Đám thổ phỉ kinh hãi, hóa ra dũng sĩ vô địch kia lại chính là Yến Xích Hà danh chấn gần đây.
Bọn thổ phỉ vừa kinh vừa mừng, đồng loạt quỳ lạy, nhất tề hô lớn: “Thuộc hạ bái kiến Hắc Sơn lão gia!”
Yến Xích Hà khẽ mỉm cười.
“An Tây Chi Hồ” hắn xưa nay hóa thân vô số, tên gọi tùy tiện mà lấy.
Nhưng tên gọi cùng danh hiệu này, lại bắt nguồn từ Đường Trị tiểu lang quân.
Năm năm trước, hắn đến "Thiền Minh Tự" kết giao với Hoàng Tôn Đường Trị, khi đó, hắn tên là Hắc Xỉ Hổ.
Hắn ở lại Thiền Minh Tự một năm, truyền thụ "Tử Thần Luyện Khí Thuật" cho Đường Trị.
Còn lúc theo chàng đêm đi săn, đem những tâm đắc binh pháp một mực truyền dạy.
Trong năm ở "Thiền Minh Tự" hắn từng nghe Đường Trị kể về một ngôi chùa khác tên “Lan Nhược Tự”.
Trong câu chuyện kia, "Hắc Sơn Lão Yêu" và "Yến Xích Hà" vốn là hai nhân vật đối lập.
Nhưng nay lại bị hắn dung hợp làm một, trở thành tên gọi hiện tại của hắn.
Tam Lang từng nói, đó là chuyện tự chàng biên, nên cũng không lo danh hiệu cùng tên gọi này bị người khác biết đến.
Bốn năm trước, hắn đến đất Bắc, ngấm ngầm đầu nhập Bắc Sóc Vương Đường Hạo Nhiên.
Đất Bắc mưu phản, không phải không có công lao ngầm của hắn.
Sau khi đất Bắc chính thức giương cờ phản nghịch, hắn liền được Đường Hạo Nhiên phái ra, phụ trách chiêu mộ các lộ thổ phỉ.
Đây là một cách nhanh chóng để thành lập q·uân đ·ội.
Đặc biệt là Sóc Bắc ngũ châu đều là địa bàn của Tiết Độ Sứ An Tái Đạo, muốn lập thế lực vũ trang trên đất của An Tái Đạo, rất khó.
Đánh nhỏ lẻ, An Tái Đạo sẽ không can thiệp, nhưng lại không thành khí hậu.
Nhưng một khi quy mô lớn mạnh, chạm đến gốc rễ của An Tái Đạo, tất yếu sẽ bị An Tái Đạo trấn áp tàn khốc.
Thế là hắn đi một con đường khác, từ chinh phục các lộ thổ phỉ mà bắt đầu.
Việc này không phải trên địa bàn gốc của An Tái Đạo, nên dễ dàng hơn nhiều.
Hắc Xỉ Hổ nay đã chinh phục được vài thế lực thổ phỉ hùng mạnh, dần trở thành một phương hào hùng nổi lên trong loạn Bắc địa.
Nhìn đám người đen nghịt quỳ rạp trước mặt, Hắc Xỉ Hổ khẽ mỉm cười.
Mọi thứ, đều nằm trong lòng bàn tay hắn.
Đám thổ phỉ này hiện tại chỉ là một đám ô hợp, nhưng nếu được hắn đích thân huấn luyện, chưa chắc đã không thể trở thành một đội quân bách chiến.
Dù sao, hắn là “An Tây Chi Hồ”!
Luận về luyện binh và dùng mưu, thiên hạ ai có thể hơn hắn?
Chỉ cần hắn không c·hết, hắn có thể dùng trí dũng vô song của mình, cho thiên hạ này, một phen kinh hỉ lớn!
Hướng về nữ hoàng kia, đòi lại một sự công bằng!
...
Đường Trị một đoàn người tiến vào địa giới Sóc Châu, tuy thường thấy từng đội quân mã như gió thoảng qua lại, nhưng an ninh ở đây lại rất tốt, không có cảnh quân phỉ hoành hành.
Dù sao nơi này là địa bàn gốc của An Tái Đạo, là nơi An gia khổ tâm gây dựng ba đời.
Bách tính dưới quyền Sóc Bắc ngũ châu chỉ biết đến An Tiết Độ.
Tuy An Tái Đạo vì mở rộng q·uân đ·ội mà tăng thêm thuế khóa, nhưng cũng không cần thiết phải phá nát căn cơ của chính mình.
Cho nên cảnh đốt g·iết c·ướp b·óc, lưu dân khắp nơi hầu như không thấy.
Đường Trị một đoàn người có ngựa khỏe, có xe nhẹ, cũng khó tránh khỏi bị quân lính canh giữ cửa ải coi là dê béo.
Chỉ là Từ Bá Di trên người có tín vật của Bắc Sóc Vương phủ, một khi lộ rõ thân phận, cũng không ai làm khó bọn họ, đường đến Sóc Châu thành cũng thuận lợi hơn.
Bên Sóc Châu, từ khi Đường Hạo Nhiên cùng An Tái Đạo quyết định lấy giả đánh tráo, liền bắt đầu hành động khẩn cấp.
Sóc Châu có một đại học cung, là một trong ba đại học cung nổi danh nhất Đại Chu.
Bọn họ điều tập thợ thuyền, trực tiếp cải tạo học cung này.
Sau này nơi đây chính là hành cung hành tại để tân hoàng đăng cơ xưng đế.
Sở dĩ định nơi đây là "hành tại" là vì kinh đô thật sự của họ vẫn đặt tại Thần Đô Lạc Ấp, để thể hiện chí phục hưng Đại Viêm của mình.
Quy chế của đại học cung, vốn đã tương đương với một quần thể cung điện.
Đại học cung xây dựng có chính điện, phối điện, hai hành lang, tàng kinh các, trai xá, tiên hiền đường, còn có giáo dụ thự, huấn đạo thự, xạ phố và các nơi khác.
Đem những chính điện phối điện này sửa sang lại một chút, tốn không bao nhiêu tiền, liền có bộ dạng như thật.
Chỉ là "hành tại" này so với cung điện của đế vương mà nói thì có chút sơ sài.
Nhưng coi như một "hành tại" thì cũng coi như đạt tiêu chuẩn.
Đồng thời, "Hoàng Tôn Đường Trị" mà Đường Hạo Nhiên đã chọn, cũng được bí mật đưa vào Bắc Sóc Vương phủ, bắt đầu được huấn luyện.
Người này tên Nhạc Quan, năm nay hai mươi mốt tuổi, g·iả m·ạo Đường Trị mười chín tuổi, cũng không tính là quá đáng.
Hắn là con trai của quản sự trang điền tại Đinh Gia Trang, Bá Châu, dưới quyền Bắc Sóc Vương.
Vì trang điền này ở nơi hẻo lánh, nên trong thành Sóc Châu, hầu như không ai từng gặp Nhạc Quan này.
Bắc Sóc Vương sau khi đưa hắn vào phủ, lập tức bắt đầu huấn luyện các lễ nghi hoàng thất, ứng xử tiếp đón.
Cùng lúc đó, Đường Hạo Nhiên và An Tái Đạo cũng đang tuyển chọn thái giám và cung nga cho hành cung của tân hoàng.
Về điểm này, hai bên lại đạt được một sự ăn ý:
Ngươi phụ trách chọn người cho hoàng đế, vậy thì người cho hoàng hậu ta định đoạt.
Ngươi phụ trách chọn người cho thái giám, vậy việc tuyển chọn cung nga, liền do ta quyết định.
Đường Hạo Nhiên là vương gia, trong vương phủ có thái giám, từ trong đó chọn ra một nhóm, lần lượt đưa đến "hành tại".
An Tái Đạo làm tiết độ sứ, phủ của hắn không có hoạn quan, liền phụ trách tuyển chọn cung nga.
Trong đó tất nhiên là muốn cắm tai mắt của mình vào.
Cho nên An Tiết Độ cũng đích thân làm, chọn toàn những thị nữ, tỳ nữ, nha hoàn bà tử đắc lực trong phủ tiết độ.
Vì trước đó đã truyền tin, các sĩ tộc môn phiệt, quyền quý hào cường ở đất Bắc đang nối nhau đến Sóc Châu.
Bắc Sóc Vương và An Tái Đạo lại để Thế Tử Bắc Sóc Vương Đường Đình Hạc và công tử tiết độ phủ An Như Ý liên thủ ra mặt tiếp đón.
Mắt thấy các lộ sĩ tộc môn phiệt, quyền quý hào cường lục tục đến Sóc Châu, người ngựa do Đường Như Ý và An Tái Đạo phái đi nghe ngóng cũng lần lượt trở về.
Có người không có tin tức gì, có người lại mang về cùng một tin:
Chính là: Thuyền lớn chở Hoàng Tôn Đường Trị, tại cửa biển bị một lượng lớn “Huyền Điểu Vệ” chặn lại.
Du hiệp trên thuyền cùng chúng một trận ác chiến, cuối cùng thuyền lớn bị hỏa công, chìm xuống đáy nước, trên thuyền không một ai sống sót.
Kế "Kim Thiền Thoát Xác" của Từ Bá Di, không chỉ qua mắt được Huyền Điểu Vệ, mà còn thành công qua mắt cả Bắc Sóc Vương và An Tái Đạo.
Biết được tin này, An Tái Đạo và Đường Hạo Nhiên không còn do dự nữa, lập tức kiên định kế "Di Hoa Tiếp Mộc" quyết định lấy hoàng tôn giả thay thế hoàng tôn thật.
Bọn họ thả tin ra, nói Hoàng Tôn Đường Trị đã được bọn họ đón đến Sóc Châu.
Các con cháu sĩ tộc môn phiệt phương Bắc như Tạ, Nhan, Hoàng đều muốn bái kiến Hoàng Tôn, nhưng bị Bắc Sóc Vương ngăn lại.
Bắc Sóc Vương lấy lý do Hoàng Tôn một đường xe ngựa vất vả, nhiễm phong hàn, cần nghỉ ngơi tĩnh dưỡng.
Đường Hạo Nhiên không dám để các con cháu sĩ tộc này quá gần “Hoàng Tôn”.
Dù sao “Hoàng Tôn” này mấy ngày trước còn là con trai quản sự trang điền, chỉ sợ hắn ngôn ngữ cử chỉ không cẩn thận sẽ lộ tẩy.
Thế nhưng, Hoàng Tôn đã đến Sóc Châu, cũng không thể cứ mãi không cho gặp người.
Thế là, hai người vội vàng xác định ngày lành tháng tốt cho đại điển đăng cơ:
Năm Nhâm Dần, tháng Quý Mão, ngày Ất Hợi, tức ngày 23 tháng 3.
Sóc Châu đại học cung đã được cải tạo thành “hành tại” “Hoàng Tôn Đường Trị” sẽ đăng cơ xưng đế tại nơi này!