Lợn Rừng Truyền

Một hồi gió lạnh thổi qua.

Heo rừng nhỏ tội nghiệp mắt to, có hơi híp lại, thiên chân vô tà heo mặt trở nên có chút tàn nhẫn.

Chu Tử Sơn hoàn toàn không có năng lực cảm ứng được Liên Tâm Am bên trong chuyện phát sinh.

Chẳng qua Chu Tử Sơn lại năng lực thông qua Đại Hắc Thiên Phổ Nhã cũng là bây giờ Diệu Linh Thiền Sư rõ ràng cảm ứng được Diệu Linh, Diệu Tịnh, Diệu Ngọc đã theo Tĩnh Tâm Sư Thái rời đi.

Chu Tử Sơn phòng ngừa chu đáo tại trên người Diệu Linh Thiền Sư gieo xuống qua tay đoạn, thủ đoạn này cũng không phải là Cổ Trùng.

Cổ Trùng đều là cực kỳ tinh xảo vật, cần một tổ chức khổng lồ giúp đỡ, mới có thể duy trì cổ tu vì cổ chiến đấu.

Chu Tử Sơn bây giờ rời xa Bạch Thạch Cốc cùng với Dã Nhân Đảo, ngay cả luôn luôn mang ở trên người Nhĩ Phong Cổ đều bị hắn c·hết đói.

Chu Tử Sơn trên người Diệu Linh Thiền Sư thi triển điều tra thủ đoạn, chính là sấm văn ban cho thần diệu pháp thuật, tên là "Hữu Tự Cộng Chấn Cảm Ứng Thuật" .

Chu Tử Sơn mặc dù cùng Diệu Linh Thiền Sư vì Tịnh Đế Liên Hoa Khiết Hình Pháp Tư tu luyện công pháp, ngày đêm cùng nàng cùng nhau thảo luận luân hồi hệ công pháp ảo diệu, nhưng mà Chu Tử Sơn sao lại không phải đang nghiên cứu Diệu Linh Thiền Sư cái này cực kỳ tồn tại đặc thù.

Nàng đến tột cùng là « Đại Hắc Thiên Chuyển Thế Bí Trục » bộ công pháp kia tại nhân hồn trên cụ hiện, hay là Phổ Nhã thần hồn nhận lấy sấm văn sửa đổi, những thứ này cũng đáng giá Chu Tử Sơn tỉ mỉ nghiên cứu.

Sấm văn là Nhiên Huyết Ma Công cơ sở, mà Nhiên Huyết Ma Công là Chu Tử Sơn chủ tu công pháp, tự nhiên đáng giá tỉ mỉ nghiên cứu.

Tất nhiên nàng nhóm đã rời đi, heo rừng nhỏ cũng liền không giả vờ, hai mắt thật to dường như híp lại thành một đường nhỏ.

Như vì trận pháp muốn làm đến trước mặt loại hiệu quả này kỳ thực cũng không khó khăn.

Vài thập niên trước.

Chu Tử Sơn liền có thể tại Hỏa Sơn Đảo tự tay bố trí một Hộ Sơn Đại Trận.

Lưỡng Nghi Vi Trần Trận.

Kia Lưỡng Nghi Vi Trần Trận có thể đem Hỏa Sơn Đảo sao chép thành hai phần, một Hỏa Sơn Đảo giấu ở hạt bụi nhỏ trong, mà đổi thành một Hỏa Sơn Đảo thì bại lộ bên ngoài.

Nhưng trước mắt cũng không phải Lưỡng Nghi Vi Trần Trận.

Nguyên nhân rất đơn giản, nơi này không có một tơ một hào linh khí, bốn phía sinh trưởng cũng chỉ là cỏ dại.

Chu Tử Sơn vị trí chính là Lôi Âm Sơn hậu sơn.

Mặc dù là hậu sơn, nhưng cũng rốt cuộc ở vào ít nhất là trung phẩm trở lên linh mạch phía trên, tất nhiên trên linh mạch, bao nhiêu cũng nên có chút linh khí, cho dù là Bất Nhập Lưu linh khí cũng đúng, có thể hết lần này tới lần khác một tia linh khí cũng không có.

Điều này nói rõ cái gì?

Điều này nói rõ Lôi Âm Sơn Hộ Sơn Đại Trận ghê gớm, đối với linh khí điều tiết khống chế đã đến tinh tế tỉ mỉ tình trạng.

Không cần linh khí chỗ một tia linh khí thì không cho, cần linh khí chỗ, tự nhiên mới có thể sung túc bảo đảm.

Nghe nói Lôi Âm Sơn có thật nhiều kết thành Nguyên Anh Phật Tử, những kia Phật Tử trong động phủ tất nhiên linh khí dư dả.

Vậy chân chính Liên Tâm Am bên trong tự nhiên cũng sẽ có chút ít linh khí, không có linh khí những kia nữ ni cô cũng không có khả năng tu luyện.

Như vậy vấn đề đến rồi...

Chân chính Liên Tâm Am có linh khí, mà Khí Trạch Lạc Thủy Tỉnh một tơ một hào linh khí cũng không có, cái này tuyệt không có khả năng là Lưỡng Nghi Trận trận lý.

Không phải Lưỡng Nghi Trận làm sao có khả năng làm được loại hiệu quả này?

Chu Tử Sơn ghé vào tại chỗ suy tư thật lâu, mãi đến khi màn đêm buông xuống thì suy tư không ra cái như thế về sau.

Dựa theo Tĩnh Tâm Sư Thái lời giải thích, bao phủ Liên Tâm Am trận pháp chính là Hộ Sơn Đại Trận Lôi Âm Sơn t·ử t·rận.

Vì Chu Tử Sơn hiện nay trận đạo thành tựu muốn phá giải trận pháp lặng yên tiến vào đi có thể so với học sinh cấp ba mở ca Herrbart suy đoán.

Chẳng qua Chu Tử Sơn cũng không phải một chút biện pháp cũng không có...

Cái chỗ c·hết tiệt này không cho giống đực bước vào, vậy liền đem chính mình trở thành không phải giống đực, kia chẳng phải phù hợp tiến vào điều kiện sao?

Chu Tử Sơn mặc dù có dã trư hoạt lực cường đại năng lực tái sinh, nhưng cũng không có ý định dừng một đao đi thử một chút.

Hắn nghĩ phương pháp là Vô Cực Ấn.

Chỉ cần Diệu Linh, Diệu Tịnh, Diệu Ngọc trong ba người bất kỳ một cái nào ra đến đón mình.

Chu Tử Sơn thì dùng hợp thể chi thuật, cùng một người trong đó liên thể, khí tức triệt để hòa làm một thể, trở thành một con không phải âm không phải dương, không phải công không phải mẫu bốn chân quái thú, sau đó từng bước một đi vào.

Mà bây giờ Chu Tử Sơn cần phải làm là chờ đợi...

...

Liên Tâm Am.

Diệu Linh, Diệu Tịnh, Diệu Ngọc bị Tĩnh Tâm Sư Thái mang vào Đại Hùng Bảo Điện.

Đại Hùng Bảo Điện bên trong nữ cư sĩ ước chừng có hai mươi người dáng vẻ, chia ra ngồi ở đại điện hai bên.

Phía bên phải tất cả đều là tì khưu ni, bên trái thì là mang tóc tu hành nữ cư sĩ.

Mang tóc tu hành nữ cư sĩ phổ biến dung mạo tốt hơn, tì khưu ni thì hơn phân nửa tuổi tác khá lớn, có tì khưu ni thậm chí hình thể cồng kềnh, để người không dám nhìn thẳng.

"Cổ nguyệt sư phó... Mới tới ba vị ngủ tạm đệ tử chia ra gọi là Diệu Linh, Diệu Tịnh, Diệu Ngọc, bọn hắn « Tâm Đà La Kinh » đã nhập môn..." Tĩnh Tâm Sư Thái đối đầu đầu một tên tì khưu ni kỹ càng giới thiệu rồi

Tên này tì khưu ni có tam giai đỉnh núi tu vi, mặc dù cạo nhìn đầu trọc, nhưng mà làn da trắng nõn, dung mạo tuấn mỹ.

Cổ Nguyệt Sư Thái nghe xong rồi khẽ gật đầu nói ra: "Ba vị sư muội, chào đón ngươi nhóm đi vào Liên Tâm Am, Lôi Âm Sơn Liên Tâm Am tổng cộng chia làm thượng hạ lưỡng viện, chúng ta bây giờ chỗ chính là hạ viện, hạ viện là phàm cảnh tu sĩ chỗ tu luyện, thượng viện thì làm Linh Cảnh tu sĩ nơi ở, tương lai các ngươi như nghỉ ngơi thật tốt may mắn đạt được Kim Cang Quả Vị, tự nhiên liền có thể bước vào thượng viện, nếu các ngươi may mắn có thể đạt được La Hán Quả Vị tu thành Phật Tử, vậy liền có thể cùng Liên Tâm Phật Tử vì sư tỷ muội tương xứng."

"Cùng Liên Tâm Phật Tử là tỷ muội tương xứng chỉ sợ rất khó." Tĩnh Tâm Sư Thái mỉm cười nói.

"Quả thực... Không có nói là Bồ Đề Quả Vị, dù là chính là Kim Cang Quả Vị muốn tu thành thì tuyệt đối không phải chuyện đơn giản." Cổ Nguyệt Sư Thái lông mày mãnh liệt nói.

"Ha ha... Ta nói chính là Diệu Linh, Diệu Tịnh, Diệu Ngọc ba vị sư muội nếu là có thể biến thành Phật Tử, chỉ sợ Liên Tâm Phật Tử sớm liền trở thành sen tâm Thế Tôn."

"A a a a... Tĩnh tâm sư muội nói rất đúng, muốn cùng Liên Tâm Phật Tử lẫn nhau xưng sư tỷ muội quả thực rất khó." Cổ Nguyệt Sư Thái mỉm cười nói.

Thấy hai vị tam giai sư tỷ lẫn nhau trêu ghẹo, trong Đại Hùng Bảo Điện 20 dư danh nữ cư sĩ sôi nổi đùa nở nụ cười.

"Tốt! Diệu Linh, Diệu Tịnh, Diệu Ngọc... Đã các ngươi đến bản tự ngủ tạm tu hành, như vậy cũng muốn tất cả theo chúng, sớm muộn gì hai môn học, ra toà dùng trai, tự gánh vác lao động, đều cần tuân thủ quy định..."

"Liêu phòng thời gian nghỉ ngơi vì chùa chiền hiệu lệnh làm chuẩn, sáng sớm đánh tấm hậu phương có thể rời giường, buổi tối ứng đang đánh tấm phần sau khắc đồng hồ trong tắt đèn đi ngủ..."

"Công đức tu hành kết thúc về sau, liền có thể tu luyện « Tâm Đà La Kinh » có thể trên giường ngồi xuống, nhưng không cho phép làm ra âm thanh ảnh hưởng người khác nghỉ ngơi..."

"Phật thất hoạt động trong lúc đó, nếu không thể theo chúng lên điện người, mời tự động sớm ngày rời khỏi, mạc đợi khu trục..."

Cổ Nguyệt Sư Thái một cái một cái nói ngủ tạm tu hành quy củ, mỗi một cái cũng cực kỳ cẩn thận.

Phật môn tu sĩ cùng đạo môn tu sĩ khác nhau.

Đạo môn tu sĩ cuối cùng truy cầu là trường sinh tiêu dao, tiêu dao giả tự nhiên vô câu vô thúc, đương nhiên sẽ không có nhiều như vậy quy củ.

Phật môn tu sĩ cuối cùng truy cầu là phổ độ chúng sinh, chúng sinh thành Phật, đạt được thênh thang công đức, tự nhiên có chỗ khác nhau.

Kể xong quy củ sau đó.

Ở đây hai mươi danh nữ cư sĩ bắt đầu làm bài buổi tối.

Lễ Phật niệm kinh, Thuần Hóa nội tâm tịnh thổ chính là công đức tu hành.

Phật môn tu sĩ thủ trọng công đức tu hành, tu luyện phật môn công pháp chỉ là tiếp theo.

Diệu Linh, Diệu Tịnh, Diệu Ngọc ba vị nữ cư sĩ tại Pháp Hoàn Tự cũng đã học xong công đức tu hành, mặc dù Thuần Hóa nội tâm tịnh thổ tự nhiên là không có khả năng nhưng mà lễ Phật niệm kinh hay là ra dáng, hoàn toàn nhìn không ra có chút khác thường.

Công đức tu hành về sau, Cổ Nguyệt Sư Thái bắt đầu giảng « Tâm Đà La Kinh ».

"Chư vị cư sĩ... « Tâm Đà La Kinh » chính là phật môn luyện thể công pháp, bộ công pháp kia cùng chia cửu trọng, dễ học khó tinh, tu luyện tới nhị giai, liền có thể tu luyện ra một môn cực kỳ lợi hại luyện thể thần thông Tâm Đà La Đại Bi Chưởng..."

"Có rồi môn thần thông này, chúng ta Phật môn tu sĩ mới tính cụ b·ị đ·ánh xa năng lực, nếu không luyện thành môn thần thông này, chúng ta gặp được những kiếm tu kia, thuật tu liền chỉ có b·ị đ·ánh phần."