Ngũ Đại Tiên Gia, Từ Kế Thừa Thổ Địa Miếu Bắt Đầu Quật Khởi

Nhưng tại đây, Nhạc Xuyên không giống như vậy.

Tuy nhiên, thời gian và nhiệt độ ngâm ủ tê dại rất quan trọng. (đọc tại Qidian-VP.com)

Tại dưới sự gia trì của tinh cương liêm đao, một ngàn mẫu tê dại rất nhanh đã được thu hoạch hoàn tất.

“Cửa Đông chi trì, có thể ngâm ủ trữ. Bỉ Mỹ Thục Cơ, có thể cùng ngộ ngữ.” (đọc tại Qidian-VP.com)

Liêm đao đi qua, so với con người, từng gốc tê dại lần lượt ngã xuống, tạo thành cảnh tượng như "g·iết người như ngóe".

Một cô gái xinh đẹp, không sợ bẩn không sợ thối, xuống ao nước để ngâm ủ tê dại. Cũng có một tiểu hỏa tử, không ngại bẩn cũng không chê thối, đối với mình tâm ý không có chút nào nhăn nhó, tiến lên hỗ trợ, đồng thời hát ca một khúc biểu đạt yêu thương.

Liên quan đến việc ngâm ủ tê dại, còn có một câu chuyện nhỏ.

Thực tế mà nói, việc trồng cây gai và thu tê dại là một việc đơn giản, nhưng sau đó ngâm ủ và lột tê dại lại là một công việc tốn thời gian và nhân lực.

Có câu chuyện xưa: “Uống một ly trà, lầm một ao tê dại.”

Loại tê dại sợi này chính là nguyên liệu để dệt và làm giấy.

Da tê dại có thể dùng để làm dấu, còn tê dại sợi thì dùng để trực tiếp tạo giấy. (đọc tại Qidian-VP.com)

Nếu như mẫu số thiếu, có thể làm như vậy, nhưng với một ngàn mẫu đất, lại phải cân nhắc đến hình thể và sức lực của dã thú con khỉ, Nhạc Xuyên quyết định chọn phương pháp cắt. (đọc tại Qidian-VP.com)

Trong khi lột da tê dại, những phần ma căn còn lại bị các con khỉ và đám chồn sau khi thấy đều không khỏi tay ngứa, nắm lấy quơ múa.

Về phần tại sao lại ngâm ủ tê dại trong nước bẩn, bởi vì nước sạch không hiệu quả.

Khi các con khỉ thu hoạch xong, thành viên trong Hoàng Gia Chúng mang theo cái xẻng vào sân, đào ra Ma Căn, đồng thời xới một chút đất.

Cửa Đông chi trì chính là một cái ao nước bẩn bên ngoài cửa thành, nơi mọi người đến ngâm ủ tê dại.

Phương pháp thu hoạch tê dại có sự khác biệt ở từng địa phương.

Nhạc Xuyên lựa chọn phương pháp giống như gặt lúa mạch, cầm liêm đao kề sát mặt đất mà chặt xuống, sau đó sắp xếp gọn gàng, cùng một chỗ thu thập và vận chuyển.

Nhiều nơi gọi việc thu hoạch là thu hoạch, nhưng thu tê dại lại không gọi là thu tê dại, mà là "g·iết tê dại".

Ngón tay cái được thiết kế riêng, bốn ngón tay còn lại hợp lại thành một, giống như bao tay bông vải của học sinh tiểu học, chế tác đơn giản mà hiệu quả.

Hắn trực tiếp lựa chọn những tê dại phẩm chất tốt nhất, dùng làm dệt, còn những phần kém hơn thì giao cho ong vò vẽ.

Kéo dài ra, mỗi khi vào mùa thu hoạch, con rể đều sẽ chạy tới nhà cha vợ giúp đỡ thu hoa màu.

Tinh quái con khỉ phải mắng mỏ một trận, sau đó dẫn đầu làm mẫu, những con khỉ khác lúc này mới ngoan ngoãn mang bao tay lên.

Da tê dại có nhiều gai lớn nhỏ, nếu không cẩn thận, rất dễ dàng đâm chảy máu.

“Cửa Đông chi trì, có thể ngâm ủ tê dại. Bỉ Mỹ Thục Cơ, có thể cùng Ngộ Ca.”

Phương pháp sau tiết kiệm thời gian hơn, nhưng lại tốn sức lực.

Đây cũng chính là nguồn gốc của từ “tán gái”.

Trong “Kinh Thi · Trần Phong · Cửa Đông chi trì” có viết:

Nhạc Xuyên nhớ lại câu vè khi còn bé: “Nhổ tê dại tận gốc mà muốn, phơi ỉu xìu dùng nước, cua không thấu không ra tê dại, ngâm ủ qua toàn hỏng bét rơi.”

Nếu như ngâm ủ tê dại quá lâu, tê dại sợi sẽ bị vi sinh vật phá hủy, dẫn đến phẩm chất giảm xuống.

Lòng bàn tay không có bao tay, căn bản không thể chạm vào. (đọc tại Qidian-VP.com)

Ngâm ủ tê dại bản chất là lợi dụng vi khuẩn và vi sinh vật trong nước để phân giải tê dại, loại bỏ chất keo và chất gỗ, để lại vi khuẩn và vi sinh vật không thể phân giải tê dại sợi.

Một là để chuẩn bị trồng trọt lúa mì vụ đông.

Chương 334: Đoàn Khỉ Bận Rộn

Các con khỉ mới lạ vuốt vuốt bao tay, có con thì mang lên chân, có con thì nhét vào miệng, còn có con dùng sức bắn ngược lại, đánh cho mặt mũi bầm dập.

Tán gái, rất đơn thuần, rất đứng đắn, rất khỏe mạnh, tuyệt đối không phải là kiểu “pickup” trong tiếng Anh, mà là một hành động tôn trọng và có trách nhiệm.

Một cách khác là trực tiếp nhổ tê dại tận gốc.

Những bó tê dại đã được chồng chất lên mặt đất, sau đó sẽ được phơi nắng và ngâm ủ.

Thứ hai là đáp ứng yêu cầu của Bạch Gia lão thái thái, vì những rễ tê dại đều có thể làm thuốc, cần phải sưu tập và sửa sang lại.

Bốn trăm con khỉ lớn dưới sự dẫn dắt của tinh quái con khỉ nhanh chóng lao vào công việc.

“Cửa Đông chi trì, có thể ngâm ủ gian. Bỉ Mỹ Thục Cơ, có thể cùng ngộ nói.”