Ta cường ức nội tâm kích động, dùng nửa lần buổi trưa cưỡi ngựa xem hoa đem trương này "Phần bổ sung" nhìn một lần, bởi vì là "Phần bổ sung" cho nên rất nhiều nơi chỉ ghi chép bổ sung cùng sửa chữa phương pháp, mà không có nói rõ là nhằm vào cái gì làm ra bổ sung cùng uốn nắn, xem ra cũng không liên tục cũng không hoàn chỉnh, quả thực phí ta không ít tế bào não. Bất quá đại khái tình huống hay là minh bạch cái bảy tám. Căn cứ trong đó một cái "Phần bổ sung" ghi chép "Nhận thánh giáp mậu, đầu mùa hè, xem tây ngoại ô mộ địa hiện lam nhạt lửa chồn sóc chi khí, buổi trưa hướng chi, tìm không có kết quả. Giờ tý lại đi, hiện. Lấy huyền thủy khắc chi, giận phản phệ, đoạn phất trần. . ." căn cứ đoạn văn này ta phân tích viết trang này giấy người hẳn là một cái Nam Bắc triều thời kỳ đạo sĩ, "Nhận thánh" là lương Nguyên Đế niên kỉ hào, mà phất trần, khẳng định cũng sẽ không là hòa thượng cầm. Mà cả trang giấy chỗ ghi lại hẳn là nhằm vào một bản sư phụ hắn viết tên gọi « Ngũ Hành Quan Khí thuật » sách làm ra ra "Phần bổ sung" căn cứ rất nhiều chi tiết lặt vặt, lại thêm mình "Trác tuyệt" suy luận tài năng, ta được đến trở xuống suy luận: Người này là cái xem khí đạo sĩ, tờ giấy này bên trên ghi lại hẳn là hắn tại xem khí lúc gặp phải một chút có đại biểu tính sự kiện hoặc là tương đối cao minh kiến giải. Cái gọi là xem khí cũng không phải là đơn thuần giới hạn tại "Xem" bởi vì trong này ghi lại có rất nhiều là đối với khí sửa chữa thậm chí nghịch chuyển phương pháp hoặc pháp quyết, nếu như đơn thuần liền xem khí mà nói, thì bao hàm ngũ đại thuộc loại hoặc là nói 5 cấp độ, cơ sở nhất chính là nhìn huyết khí, thông tục nói chính là phàm là thở đều hẳn là đều quy về loại này, mà quan sát phương pháp chỉ cần dùng mắt thường liền có thể. Cao hơn một cấp chính là cảm giác hồn khí, phàm là sống sót qua sinh vật, tại sau khi c·hết thời gian rất lâu bên trong, đều sẽ có hồn khí lưu lại. Ta nghĩ cái này cái gọi là cảm giác hồn khí hẳn là thuộc về "Như thấy quỷ" một loại phương pháp. Đối với loại vật này quan sát cũng không phải là dùng mắt thường có thể tiến hành, cần "Cảm giác" về phần làm sao cảm giác, phía trên này không có minh xác ghi chép. Lại đến cái bậc thang chính là xem linh khí, cái gọi là linh khí là chỉ động thực vật thậm chí ngoan thạch gỗ mục tồn thế thời gian rõ dài, có ý thức hoặc vô ý thức hấp thu thiên địa linh khí, phát tán ra đặc biệt đối với ngoại giới sự vật có nhất định lực ảnh hưởng khí tức. Đối với giai đoạn này, "Phần bổ sung" bên trong ghi chép một cái sự kiện "Ta xem Từ phi cung xuân khí tiết ra ngoài, linh mắt tìm chi, dưới mặt đất ba thước hiện âm thổ, to như ki. Dời Côn Lôn Cửu Dương lỏng chế "Một tý cảnh" tặng chi lấy khắc âm thổ chi ngược. Nghịch âm dương, nằm nửa năm. . ."
Về phần Quan Khí thuật bên trong cấp bậc cao hơn che trời ngộ địa, "Phần bổ sung" bên trong liền không có minh xác ghi chép, chỉ dùng một câu "Thiên địa chi khí, quan chi tổn hại dương, động chi giảm thọ, thận chi!" Sơ lược. Xem ra thiên địa này chi khí nếu là động, đoán chừng cũng không phải là "Nghịch âm dương, nằm nửa năm" sự tình.
Ngoài ra, ta còn phát hiện đạo sĩ này quan sát hoặc là hàng phục một ít sự vật trình độ khó khăn thường thường cùng những vật kia bản thân phát tán khí tức nhan sắc kính trình chỉnh sửa so, ta tổng kết một chút, khí từ thấp đến cao vừa lúc cũng phân làm 5 cấp độ.
Bình thường đến nói, động thực vật (bao quát người) chưa hái khí tu luyện trước đó tán phát đều là bản thân nhan sắc.
Hơi có đạo hạnh đồng dạng trình màu trắng bạc.
Lại cao liền là màu đỏ.
Tu luyện tới trình độ nhất định liền sẽ phát ra màu lam khí tràng. Đến màu lam trên cơ bản cũng chính là một đại môn hạm, muốn vượt qua ngưỡng cửa này, là người nhất định phải ứng khó, động thực vật thì nhất định phải độ kiếp.
Nếu như may mắn thành công, đằng sau chính là tử sắc. Nghe nói thái thượng lão Quân chính là "Tử khí đông lai" .
Cao nhất nghe nói cũng chỉ có Phật giáo mấy vị kia Bồ Tát cùng Phật Tổ đến loại cảnh giới đó, chính là "Thải sắc chi khí" mọi người hẳn là đều gặp Bồ Tát hoặc là Phật ảnh chụp hoặc là th·iếp giấy, ở sau lưng của bọn họ sẽ có một cái ngũ sắc quang điểm. Kỳ thật đó chính là trải qua nghệ thuật gia công sau khí. Vì cái gì nói là trải qua nghệ thuật gia công đâu, bởi vì khí là toàn bộ bao khỏa nhân thể, nếu là tán phát lời nói sẽ không chỉ phát ra đầu kia cùng một chỗ.
Một cái chớp mắt đến ban đêm ăn cơm, ta thích hợp xuống dưới ăn một chút, bếp núc lớp trưởng thao lấy hắn kia mang theo Tứ Xuyên vị sứt sẹo tiếng phổ thông không về không lẩm bẩm ai cầm hắn dầu phộng, ta giả bộ làm không nghe thấy, cắm đầu đào mấy ngụm, vội vàng lên lầu.
Lần nữa nắm qua tờ giấy kia, lại đâm đi vào, lần nữa tiến hành chỉnh lý, đáng tiếc là vô luận như thế nào tham khảo so sánh, thủy chung vẫn là không cách nào dòm nó toàn cảnh. Nửa bộ tụ khí pháp cùng vài câu không trọn vẹn pháp quyết chính là ta cả ngày thu hoạch, tụ khí pháp tên như ý nghĩa chính là hấp thu ngưng tụ ngoại giới chi khí cho mình dùng pháp môn, thuyết thông tục điểm chính là Quan Khí thuật cơ sở, tại toàn bộ xem khí quá trình bên trong nổi lên tác dụng cực lớn, ta phát hiện xem khí cũng không phải là kiện rất nhẹ nhàng sự tình, tại toàn bộ "Phần bổ sung" bên trong chỉ là "Mù minh ba ngày; nằm nửa năm" loại hình chữ liền xuất hiện nhiều lần. Bởi vậy ta phán đoán nếu như thu nạp chi khí sử dụng hết mà còn muốn mạnh mẽ ngự khí lời nói liền sẽ thương tới tự thân nguyên khí.
Ta đem tấm này giấy đặt ở đệm giường phía dưới, nhắm mắt lại muốn nghỉ ngơi một chút mệt nhọc đầu óc, ai biết mơ mơ màng màng vậy mà ngủ th·iếp đi. Bởi vì chúng ta trú tại thâm sơn bên trong, mỗi khi trời tối, một loại màu lót đen hoa trắng muỗi to liền sẽ đúng giờ quang lâm chúng ta ký túc xá. Cho nên mỗi lúc trời tối chống đỡ hết nổi màn là ngủ không được, kỳ quái là đêm hôm đó ta quang cánh tay lộ chân ngủ một đêm, trên thân thậm chí ngay cả cái pháo đều không có.