Lãnh Chúa Đại Nhân Phi Thường Khoa Học

Tại Tiền kiếp Linker, có bao nhiêu kinh tài tuyệt diễm Nhà khoa học dấn thân vào trong đó? Đám người quen thuộc Descartes, Maxwell, Zu Chongzhi, Newton, Faraday, Einstein, Yang Chen-Ning vân vân.

Vĩ vô số người, bọn họ đứng tại trí tuệ cùng kiến thức đỉnh phong, một tia một tia, từng chút từng chút, một tấc một tấc mà đẩy ra vũ trụ ẩn chứa chân lý.

Liền như là Ngu Công Di Sơn từ vạn dặm trên đỉnh núi cao một bồi Thổ một bồi Thổ đào, sẽ có một ngày có thể dời núi.

Nhưng mà, ở kiếp trước cho dù là đủ để xưng là thần tích, sự nghiệp to lớn Khoa học sự nghiệp, cũng không dám nói chính mình nắm giữ vũ trụ chân lý một phần vạn, mười vạn .

Phải biết, rất nhiều trong truyền thuyết thần thoại cái gì "Bên trên Cửu Thiên Lãm Nguyệt, phía dưới năm dương bắt ba ba" cái gì "Chớp mắt Thiên lý" cái gì "Tinh Vệ lấp biển, Ngu Công Di Sơn" các loại, đều không phải là huyễn tưởng.

Mà đạt tới điều này, không phải một cái hai cái mà thờ phụng cái gì một mạng hai vận ba phong thuỷ, cũng không phải từng cái đi cầu thần bái Phật cầu đi ra ngoài, mà là vô số Nhà khoa học, vô số Khoa học nhân viên kỹ thuật, vô số người dân sáng tạo ra.

Ít nhất kiếp trước cái gọi là "Thần minh" nhóm cũng không có nắm giữ chân lý.

Đương nhiên, cho dù là kiếp trước trình độ khoa học kỹ thuật, khoảng cách chân lý cũng cách biệt rất xa.

Tại không có chân chính nắm giữ tất cả tri thức, chân chính tìm tòi toàn bộ vũ trụ cùng vũ trụ huyền bí phía trước, sẽ không có người dám nói chính mình nắm giữ chân lý.

Chỉ cần tồn đang nghi ngờ, liền tồn tại có thể tìm tòi nghiên cứu phương hướng.

Từ một điểm này tới nói, bất kể là kiếp trước vẫn là bây giờ, đối với Theo Linko mà nói đều như thế.

Cũng là khoảng cách chân lý xa xa khó vời .

Nếu như nói chân lý là một vùng biển rộng, vậy ngươi đi xoắn xuýt kiếp trước là một chén nước, bây giờ là nửa bát Thủy là không có ý nghĩa.

Do đó, Off phen này diễn thuyết không thôi khích lệ những người khác, cũng khích lệ Linker.

Ít nhất Linker càng thêm kiên định mình Khoa học con đường.

Bất kể là duy vật Khoa học vẫn là duy tâm Khoa học, bất kể là triết học văn khoa nghệ thuật vẫn là khoa học tự nhiên công học ứng dụng, cũng là khoa học một bộ phận.

Dùng Khoa học, dẫn dắt Đại Hoang hưng thịnh, dẫn dắt Naseng hưng thịnh, thậm chí dẫn dắt cái này được xưng là "Tinh giới" vũ trụ hưng thịnh!

Vì cái gì không phải huyền học? Bởi vì bất kể là kiếp trước hay là kiếp này đều đang nói cho Linker, cái gọi là huyền học cùng mê tín, cũng là gạt người đồ vật.

Tỷ như kiếp trước.

Có người đặc biệt mê tín đoán mệnh, nói mình cho coi bói trắc qua, cái gì bốn mươi tuổi năm mươi tuổi sẽ đại phú đại quý, cái gì hai mươi tuổi sẽ có một khảm, đi qua liền tốt thuận buồm xuôi gió vân vân, tất cả đều là thoại thuật, tất cả đều là sáo lộ.

Linker đối với đó khịt mũi coi thường.

Cái gì gọi là đại phú đại quý? Cái gì gọi là khảm? Năm vạn khối gọi đại phú đại quý sao? đối với người không có đồng nào nghèo khó tới nói, đúng là, nhưng là đối với nhà giàu nhất tới nói đâu? ngã xuống một phát gọi khảm? Vẫn là b·ị b·ắn nhau tác động đến gọi khảm? Vẫn là đào hoa kiếp gọi khảm? Phàm là đầu óc bình thường liền biết, những thứ này tất cả đều là lập lờ nước đôi lời nói, đó là tuyệt đối tại gạt người.

Chân chính đoán mệnh là gì? Vậy chắc là Linker tại Naseng gặp phải giống như Nhà chiêm tinh Debius cường giả như vậy, từ quá khứ hoặc tương lai một ít đoạn ngắn bên trong lấy ra một đoạn ngắn, tiếp đó hiện ra cho đương sự người nhìn.

Theo lí thuyết, cái gọi là đoán mệnh, muốn nói ra ta tại công nguyên mấy năm mấy tháng mấy ngày, ở đâu cái địa điểm cùng những nhân vật nào xảy ra chuyện gì, đây là khảm, phải ứng phó cẩn thận.

Đây mới là đoán mệnh.

Bằng không mà nói, ngươi nói ta ba mươi tuổi đại phú đại quý, ta từ nay về sau sinh hoạt toàn bộ trong nhà, không học Thư, không làm việc, không tiến bộ, cả ngày sống phóng túng.

Nếu như loại trạng thái này, tại ba mươi tuổi ngày đó không giải thích được đột nhiên quan bào gia thân, thân tài bạc triệu, không dùng hết vinh hoa phú quý.

Như vậy loại này huyền học cùng mê tín liền mười phần thích hợp rồi.

Tiền kiếp Linker đặc biệt thống hận những cái kia mê tín.

Người khác mười năm học hành gian khổ, làm vô số bộ bài thi, viết vô số trương tập đề, cuối cùng lại bị người khác một câu "Người này mệnh trung chú định" "Vốn nên như vậy" đem tất cả cố gắng đều quy tội "Mệnh" có thể hay không cười?

Linker một thế này, đương nhiên vẫn như cũ cũng sẽ đả kích mê tín hành vi.

Tốt tại một thế này giáo phái cũng không giống ở kiếp trước chỉ có thể gạt người, ít nhất các tín đồ hướng về phía trước cầu nguyện, các thần linh cũng sẽ thu được đến, hơn nữa Thần Cách cũng sẽ xử lý những cái kia cầu nguyện.

Cũng tốt tại, Naseng đồng thời không có cái gì một mạng hai vận ba phong thủy ý kiến, cái gọi là mệnh cùng vận, chuyển đổi thành Khoa học đại khái ước chừng tương đương xác suất.

Linker phải làm, chính là đem hết thảy mê tín cũng dần dần về hợp ở Khoa học.

Khi mọi người không còn đi mê tín, không suy nghĩ thêm nữa lấy thắp hương bái Phật liền có thể chống đỡ qua người khác học hành gian khổ về sau, người tính năng động chủ quan mới có thể phát huy đầy đủ đi ra.

Có khó khăn? Chính ta suy xét, ta tự mình giải quyết! Mà không phải đi cầu thần bái Phật, tiếp đó yên tâm thoải mái nằm trong nhà chờ đợi thần phật giúp ngươi giải quyết.

Tiếp tục như vậy, Đại hoang thành khó khăn vấn đề cuối cùng sẽ không toàn bộ ném cho cái nhóm này thần minh a? đến nỗi Khoa học...

Vì cái gì Tiền kiếp Linker thờ phụng Khoa học mà không phải là mê tín cùng huyền học? Ít nhất tại Tiền kiếp Linker đã chứng minh, muốn làm cho phải một cái đề toán giải được, không thể dựa vào bái Quan Âm Bồ Tát, mà cần nhờ thôi diễn cùng tính toán.

Muốn làm cho phải một cái điện thoại di động bị chế tạo ra, không thể dựa vào quỳ lạy Văn Khúc tinh hoặc cái gì thần cái gì Bồ Tát cái gì phật, mà cần nhờ Chip theo khóa, chứa đựng, pin các loại, Nghĩa là Công nghiệp cùng khoa học kỹ thuật.

Ngồi xe, mở đích máy bay, nhìn TV, xoát điện thoại di động mát xa xoa bóp ghế dựa, bị bệnh thuốc, giải phẫu dụng cụ vân vân.

Không có có một thứ là dựa vào ngươi quỳ tại đó nhi thắp hương, tiếp đó trong không khí có sâu xa thăm thẳm một cỗ lực lượng hội tụ, liền tạo thành một cái điện thoại di động, một chiếc xe các loại.

Tại cổ đại, mê tín nói cho ngươi, Lôi Công Điện Mẫu ở trên trời sét đánh, ngươi muốn thắp hương bái, không phải vậy sẽ bị đ·ánh c·hết, Long Vương hành vân bố vũ, ngươi muốn thắp hương bái, không phải vậy thổ địa khô cạn, thiên hạ đại hạn...

Mà theo thời đại phát triển, mọi người đều biết đám mây phía trên không có cái gì Thiên Đình, đặc biệt tại lịch sử khảo cứu sau đó mới biết được, kia cái gì Thiên Đình chỉ là dân gian đối với trên bầu trời vẻ đẹp huyễn tưởng, thậm chí Julien Ngọc Hoàng Đại Đế nguyên hình là ai đều có thể khảo cứu đi ra.

Nhưng mà, mới mê tín lại xuất hiện.

Mê tín nói cho mọi người, nhân duyên cần phải đi trong miếu dắt dây đỏ, mà không phải dựa vào chân thành cùng thực tình; thi Trạng Nguyên muốn bái Văn Khúc tinh, mà không phải thiên tư thông minh thêm khắc khổ cố gắng; Điền Địa thu hoạch tốt muốn bái thổ địa cùng Long Vương, mà không phải cần cù trồng trọt cùng Khoa học trồng trọt chăn nuôi; kiếm tiền cần nhờ bái tài thần mà không phải tri thức kỹ năng cùng xem xét thời thế...

Thậm chí còn có mê tín nói cho ngươi, tính cách của ngươi là bắt nguồn từ ngươi chòm sao đấy! tóm lại chính là, lực tư duy, Logic lực, sức phán đoán, sức quan sát, n·hạy c·ảm lực các loại, mới là cấu thành khoa học yếu tố.

Mà không phải nghe gió tưởng là mưa, cũng không phải loại kia "Đổ trách nhiệm thất bại" Nghĩa là đem mình không có thăng quan phát tài "Oa" vứt cho "Mệnh" cùng "Vận" đem mình không có Cao đậu Trạng nguyên "Oa" vứt cho "Mệnh" cùng "Vận" .

Thậm chí có người đem tính cách, hoàn cảnh, điều kiện gia đình, dạy bảo bối cảnh, hi vọng, kinh tế quan niệm, nhân sinh giá trị mấy người nhiều loại phương diện nguyên nhân làm như không thấy, đem hai người không thích hợp "Oa" vứt cho chòm sao bên trên.

Thực sự là rời cái đại phổ.

Tóm lại chính là, Linker cho rằng, Khoa học cũng không phải một chủng loại giống như nho học, đạo học các loại cố định học thuyết, mà là một loại phán đoán phương pháp, một loại nhiều loại lực tư duy tụ hợp.

Ngươi dùng chính xác Logic suy luận, thử lại phép tính, quan trắc ra một kết quả, dù cho kết quả này chứng minh trên trời thật sự có Lôi Công Điện Mẫu, hơn nữa đi qua Logic kín đáo nghiên cứu phát giác, tế bái bọn họ có thể tránh cho b·ị đ·ánh, cái kia quá trình này cùng kết quả cũng là khoa học, mà không phải là mê tín, đám người nghiệm chứng qua thật giả phía sau cũng có thể đi tế bái.

Nhưng mà nếu như ngươi là trực tiếp ngờ tới, ngờ tới bầu trời không có Lôi Công Điện Mẫu, ngược lại phán đoán ra được trong bầu trời có vô số tiểu cầu đang ma sát từ đó có lôi điện sinh ra, phán đoán sau đó không thêm nghiệm chứng liền trắng trợn tuyên dương, sau đó cùng đám người nói không cần đi tế bái, những cái kia tiểu cầu sinh ra điện sẽ không vô duyên vô cớ bổ ngươi, vậy cái này loại không có Logic cùng suy nghĩ miệng đầy thêu dệt vô cớ chính là mê tín, mà không phải là khoa học.

Khoa học, một loại trí tuệ cùng suy nghĩ công cụ.

Nó không phải Newton định luật, không phải Einstein học thuyết, không phải nho học, không phải âm dương học, cũng không phải Linker học qua vật lý Hóa học sinh vật.

Nó, chính là một cái công cụ, trợ giúp người quan trắc thế giới đồng thời cụ tượng cùng biểu đạt công cụ.

Chỉ cái này Chỉ là.

Đương nhiên, Linker tin tưởng tại một thế này, mê tín người sẽ ít đi rất nhiều, nói loại kia "Có một số việc ngươi không thể không tin" "Tin một điểm dù sao cũng so không tin tốt" nhân cũng ít đi rất nhiều.

Ít nhất Linker người quen biết ở bên trong, cơ bản cũng là cỗ có nhất định Logic năng lực cùng lực tư duy người.

Nghĩ tới đây, Linker cười, trong nội tâm đối với Khoa học công cụ này cùng chân lý cái này điểm kết thúc mục tiêu định vị cùng nhận biết cũng càng thêm rõ ràng.

Hắn cũng không phải thường vui vẻ nhìn về phía nhà mình Off Giáo viên, vì nhà mình Giáo viên có thể tìm được vì đó phấn đấu cả đời lý tưởng cùng tín niệm mà vui vẻ.

Nhưng mà đúng vào lúc này, một hai biện tay lên tiếng kết thúc, cũng mang ý nghĩa khác biện tay bắt đầu phát huy.

Cái này biện luận chọn lựa cũng không phải kiếp trước loại kia ngắn gọn ngắn gọn biện luận, dù sao Naseng các chức nghiệp giả tinh lực càng thêm thịnh vượng, có thể duy trì càng dài Thời Gian biện luận.

Hơn nữa đối với Naseng tới nói, phải chăng quy định đầu đề lộ ra đồng thời không cần thiết.

Ít nhất tại không có giàu có tranh luận chủ đề xuất hiện phía trước, không cần thiết vì biện luận mà biện luận.

Do đó, chọn lựa là hiệp chế.

Mỗi cái hiệp, đều có không giống nhau quy củ.

Tỉ như hiệp một, là song phương chủ biện tay giãi bày chủ đề, đối với mình một loại nào đó học thuyết, lý niệm, tư tưởng, thí nghiệm các loại tiến hành trần thuật.

Tiếp đó hiệp thứ hai, là song phương biện tay có thể lẫn nhau chỉ ra đối phương chủ đề bên trong khuyết điểm, không đủ, không thích hợp cùng không hợp lý chỗ, chỉ ra phải càng nhiều, điểm số càng nhiều.

Hiệp thứ ba, nhưng là song phương biện tay đối vừa mới bị chỉ ra điểm từng việc tiến hành đáp lại, nếu như phản bác phải Logic thông suốt, nói có lý, vậy không phải không trừ điểm, còn có thể thêm điểm, thậm chí chụp đối phương phân, trái lại cũng thế.

Hiệp thứ bốn, hai phe cuối cùng biện tay vì lần này mấy phe lên tiếng làm tổng kết, bao quát phía trước đề cái nào khuyết điểm, mà phe mình lại trở về ứng đồng thời cãi lại thứ gì, cùng với phía trước đang trả lời phe mình vấn đề lúc không trả lời được điểm có cái nào.

Bốn cái hiệp đi qua, ghế giám khảo sẽ đem chính mình đối với cái này lần biện luận thêm điểm cùng trừ điểm tình trạng biểu diễn ra, chỉ cung cấp tham khảo.

Dù sao đối với rất nhiều khuyết điểm hoặc là phản bác, mỗi người có lẽ đều có không giống nhau ý nghĩ.

Thi biện luận thắng thua cũng không trọng yếu, quan trọng là ... trong quá trình này kích phát suy xét cùng cảm ngộ.

Do đó, cuối cùng thi biện luận thắng bại cũng sẽ không công bố ra, người xem trong lòng cũng tự nhiên sẽ đối với lần này thi biện luận thắng bại có cái nhìn của mình.

Đương nhiên, quan trọng nhất là, có thể tại lần này biện luận bên trong có thu hoạch.

(tấu chương xong)