Làm Ma Quân Ta Đây Nghĩ Đổi Ngành Đi Đạo Môn

Tại trải qua một phen tranh luận đằng sau, lại là định ra trước cho bốn năm suy Địa Tiên, Thiên Tiên so qua, lại tiến hành Nhân Tiên cảnh tỷ thí.

Nguyên thần chi chiến tự nhiên không có khả năng tại Côn Lôn Sơn tiến hành, dù là Địa Tiên giới không gian vững chắc, thế giới màng thai nặng nề, Côn Lôn Sơn lại là Vạn Sơn chi tổ, chân núi đâm sâu vào.

Nhưng Nguyên Thần Chân Tiên toàn lực xuất thủ phía dưới, cho dù sẽ không giống năm đó Cộng Công Đại Thần đụng vào Bất Chu Sơn bình thường, cũng tất nhiên sẽ đem nơi đây đánh đến một mảnh hỗn độn, đều thối nát.

Lại càng không cần phải nói lần này xuất thủ hay là Địa Tiên, Thiên Tiên đẳng cấp đại năng.

Không thể nói trước giao đấu đằng sau, Ngọc Thanh Tông liền phải lấy tay chuẩn bị dọn nhà công việc.

Nói chung, Chân Tiên ở giữa chiến đấu phần lớn tại hư không hoặc là Tiêu Vân Cửu Thiên bên trong tiến hành.

Giống như lần trước Đường Duyên cùng Tề Sơn Phủ chiến đến Luyện Tiêu Thiên bình thường, lần này chiến trường cũng là tuyển tại Luyện Tiêu Thiên.

Luyện Tiêu chính là đệ thất trọng thiên, ngoại trừ tam suy trở lên Nguyên Thần Chân Tiên bên ngoài, tu vi hơi thấp hạng người ngay cả gần đều gần không được.

Lần trước là mấy vị Chân Tiên che lại lỗ hổng, mà lần này lại là một tôn Thiên Địa Huyền Hoàng Linh Lung Bảo Tháp vắt ngang tại hai ngày ở giữa, không để cho lỗ hổng lấp đầy.

Mà Chúng Nguyên Thần thì bảo vệ lấy nhà mình đệ tử tại Tử Tiêu Thiên Quan chiến.

Về phần mặt khác tán tu tự nhiên là vô duyên lại nhìn cái này Chân Tiên chi chiến. Phải biết nếu là không người bảo vệ tình huống dưới, tu vi thấp hạng người, tùy tiện nhìn thẳng Chân Tiên, thậm chí có đạo hóa mà đi nguy hiểm.

Lại nói về lần này tham gia đấu pháp người.

Đạo môn bên này hai vị ngũ suy nguyên thần tự nhiên là Thượng Thanh Tông vô danh đạo nhân, cùng Thái Thanh Tông Huyền Chân Tử.

Hai vị này Thiên Tiên đại năng, vừa mới cũng không cùng Chư Tiên cùng nhìn chí đức thế chi diễn hóa, mà là bị Phục Minh Đạo Quân triệu đi.

Lần này Cửu Châu pháp hội, trên mặt nổi cũng chỉ có hai vị Đạo Quân trình diện, riêng là hai người đối ẩm khó tránh khỏi có chút đơn điệu.

Bởi vậy, Phục Minh Đạo Quân liền lại tìm vô danh lão đạo cùng Huyền Chân Tử hai vị này Thiên Tiên, đến là chiếu sáng lão quỷ tiếp khách.

Địa Tiên giới tận độ ngũ suy, đã thành Thiên Tiên người số lượng cơ hồ cùng Đạo Quân một dạng thưa thớt.

Khắp nơi tìm cả giới cũng bất quá hơn mười người mà thôi, cho nên năm đó vô danh lão đạo vượt qua đạo tâm chi suy sau, ma môn m·ưu đ·ồ nhiều lần gặp khó, cũng là bởi vì khó tìm có thể sao mà xứng đôi chiến lực.

Bởi vì lúc đó Tang Thiền, đài sen đều chưa thức tỉnh, vạn trùng lão tổ càng là sẽ không dễ dàng rời đi Thập Vạn Đại Sơn, chỉ lấy ứng thân hành tẩu thế gian.

Hay là bởi vì rất nhiều đủ để cải biến Địa Tiên giới khí vận sự kiện lớn liên tiếp phát sinh, khiến cho mạt kiếp càng tới gần một bước.

Như vậy như vậy, kiếp khí biến hóa phía dưới, những cái kia rơi vào trạng thái ngủ say, mà đợi đại kiếp lão bất tử đồ vật mới dần dần thức tỉnh.

Về phần tứ suy Địa Tiên khách quan ngũ suy Thiên Tiên liền nhiều hơn không ít.

Trừ bỏ chủ nhà Vân Chân Tử, tự nhiên là việc nhân đức không nhường ai chiếm cứ một cái ngoài danh ngạch.

Một tên khác trán cạnh tranh còn có chút kịch liệt, phù hợp điều kiện người không phải số ít, như trên Thanh Tông Phương Hi Thanh, Long Hổ Đạo Trương Đạo Cát, Nam Hoa phái một giấc chiêm bao con, Thần Tiêu phái Vương Ngưỡng các loại.

Nhưng cuối cùng danh ngạch này hay là rơi vào Trương Đạo Cát trên đầu, vô luận là thực lực, cảnh giới, thần thông, Linh Bảo, hắn đều đã gần đất tiên chi cực hạn.

Nếu không phải là đạo tâm chi suy, huyền diệu khó giải thích, ai cũng không biết sẽ ở ngày nào chợt hiểu ra, vị này lão thiên sư, cũng nên thành tựu Thiên Tiên chính quả.

Lại nhìn ma môn bên kia, ngũ suy Đại Thiên Ma tự nhiên là huyết hải, Cửu U hai đạo đều ra thứ nhất, Tang Thiền cùng Cửu Uyên, cũng là những năm gần đây, hai đạo người chủ sự.

Không thể không nói, Cửu Uyên tên này mặc dù bị Đường Duyên đùa bỡn nhiều lần, nhưng vẫn là dòm ra đạo tâm chi quan, trở thành gần vạn năm qua, duy hai thành liền ngũ suy đại năng.

Đường Duyên hoài nghi, có lẽ là Tứ Linh thế giới đi qua hắn một phen đảo loạn, dẫn đến Cửu Uyên đến Thanh Long, Bạch Hổ hai đạo truyền thừa lại nhiều biến hóa gì, không thể nói trước còn có Tử Vi Đại Đế m·ưu đ·ồ tại.

Phải biết, kiếp trước Cửu Uyên cho đến trở thành Đường Lão Ma Huyết Thần khôi cũng không khai trương suy, kiếp này liên tiếp b·ị t·hương đằng sau, ngược lại có thành tựu, thấy thế nào làm sao lộ ra kỳ quặc.

Thượng Thanh nhất mạch có thể lấy Đường Duyên là con, mặt khác Đại La thậm chí đại thần thông giả, tự nhiên cũng có thể bằng người khác lạc tử.

Sống lại một đời, lại tao ngộ rất nhiều chuyện kiện sau, Đường Duyên cũng sẽ không như tiền thế như vậy, cảm thấy Đại La Đạo Tôn chưa đến mạt kiếp, không có khả năng tự ý ra chuyện ma quỷ.

Cho dù chân thân ngủ say, hoặc là sinh động tại quá khứ, tương lai thậm chí Hỗn Độn, cũng sẽ không trì hoãn bọn hắn thao túng hết thảy.

Mà Ma Đạo hai vị tứ suy Chân Tiên, ngược lại đều không phải là huyết hải cùng Cửu U người. Mà là Đại Hoan Hỉ Tự đại hoan hỉ Bồ Tát, cùng Ngũ Đài Sơn tà kiếm lão tổ.

Bất quá, hai người thực lực tại Địa Tiên bên trong đều là siêu quần bạt tụy hạng người, muốn thật luận nói, còn mạnh hơn qua Phương Hi Thanh cùng Vương Ngưỡng.

Về phần phật môn, ngũ suy đại năng tự nhiên là Tuệ Tịch thiền sư, cùng năm đó tại Ly Vẫn bí cảnh từng xuất hiện, sau lấy thiên túc thông chui ra khỏi Đường Duyên chỗ bố trí lĩnh vực Già Lam Tự lão tăng.

Đường Duyên đối với người này hiểu rõ không nhiều, ở kiếp trước Đường Lão Ma hoành ép Địa Tiên giới lúc, cũng không gặp lão tăng này tung tích, không biết là tròn tịch mà đi, cũng hoặc đi hướng giới khác.

Nhưng căn cứ Đường Duyên tra được dấu vết để lại đến xem, lão tăng này rất có thể thật sự là năm đó phụng dưỡng qua chân phật Bồ Tát tăng chúng, già không thể tưởng tượng nổi.

Nếu thật như Đường Duyên đoán như vậy, vậy vị này khả năng mới là lần này đông đảo ngũ suy Thiên Tiên bên trong, đáng giá nhất chú ý cái kia.

Về phần tứ suy Địa Tiên, phật môn cũng xưng là a cái kia ngậm La Hán, một người tới từ lượn quanh tịnh thổ, pháp danh xem không. Một người tới từ cực lạc tịnh thổ, pháp danh Tuệ Năng.

Phật môn cách cục không giống Đạo gia, các tông các mạch, dù là truyền thừa từ một vị Đạo Tổ, cũng các ti việc, cũng vô tam rõ ràng đích mạch có thể nói thượng tông thuyết pháp.

!

Thế nhưng Phật Giáo các chùa miếu kì thực đều phân thuộc tại ngũ đại tịnh thổ, cực lạc tịnh thổ, Di Lặc tịnh thổ, lưu ly tịnh thổ, a s·ú·c phật cùng lượn quanh tịnh thổ.

Đương nhiên, phật môn kì thực chỉ có tứ đại tịnh thổ mà nói, theo thứ tự là a di đà phương tây cực lạc tịnh thổ, phật Di Lặc tịnh thổ, a s·ú·c phật phương đông diệu vui tịnh thổ, dược sư phật phương đông chỉ toàn lưu ly thế giới tịnh thổ.

Mà lượn quanh thế giới chính là Thích Già Ma Ni giáo hóa thế giới, cũng có thể hiểu thành Chư Thiên vạn giới.

Tại Phật Giáo nói như vậy bên trong, bởi vì chúng sinh nghiệt lực sâu nặng, mà được xưng là ngũ trọc ác thế, cũng xưng rác cùng tịnh thổ tương đối.

Nhưng bởi vì Thích Già Mưu Ni Phật Giáo hóa chỗ, chính là tịnh thổ, cho nên mới có lượn quanh tịnh thổ danh xưng.

Tứ đại tịnh thổ cùng lượn quanh tịnh thổ kì thực là hai khái niệm, thế nhưng truyền đến Chư Thiên vạn giới, liền được gọi chung là ngũ đại tịnh thổ, phân biệt đại biểu năm tôn lộ ra phật truyền thừa.

Về phần Nhiên Đăng Cổ Phật Brahma tịnh thổ các loại, cũng không phải là vạn giới lộ ra tông, không có truyền thừa, bởi vậy liền chưa xếp vào ngũ đại tịnh thổ bên trong.

Mà bây giờ Địa Tiên giới liền chỉ có lượn quanh tịnh thổ cùng cực lạc tịnh thổ cái này hai đại truyền thừa tại.

Như tịnh thổ tông, Kim Cương Tự, pháp tướng duy biết tông các loại đều phụ thuộc cái này hai đại tịnh thổ phía dưới, tại Tây Mạc nội bộ có lẽ còn có phân chia, thế nhưng đến ngoại giới, liền chỉ lấy mỗ mỗ tịnh thổ là phân.

Nói qua phật môn, lại nói Yêu tộc.

Yêu tộc ngũ suy đại năng chỉ có một cái, chính là bây giờ Đại Hoang yêu Đình Chi chủ Cùng Kỳ, yêu này cũng không thể khinh thị, tối thiểu nhất cũng là cùng vạn trùng lão tổ cùng Âm Sơn Quỷ Đế cùng một cấp độ tồn tại. Mà lại Cùng Kỳ chính là Thái Cổ thần tôn huyết mạch, nếu bàn về cùng tôn quý, thậm chí muốn so thuần huyết Chân Long còn muốn càng hơn một bậc.

Nhiều năm trước tới nay, Chân Long chi huyết bị pha loãng không ít, đến tột cùng còn có bao nhiêu truyền lại từ Tổ Long, quả thực khả nghi.

Nhưng Cùng Kỳ thế nhưng là mấy chục vạn năm đến khả năng cũng chỉ có như vậy ba năm đầu. Bởi vì chỉ có là họ hàng gần sinh sôi thuần huyết mới có thể xưng Cùng Kỳ.

Về phần tứ suy đại yêu lai lịch cũng là tương đương bất phàm, nhất giả là bác di, nhất giả là khi hỗ, huyết mạch cũng có thể ngược dòng tìm hiểu đến thời kỳ Thái Cổ, Thái Nhất thần đình thần tôn, thần quân!

Đương nhiên, Nhân tộc đánh bại Thái Nhất thần đình sau, trước gọi hắn là dị thú, sau xưng là yêu.

Khách quan tam giáo cùng Yêu tộc, Long tộc cùng tán tu bàng môn bên kia, cũng không ngũ suy Thiên Tiên, đành phải tứ suy Địa Tiên.

Long tộc là Đông Hải Tây Hải hai vị Long Vương, thực lực có thể xưng Địa Tiên bên trong đá thử vàng.

Mà tán tu bên kia thì là La Phù Thanh Bình Chân Quân, cùng bây giờ ẩn có Địa Tiên giới thứ nhất tán tu danh xưng Vân Hồ tán nhân.

Cái danh hiệu này trước đó còn thuộc về vô danh đạo nhân, khi hắn trở về Thượng Thanh đằng sau, liền rơi xuống Vân Hồ tán nhân trên đầu.