so sánh với. Đối với Thừa Phong đạo nhân cái thuyết pháp này, ta lúc ấy rất có phê bình kín đáo, cho là hắn tại dài người khác chí khí, diệt uy phong mình. Trong lòng rất là xem thường. Trong lòng ta cái này một sai lầm ý nghĩ thẳng đến năm năm về sau ta tự nhận là Ngự Khí thuật đã đăng phong tạo cực, 3 thượng cửu hoa khiêu chiến minh huệ thiền sư cuối cùng thất bại tan tác mà quay trở về lúc mới uốn nắn đi qua.

Nâng lên Phật môn, ta không tự chủ lại nghĩ tới đầu thai chuyển thế, theo lý thuyết dưới tình huống bình thường chỉ có số ít cao tăng đại đức mới có thể sau khi c·hết linh đèn bất diệt, đầu thai làm người. Mà Thừa Phong đạo nhân tu hành chính là pháp thuật mà không phải thần thông. Lại cao pháp thuật cũng là không có cách nào làm chính mình đầu thai làm người! Còn nữa, chuyển thế người sẽ hoặc nhiều hoặc ít còn sót lại lấy kiếp trước bộ điểm ký ức, nhưng vì cái gì ta từ nhỏ đến lớn liền một điểm cảm giác khác thường đều không có, thậm chí ngay cả cái kỳ quái điểm mộng đều chưa làm qua? Chẳng lẽ cái này Thừa Phong đạo nhân đạo pháp tu hành thật đến thuật nghịch âm dương. Khí ngự 1,000 năm cảnh giới? Không nghĩ ra a, không nghĩ ra. Trước nghỉ một lát đầu óc đi

. . .

"Ngươi làm gì a, đừng đẩy ta" ta mơ mơ màng màng nói một câu.

"Nhỏ hơn, đừng ngủ, mau tỉnh lại. Mở ra sẽ đâu" bên cạnh một vị lính tình nguyện chủ nhiệm lớp dài đánh thức ta.

"A ~" ta lập tức giật mình tỉnh lại, ta dựa vào, tại trong hội trường ngủ. Sau khi tỉnh lại ta động trước động cái mông xác nhận một chút, còn tốt, mình là đang ngồi. Nhìn nhìn lại 2 tay, lúc này cũng không có cầm cái gì. Ta có chút yên tâm.

Ta nhìn chung quanh một chút, làm sao tất cả mọi người nhìn ta chằm chằm nhìn đâu?"Trương ban trưởng, ta vừa rồi không nói chuyện hoang đường a?" Ta quay đầu hỏi hắn.

"Không có" Trương ban trưởng cười trả lời.

"Vậy là tốt rồi." Ta giả bộ làm điềm nhiên như không có việc gì cầm viết lên, ai biết Trương ban trưởng lời nói còn có hậu nửa mắt gỗ "Thế nhưng là ngươi mài răng."