Lợn Rừng Truyền

Tây Vực Phật Quốc.

Lôi Âm Sơn.

Vạn Trượng Phật Tháp.

Sám Ma Vực.

Sáu mặt quỷ dị không gian trong.

Một đầu Dã Trư Nhân phía sau lóng lánh một vòng lại một vòng màu đỏ phù quang.

Sau một hồi lâu.

Ánh sáng màu đỏ thu lại.

Chu Tử Sơn sắc mặt ngưng trọng mở mắt.

Chu Tử Sơn bản thể có thể sử dụng d·â·m tà phật quang, Nguyệt Mạc lại không thể.

Chu Tử Sơn nghiệp lực cùng Nguyệt Mạc nghiệp lực hoàn toàn khác biệt.

Nguyệt Mạc nghiệp lực là g·iết chóc cùng máu tanh, thậm chí còn có phản bội, mà Chu Tử Sơn thì là d·â·m tà che lại tất cả.

Nguyệt Mạc không thể sử dụng thành thục d·â·m tà phật quang, thì sẽ không thể tuỳ tiện khống chế nghiệp lực.

Chu Tử Sơn không thể không làm Nguyệt Mạc đo thân mà làm một môn thi triển nghiệp lực phương pháp.

Môn này bốc toán chi thuật mặc dù còn không có lĩnh hội mà ra, nhưng căn cứ hắn nguyên lý, này tất nhiên là một bộ cần dùng nghiệp lực mới có thể thúc giục pháp thuật.

Nhân quả nghề sinh sống lực, nghiệp lực định số mệnh.

Môn này bốc toán chi thuật, chính là một bộ điển hình luân hồi hệ pháp thuật, mà luân hồi hệ công pháp cơ sở chính là nghiệp lực.

Phật Đạo hai nhà đều là chỉ nói nhân quả mà bất luận số mệnh, chỉ có luân hồi tu giả đúng số mệnh tin tưởng không nghi ngờ.

Tỉ như Chu Tử Sơn ái đồ, luân hồi hệ ngũ giai tu giả Diệu Linh Thiền Sư, đối với mình là Đại Hắc Thiên chuyển thế một chuyện, tin tưởng không nghi ngờ.

Diệu Linh Thiền Sư hoặc nói Đại Hắc Thiên Phổ Nhã là một chân chính duy quan niệm về số mệnh người.

Công pháp của nàng, tu vi của nàng, là căn cứ vào « Đại Hắc Thiên Chuyển Thế Bí Trục » này một bộ luân hồi hệ công pháp.

Thậm chí nàng bản thân liền là « Đại Hắc Thiên Chuyển Thế Bí Trục » bộ công pháp kia hiển hóa, như vậy nàng lại làm sao có khả năng không tới tin tưởng số mệnh?

Này nguyên bản là chuyện hợp tình hợp lý.

Tại Hỏa Sơn Đảo chỉ còn có hai giọt từ trên người Tiết Mộng Dao rút ra Đế Giang Huyết Dịch.

Nếu là không có Đế Giang huyết dịch, Nguyệt Mạc hoàn toàn có thể vì Huyết Dẫn Truy Tung Thuật tìm thấy thâm tàng tại trong nham tương Tiết Mộng Dao.

Có thể giọt máu kia không chỉ có là Tiết Mộng Dao huyết càng là hơn Đế Giang huyết dịch, đúng kiểu này Thượng Giới đại năng huyết dịch sử dụng Huyết Dẫn Truy Tung Thuật kiểu này huyết luyện bí thuật căn bản chính là một kiện không thể nào chuyện.

Đừng nói là Thượng Giới đại năng, chính là vì bây giờ Chu Tử Sơn huyết dịch, cũng ít nhiều đã có được một tia phân thân thuộc tính.

Nếu là người khác lấy được rồi Chu Tử Sơn một giọt máu, căn bản cũng không có thể đối nó thi triển huyết luyện bí thuật trong huyết chú thuật hoặc là Huyết Dẫn Truy Tung Thuật bực này tiểu thuật.

Chu Tử Sơn huyết dịch sẽ phi thường có linh tính cảm giác được nguy hiểm cũng tại chỗ tự đốt.

Kia một giọt máu sẽ làm tràng tan thành mây khói, cái gì cũng không biết, còn lại.

Tựa như cùng Chu Tử Sơn rút ra một cái heo hào, có thể xem như phân thân đi thăm dò một hoàn cảnh hoàn toàn xa lạ giống như.

Đối với đại năng mà nói, một cọng lông, một giọt máu cũng tương đương với một bộ hoàn chỉnh phân thân.

Sắp đối với mình vạn năm trước còn sót lại tại phương thế giới này di cốt cực kỳ coi trọng, chính là vì khi đó di cốt còn không có phân thân khả năng, dường như là một ẩn chứa bảo tàng khổng lồ mà không có môn bảo khố, nếu là là ngang cấp đại năng đạt được rồi sẽ đúng Đế Giang tạo thành lớn lao uy h·iếp.

Mà vạn năm sau đó, Đế Giang tinh huyết cho dù là còn sót lại tại phương thế giới này, hắn cũng sẽ không có mảy may để ý.

Chu Tử Sơn nhất định phải tại không kinh động Đế Giang điều kiện tiên quyết, sử dụng từ trên người Tiết Mộng Dao rút ra hai giọt huyết dịch, thì tuyệt không thể thi triển huyết luyện chi pháp.

Chỉ có căn cứ vào nghiệp lực số mệnh quỷ dị bói toán pháp môn, có thể mới có thể tại không làm cho Đế Giang chú ý, nhường Nguyệt Mạc lặng yên không một tiếng động tìm kiếm đến Tiết Mộng Dao tung tích, đạt được đại năng thất lạc.

Ước chừng thất sau tám ngày.

Nguyệt Mạc phía sau xuất hiện một vòng màu đen phật quang.

Này đồng dạng là Chu Tử Sơn sử dụng Phật Ma Nhất Thể pháp môn, sáng tạo ra một loại mới phật quang.

Và nói là phật quang, còn không bằng nói là Ma Quang, Chu Tử Sơn đem nó đặt tên là Huyết Hồn Ma Quang.

Nguyệt Mạc có rồi Huyết Hồn Ma Quang mới coi là có thôi động nghiệp lực pháp môn.

Tại Huyết Hồn Ma Quang chiếu rọi phía dưới, như là huyết phách Nhất Thốn Đan trên phun ra nuốt vào ra như là hỏa diễm thiêu đốt nghiệp lực.

Bước đầu tiên đã xong rồi...

Muốn sáng chế cái môn này luân hồi hệ thuật bói toán, nhắc tới cũng đơn giản, chỉ cần làm được hai bước là được rồi.

Bước đầu tiên nhân quả nghề sinh sống lực, hiển hóa nghiệp lực.

Bước thứ Hai nghiệp lực định số mệnh, hiển hóa số mệnh.

Số mệnh!

Hư vô mờ mịt.

Là luân hồi hệ tu luyện giả, dựa theo nhân quả luận suy luận ra tới một loại khả năng tồn tại cũng có thể không tồn tại thứ gì đó.

Giả thiết số mệnh tồn tại, như vậy thì hẳn là có thể đủ hiển hóa, môn này vận mệnh thuật bói toán liền có khả năng bị c·hấn t·hương ra đây.

Giả thiết số mệnh căn bản không tồn tại, như vậy tự nhiên thì liền không khả năng hiển hóa, vận mệnh thuật bói toán liền không khả năng bị c·hấn t·hương ra.

Hư vô mờ mịt số mệnh, ngay cả có tồn tại hay không đều là một không biết, nếu không đem hiển hóa ra ngoài, ai có thể đọc hiểu số mệnh chỉ dẫn?

Như vậy số mệnh chỉ dẫn hoặc nói là vận mệnh chỉ dẫn, nên dùng cái gì vật dẫn hiển hóa ra ngoài đâu?

Phàm nhân ngu muội quân chủ tại phát động c·hiến t·ranh trước đó sẽ để cho cái gọi là Quỷ Thần Tế Ti đốt mai rùa, thông qua mai rùa trên rạn nứt đường vân để phán đoán c·hiến t·ranh cát hung, mai rùa chính là hiển hóa vận mệnh vật dẫn.

Lại hoặc là đời trước hàng loạt xuất hiện tại truyền hình điện ảnh trong tác phẩm Thủy Tinh Cầu, bài Tarot, thậm chí một tinh thần điên cuồng nữ nhân đều có thể biến thành hiển hóa vận mệnh vật dẫn.

Chu Tử Sơn không hề có tự hỏi bao lâu, liền tuyển định rồi bài poker làm hiển hóa vận mệnh vật dẫn.

Nguyên nhân rất đơn giản bài poker phía trên liền viết chữ, chữ này tự nhiên là sấm văn.

Sấm văn danh xưng có thể câu thông thế gian tất cả có thứ tự vật.

Giả thiết vận mệnh tồn tại đồng thời giả thiết vận mệnh là có thứ tự như vậy theo trên lý luận là có thể dùng sấm văn tiến hành câu thông, cũng đem nó hiển hóa biến thành có thể lý giải chữ viết.

Trái lại nếu tiền hai cái giả thiết là sai lầm, như vậy thì sẽ không thể dùng sấm văn tiến hành câu thông.

Như vậy nên như thế nào dùng sấm văn câu thông hư vô mờ mịt vận mệnh đâu?

Ngoài vạn dặm.

Một đầu mang hào Dã Trư Nhân cầm trong tay sắc bén Liêu Nha Phi Kiếm, tại quỷ dị trong lao tù tô tô vẽ vẽ.

Sáu mặt trên vách tường tất cả đều bị Chu Tử Sơn khắc đầy sấm văn.

Chu Tử Sơn cảm giác dùng sấm văn câu thông hư vô mờ mịt vận mệnh, có chút giống dùng toán học công thức thôi diễn không gian bốn chiều.

Càng thôi diễn càng cảm thấy huyễn hoặc khó nắm bắt, càng thôi diễn càng tuyệt không thể tả.

Chu Tử Sơn bất tri bất giác đắm chìm trong trong đó.

Mỗi một trương sướng vui giận buồn quỷ dị mặt người, đều bị Chu Tử Sơn ở trên mặt viết đầy kỳ quái chữ viết.

Những thứ này quỷ dị mặt người đem giương miệng thật to, hy vọng cái này mang hào Dã Trư có thể chủ động rời khỏi chỗ này không gian, nhưng này đầu Dã Trư Nhân hết lần này tới lần khác nhận định nơi này, chính là không đi...

Cùng lúc đó.

Uyên Ương Hà bên cạnh một chỗ rừng trúc bên trong.

Lý Tú Miêu chặt cây trúc mộc, hiện trường chế tác dăm tre, sau đó đem trống không dăm tre ném cho Nguyệt Mạc.

Lúc này Nguyệt Mạc ngồi xếp bằng, trên người một vòng một vòng Huyết Hồn Ma Quang đem trống không dăm tre thu hút tới đỉnh đầu của nàng.

Trống không dăm tre trên tự động hiện ra sấm văn.

Trên trăm cái khắc hoạ nhìn sấm văn dăm tre, tại Nguyệt Mạc đỉnh đầu đổi tới đổi lui, có bắt đầu c·háy r·ừng rực hóa thành tro bụi, có lại tản ra trong suốt vầng sáng.

Nửa tháng sau.

Vẫn như cũ là tại đây phiến trong rừng trúc nhỏ.

Nguyệt Mạc nhấc lên một luyện khí lô.

Đây chỉ là một bình thường luyện khí lô, là Lý Tú Miêu đến phụ cận phường thị mua.

Luyện khí trong lò là thủy ngọc, là một loại không coi là cái gì sang quý vật liệu luyện khí.

Nguyệt Mạc luyện chế thì cũng không phải gì đó pháp khí, vẻn vẹn chỉ là khắc hoạ sấm văn ngọc bài.

Trong tiểu trúc lâm tán lạc hàng loạt lớn chừng bàn tay dăm tre, mỗi một viên dăm tre tử trên đều có khắc một sấm văn, có bị đốt thành rồi đen nhánh, có đã nứt ra, đây đều là vận mệnh chi bài vật thí nghiệm.

Bành!

Luyện khí lô khai lò.

Thập nhị khối ngọc bài hiện lên ở không trung.

Dùng thủy ngọc chế tác ngọc bài, bắn ra.

Những thứ này ngọc bài tự nhiên không thể nào bị chế tác thành kiếp trước bài Tarot kiểu dáng, mà là bị rèn đúc thành từng khối từng khối hẹp dài lệnh bài.

Những lệnh bài này trên rộng hạ hẹp, mỗi một viên cũng như là cánh tay dài ngắn.

Trên lệnh bài có một cái vòng tròn, tâm bên trong khắc hoạ rồi một xưa cũ sấm văn, đây là Vận Mệnh Ngọc Bài mặt sau, ngọc bài mặt sau dùng cho câu thông hư vô vận mệnh.

Mà Vận Mệnh Ngọc Bài chính diện thì là thế giới này trận đạo tu sĩ đều có thể xem hiểu trận đạo phù văn, mà ngọc bài chính diện thì dùng cho câu thông này cái thế giới hiện thật.

Trải qua Nguyệt Mạc vô số lần thí nghiệm, chỉ có này mười hai cái sấm văn có thể hữu hiệu câu thông hư vô mờ mịt vận mệnh, bởi vậy chỉ có thể chế tác thập nhị viên Vận Mệnh Ngọc Bài.

Mà thập nhị khối ngọc bài chính diện không thể nào khắc lục xuống quá nhiều chữ viết, Nguyệt Mạc cũng chỉ có thể vì trận đạo phù văn thay thế.

Vị này tại chính diện mười hai cái trận đạo phù văn có thể số series ra có thể chuẩn xác miêu tả ra cái gì nội dung mật mã Morse...