Mạc Nhược Lăng Tiêu

Chương 42: Cổ kim, đàm thiên thuyết địa

Là thần tử đương triều, nghe người tán dương khai quốc hoàng đế tiền triều, trong lòng sao tránh khỏi chút kiêng kỵ.

Nhưng mà, Đường Trị vừa là cháu nội khai quốc hoàng đế đương triều, lại là cháu cố khai quốc hoàng đế tiền triều.

Hắn muốn ca ngợi tằng tổ phụ, mà tằng tổ phụ này lại là nhạc phụ của đương kim hoàng đế, xem ra...

Cũng chẳng ai có thể trách cứ hắn điều gì.

Đường Trị nói: “Tằng tổ phụ ta sau khi khai quốc, đã thiết lập chế độ khoa cử xưa nay chưa từng có, ngươi nghĩ xem, việc kiến lập khoa cử, đã động đến căn cơ của ai?”

Hạ Lan Nhiêu Nhiêu vốn ở trong cuộc, chưa từng nhảy ra khỏi vấn đề.

Giờ Đường Trị đưa ra một góc nhìn hoàn toàn mới, nàng theo góc độ này mà xem xét lại lịch sử, không khỏi giật mình biến sắc.

Đường Trị tiếp lời: “Tằng tổ sau khi khai quốc, nội tu chính sự, thấu hiểu dân tình, phát triển kinh tế, chọn người hiền tài, có thể xưng là một bậc minh chủ. Nhưng điều khác biệt lớn nhất giữa ngài với triều trước, chính là thiết lập khoa cử.

Khai quốc chi quân, ý chí sắc bén, không gì cản nổi. Còn các môn phiệt sĩ tộc, lại vừa trải qua chiến loạn, nguyên khí đại thương, nên đôi bên vẫn có thể sống yên ổn.

Đến khi tổ phụ ta kế vị, liền bắt đầu liên tục hưng binh, mở mang bờ cõi. Đánh đuổi Bắc Địch, mở rộng biên trấn; khuất phục Tây Nhung, thiết lập đô hộ; chinh phạt Nam Man, khai phá cương thổ.”

Đường Trị hơi nghiêng người, hạ giọng hỏi: “Ngươi nói xem, hai vị hoàng đế tại vị, một vị đại hưng thổ mộc, một vị liên tục hưng binh, ngoài hùng tâm đế vương, còn có mục đích nào khác không?”

Hạ Lan Nhiêu Nhiêu theo dòng suy nghĩ của Đường Trị mà ngẫm, khai quốc hoàng đế Đại Viêm tiền triều chủ tu nội chính, từng đại hưng thổ mộc, xây Đông Đô, tu Trường Thành, khai Đại Vận Hà…

Thuở ấy, không ít danh thần sĩ gia phản đối việc tiêu hao của cải, sức dân khi quốc lực suy kiệt, nhưng trên thực tế, những công trình này rốt cuộc lại thúc đẩy kinh tế phát triển.

Lẽ nào Đại Viêm Thái Tổ khi đó gây ra bao chuyện như vậy, ngoài việc muốn chấn hưng kinh tế, còn có mục đích lợi dụng những đại công trình do triều đình chủ trì này, để tranh đoạt đất đai và quyền kiểm soát dân chúng từ tay môn phiệt sĩ tộc?

Đại Viêm Nhị Thế Cao Tông hoàng đế liên tục hưng binh ra ngoài, lẽ nào ngoài hùng tâm mở mang bờ cõi của đế vương, còn vì chế độ khoa cử do Thái Tổ hoàng đế lập ra, đã lay động căn cơ của môn phiệt sĩ tộc?

Tốc độ nghỉ ngơi dưỡng sức, khôi phục nguyên khí của môn phiệt sĩ tộc còn nhanh hơn cả một quốc gia, đợi đến khi Cao Tông kế vị, mâu thuẫn liền bùng nổ dữ dội.

Uy vọng, địa vị và quyền lực của Cao Tông, hiển nhiên không thể so với khai quốc Thái Tổ, nên khi đối mặt với phản kích, ngài chỉ có thể dùng c·hiến t·ranh bên ngoài để giảm bớt áp lực từ bên trong?

Ngài dùng c·hiến t·ranh như một cối xay lớn, để làm suy yếu sức mạnh của sĩ tộc môn phiệt?

Hạ Lan Nhiêu Nhiêu vốn thuộc nằm lòng những sự kiện lịch sử này, chỉ là chưa từng suy xét từ góc độ hoàng đế tranh quyền với sĩ tộc.

Giờ Đường Trị khơi mào, Hạ Lan Nhiêu Nhiêu tự nhiên có thể suy một ra ba, suy đoán tiếp.

Nghĩ như vậy, nàng thấy rất nhiều chuyện không chỉ hợp lý về mặt logic, mà còn có sức thuyết phục hơn.

Chế độ khoa cử do Đại Viêm tiền triều sáng lập, khi nữ đế đăng cơ thay đổi quốc bản, quả thực có rất nhiều người kiến nghị bãi bỏ, yêu cầu khôi phục lại Cửu phẩm trung chính chế trước đó.

Nhưng nữ đế đã chống lại áp lực, dù nàng thay thế tiền triều, nhưng lại thi hành không sai chế độ khoa cử mà tiền triều đã lập ra, vốn có rất nhiều lời chê bai.

Nữ đế còn trọng dụng rất nhiều hàn môn thứ tộc, Hạ Lan Nhiêu Nhiêu vẫn luôn cho rằng, đó là do nữ đế cần đề bạt những người mới không có căn cơ, để củng cố quyền lực của mình...

Nữ đế còn từng bất chấp làn sóng phản đối, sửa soạn "Tính thị lục" đảo lộn địa vị họ tộc đã bị môn phiệt sĩ tộc độc chiếm.

Nàng lại vẫn cho rằng, đó là do sự kiêu ngạo của nữ đế, không muốn để họ tộc đế vương đứng dưới môn phiệt sĩ tộc…

Nàng đặc biệt hiểu rõ chuyện này, lúc đó nàng đã mười ba tuổi, được nữ đế ưu ái, hầu hạ trước ngự tiền.

Nàng hiểu rất rõ, chính những kẻ khốc lại xuất thân hàn môn thứ tộc do nữ đế một tay đề bạt, đã dùng thủ đoạn tàn bạo để trấn áp phong ba này…

"Tính thị lục" có nhất thiết phải thay đổi sao?

Cho dù cần phải sửa, chỉ cần sửa họ của hoàng đế lên đầu "Tính thị lục" mới là được, các môn phiệt sĩ tộc cũng không đến nỗi phản kháng kịch liệt như vậy.

Nếu không phải vì lý do Đường Trị vừa nói, cần gì phải sửa đổi lớn như thế?

Rất nhiều hành vi mà nàng từng không hiểu, chỉ có thể dùng tính cách mạnh mẽ của bệ hạ để giải thích.

Nhưng giờ theo hướng suy nghĩ này mà ngẫm, lại hoàn toàn hợp lý, thậm chí còn hợp lý hơn.

Cần biết, thế giới này từ khi thiết lập vương triều đại nhất thống, đã thay đổi hơn chục triều đại, nhưng thể chế vương triều lại không khác nhau là bao.

Vì vậy, cho dù Hạ Lan Nhiêu Nhiêu có thông minh tài giỏi đến đâu, cũng chỉ là người trong dòng chảy thời đại, nhìn được bao cao, bao xa?

Đường Trị thì khác, những biến động lớn thực sự trong lịch sử, trên Lam Tinh đều đã xảy ra rồi.

Hắn không chỉ có thể từ góc độ "dọc" để phân tích khách quan năm ngàn năm lịch sử, mà còn có thể từ góc độ "ngang" mà nhìn khắp sự hưng vong của thế giới.

Điều này đã vượt ra khỏi sự trói buộc của hạn chế lịch sử.

Vì vậy, cho dù hắn không phải là nhà nghiên cứu lịch sử chuyên nghiệp, cho dù hắn là một kẻ học dốt, cho dù thế giới này và triều Đường mà hắn biết có vẻ giống mà không phải vậy…

Chỉ một chút kiến giải của hắn về phân tích sâu xa sự phát triển xã hội, cũng đã đủ khiến người ta phải suy ngẫm rồi.

Hạ Lan Nhiêu Nhiêu càng nghĩ càng kinh hãi, một khi mở rộng tầm nhìn, nàng mới phát hiện nhận thức của mình về thế giới này trước đây, lại nông cạn đến thế.

Nhảy ra khỏi t·ranh c·hấp ý khí của một nhà một họ, dùng cạnh tranh quyền lực giữa hoàng quyền và sĩ tộc để phân tích, lại là một sự thật đáng sợ đến vậy.

Đường Trị nhìn sắc mặt Hạ Lan Nhiêu Nhiêu thay đổi, nói: “Bao gồm cả việc hoàng tổ mẫu của ta phế ngôi của con trai mà tự lập làm đế, ta cho rằng, cũng không phải vì tranh đoạt quyền lực.

Ta nghĩ, sở dĩ hoàng tổ mẫu làm như vậy, chính là để thực hiện di nguyện của tằng tổ và tổ phụ, chỉ lo chế độ khoa cử cũng sẽ giống như chế độ cử hiếu, chế độ trưng triệu trước đây mà c·hết yểu.

Bởi vì, Thái tử không những không gánh vác nổi di nguyện này, mà còn có thể trở thành kẻ chấm dứt chế độ khoa cử!”

Thái tử…

Hạ Lan Nhiêu Nhiêu không khỏi nghĩ đến, trước khi hoàng thái tử kế vị, để củng cố địa vị thái tử của mình, đã qua lại mật thiết với các quý tộc môn phiệt.

Khi ngài mới kế vị, đã ra sức đề bạt những người xuất thân từ môn phiệt sĩ tộc…

Nếu như, đương kim bệ hạ chỉ vì quyền lực mà phế bỏ vị hoàng tử này, vậy sao không ra tay trước khi ngài đăng cơ, cần gì phải để ngài lên ngôi rồi mới phế truất?

Chắc hẳn, chính vì phát hiện sau khi ngài kế vị, xem chừng đã bị môn phiệt sĩ tộc thao túng, hủy hoại thành quả mà phụ tổ một tay gây dựng, đương kim bệ hạ mới bất đắc dĩ phải đại nghĩa diệt thân?

Hạ Lan Nhiêu Nhiêu rất dễ dàng chấp nhận suy luận này.

Bởi vì nàng đặc biệt sùng bái Hạ Lan Chiếu, mà soán ngôi đoạt vị, là vết nhơ không thể tẩy trắng nhất của vị nữ hoàng này.

Nhưng có cách nói của Đường Trị, thì nữ hoàng chẳng phải là người hiểu rõ đại nghĩa, thà mang tội mưu quyền đoạt quốc sao?

Cách nói của Đường Trị, đã nâng nữ đế lên đến một cảnh giới cao thượng “đại nghĩa diệt thân, đại công vô tư” lý luận này, thậm chí có thể tẩy trắng vết nhơ lớn nhất trong cuộc đời nữ hoàng!

Hạ Lan Nhiêu Nhiêu cảm thấy máu trong người mình như đang sôi lên!

Thực ra, đây là một đoạn phân tích mà Đường Trị xem được trên mạng ở Lam Tinh, Đường Trị chưa chắc đã tin hoàn toàn.

Nhưng việc hắn tin hay không không quan trọng, hắn chỉ muốn nói đoạn này cho tâm phúc của nữ đế nghe.

Sẽ có một ngày, Hạ Lan Nhiêu Nhiêu đem những lời này nói cho nữ hoàng nghe.

Đường Trị gian xảo nghĩ: Cho dù nữ hoàng đoạt ngôi khi xưa có phải vì lý do này hay không, nữ hoàng nghe xong cũng sẽ như nhặt được chí bảo.

Đây chính là v·ũ k·hí lợi hại để nàng hợp pháp hóa sự chính thống của mình.

Như vậy, chẳng phải ta sẽ ổn thỏa sao?