Một Ngày Một Dòng, Võ Đạo Đăng Thần Giai

Ta vốn không có ý định làm hoàng đế, mục tiêu duy nhất từ khi trở thành võ giả là trở nên mạnh mẽ hơn. Nhưng sau khi tu luyện "Nhân Hoàng Sang Thế Điển" ta còn có thể nói là mình không có dã tâm trở thành hoàng đế sao?

Ừm…… Hình như có lẽ là không được rồi.

Nhưng ta thật sự không có ý định đó!

Các ngươi sao lại khoác long bào lên người trẫm, các ngươi thật khiến trẫm khổ sở!

Đương nhiên, những điều này chỉ là nói cho vui thôi, "Nhân Hoàng Sang Thế Điển" thực sự quá hấp dẫn, ta thật sự không nhịn được mà không tu luyện. Về việc thừa cơ hội sư tôn trở thành hoàng đế, nói thật, ta cũng không có nhiều suy nghĩ.

Trở thành một võ đạo đại năng vô địch, tiêu dao tự tại không bị ràng buộc chẳng phải tốt sao? Cớ gì phải làm hoàng đế chứ!

Huống chi ta cũng không có hậu cung ba ngàn mỹ nữ, trở nên mạnh mẽ hơn là mục tiêu theo đuổi vĩnh hằng của ta.

May mắn thay, "Nhân Hoàng Sang Thế Điển" cũng không yêu cầu phải là hoàng đế mới có thể tu luyện, nếu không ta đã phải đau đầu rồi.

Được rồi, trở lại vấn đề chính, "Nhân Hoàng Sang Thế Điển" này là do các đời nhân hoàng quan sát đại đạo của trời đất, kết hợp với tiềm lực vô tận của nhục thân con người mà sáng tạo ra một môn công pháp vô thượng, về mặt lý thuyết, công pháp này có thể trực tiếp đạt đến cảnh giới Thánh Nhân!

Nhưng này, các đời nhân hoàng đều không có một người nào có thể tu luyện đến cảnh giới Thánh Nhân, cho dù là Tam Hoàng Ngũ Đế cũng chỉ tu luyện đến cảnh giới Chuẩn Thánh mà thôi.

Việc tu luyện công pháp này cũng rất thú vị, không phải dùng linh lực thông thường để tu luyện (vì đây là một môn công pháp tu tiên, đã thoát khỏi võ đạo rồi) mà là dùng công đức và nghiệp chướng để tu luyện.

Lấy công đức có được từ bản thân để luyện khí, lấy nghiệp chướng tích lũy trong bản thân để luyện thể, khí thể song tu, có thể bộc phát ra chiến lực vượt xa đồng cấp!

Điều đáng nói hơn là, vì nhân hoàng đã bị Thiên Đạo ghét bỏ, bị coi là không thể dung thứ, cho nên nếu muốn tu luyện tổng quyết "Nhân Hoàng Sang Thế Điển" tất nhiên sẽ đi trên con đường nghịch thiên.

Trong đó, biểu hiện rõ ràng nhất là: Mỗi khi đột phá đại cảnh giới, sẽ có đủ loại ma nạn bất ngờ xuất hiện!

Có khi là tà ma bên ngoài vực phá vỡ hư không đến cản trở đột phá, cũng có khả năng là đột nhiên giáng xuống lôi kiếp, hai loại này là thường gặp nhất.

Ngoài ra, còn có các loại ma nạn kỳ quái khác, chỉ có ngươi không thể nghĩ ra, không có Thiên Đạo không làm được!

Dùng sức người muốn nghịch thiên mà đi, độ khó tuyệt đối không phải nói cho vui.

Nhân hoàng thời thượng cổ mạnh mẽ đến nhường nào?

Nhưng cuối cùng vẫn đi đến con đường cùng trong Phong Thần Lượng Kiếp!

Trụ Vương Đế Tân, trở thành nhân hoàng cuối cùng!

Về việc nhân hoàng của Đại Ngu Tiên Triều, tuy cũng là nhân hoàng, tuy cũng được coi là chính thống, nhưng dù sao cũng không ở thế giới chủ, thành tựu, tiềm lực và các phương diện khác đều không thể so với nhân hoàng của Hồng Hoang thế giới chủ, chỉ có thể coi là nhân hoàng của vùng đất này mà thôi.

Về Đế Tân, người này rất thú vị, có người nói hắn xa hoa cực độ, là một bạo quân, hôn quân, cũng có người nói hắn phế bỏ truyền thống dùng người tế tự, vì Đại Thương đánh hạ giang sơn rộng lớn, là minh quân, hiền quân.

Hai loại đánh giá hoàn toàn khác nhau, đều theo dòng thời gian trôi chảy mà chìm vào trong bụi mờ lịch sử, tình huống thực tế rốt cuộc ra sao thì không thể biết được, nhưng Phương Hưu tự mình lại có xu hướng về sau.

Đương nhiên, Đế Tân cũng tuyệt đối không thể là một người tốt hoàn toàn, hoặc nên nói như thế này: Người có thể làm nhân hoàng thì không có ai là người tuyệt đối tốt cả!

Không có thủ đoạn tàn khốc, không có tâm địa độc ác, làm sao có thể làm nên một đại đế vương?

Nói hơi xa rồi, Phương Hưu thu hồi suy nghĩ, một lần nữa tập trung sự chú ý vào bản thân.

Hắn đã quyết định chuyên tu "Nhân Hoàng Sang Thế Điển" vậy thì có thể thông qua môn công pháp kỳ diệu này để nhìn thấy công đức và nghiệp chướng trên người mình.

Điều khiến hắn không ngờ là, công đức và nghiệp chướng của hắn lại không ít.

Để dễ phân biệt, hắn dùng đơn vị quen thuộc là "điểm" để đo lường công đức và nghiệp chướng trên người.

Công đức của hắn có 3021 điểm, nghiệp chướng thì có 3112 điểm!

Nói chung, số lượng của hai thứ này là tương đương nhau, điều này thực sự khiến hắn vô cùng bất ngờ.

Khi hắn tập trung tinh thần vào công đức, thì có thể thấy nguồn gốc của những công đức này, phần lớn đều là do bản thân giúp Trấn Hải Quan tiêu diệt hải yêu nhất tộc, khiến Đông Vực nghênh đón hòa bình lâu dài mà có được, những thứ linh tinh khác là tiêu diệt c·ướp, tru sát kẻ ác mà có được.

Về phần nghiệp chướng của hắn, phần lớn đều là do g·iết người mà có được.

Từ khi hắn tòng quân, không phải là đang g·iết người thì cũng là trên con đường g·iết người!

Có thể nói võ đạo của hắn chính là một chữ —— Sát!

Hắn tuy còn trẻ, nhưng trên tay đã dính máu, e rằng đã vượt qua rất nhiều võ giả sống mấy trăm năm rồi.

Hắn không vội tu luyện, mà tiếp tục kiểm kê những thu hoạch lần này.

Ngoài tiên quốc ngọc tỷ và "Nhân Hoàng Sang Thế Điển" ra, còn có một thu hoạch khiến hắn không thể bình tĩnh, đó là trận pháp sát phạt vô thượng —— "Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận" tương xứng với "Nhân Hoàng Sang Thế Điển"!

Đại trận này là chân chính quân trận sát phạt, uy lực mạnh mẽ có thể nói là nghịch thiên, hơn nữa điểm quan trọng nhất là —— hàm chứa áo nghĩa của việc lấy binh nhập đạo!

Nếu có thể lĩnh ngộ trận pháp này, có thể khiến một phàm nhân trong một ngày trở thành đỉnh cao của võ đạo, trở thành Thiên Nhân, thậm chí là sự tồn tại siêu nhiên của cảnh giới Lục Địa Thần Tiên!

Tương truyền nhân vật truyền kỳ của Đại Ngu Tiên Triều là Binh Thánh Lục Hĩ, chính là khi ngộ ra một khối kỳ thạch mà ngộ ra trong một sớm, từ đó một ngày phi thăng, từ một phàm nhân nhảy vọt trở thành cường giả số một số hai của Đại Ngu Tiên Triều.

"Thiên đạo của thế gian có muôn vàn đường, cuối cùng về một mối, ta đoán quả nhiên là chính xác!" Phương Hưu vô cùng kích động nói, cảm giác như mình đã mở ra cánh cửa của một thế giới mới, từ nay về sau lại có thêm một con đường.

Binh đạo và võ đạo không xung đột, mà còn có thể hỗ trợ lẫn nhau, chỉ là muốn kiêm tu cả hai thì cần phải bỏ ra quá nhiều tinh lực và thời gian, người bình thường căn bản không làm được, nhưng Phương Hưu sở hữu [luyện binh phản hoàn] thì căn bản không có phiền não này.

Thực lực của binh lính dưới trướng tăng lên, vậy thì hắn cũng có thể tăng lên theo, đúng là chính phản quỹ đạo!

Cho nên, hắn hoàn toàn có thể đi con đường song tu binh võ.

Vừa nghĩ đến một ngày nào đó bản thân dẫn theo trăm vạn đại quân bố trí "Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận" đem địch nhân cường địch vốn không thể địch nổi đánh cho tơi bời hoa lá, hắn không khỏi cảm thấy trong lòng dâng trào.

Nếu nói "Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận" là đệ nhất quân trận sát phạt của Chư Thiên Vạn Giới, thì cũng không hề khoa trương, bởi vì nó có thể khiến người bố trận vượt qua ba đại cảnh giới để đối địch!

Hơn nữa, việc vượt qua ba đại cảnh giới này là vượt qua theo đúng nghĩa, ví dụ, cảnh giới trung bình của Long Lân Vệ là Võ Sư, thì khi bố trí "Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận" có thể chiến đấu với cường địch Đại Tông Sư mà không hề lép vế, hơn nữa là đối chiến với nhiều Đại Tông Sư vẫn có thể không hề lép vế!

Về việc có thể đối chiến với bao nhiêu Đại Tông Sư, thì phải xem số lượng và mức độ ăn ý của Long Lân Vệ, cũng như mức độ lĩnh ngộ "Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận" của họ, trong đó hàm chứa học vấn có thể viết thành một cuốn sách cao một người.

Hơn nữa, "Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận" cũng có sự phân chia cảnh giới, tổng cộng chia thành ba đại cảnh giới, cảnh giới thứ nhất là "Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận" cảnh giới thứ hai là "Chu Thiên Tinh Hà Đại Trận" cảnh giới thứ ba biến thành "Chu Thiên Tinh Hải Đại Trận"!

Đến cảnh giới thứ ba, một khi bố trí ra thì có thể dẫn động lực lượng của Chu Thiên Tinh Hải để bản thân sử dụng, cho dù là Đại La Kim Tiên trong truyền thuyết cũng chỉ có thể chạy trốn mà thôi!

Đối với những cảnh giới đó, Phương Hưu tự nhiên là khao khát, nhưng hiện tại vẫn không thể cao ngạo, có thể khiến Long Lân Vệ trong bí cảnh tu luyện nhập môn "Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận" thì hắn đã tạ ơn trời đất rồi.