Người Tại Tiệt Giáo, Ôn Thần Lã Nhạc

Chương 69: Tứ phương phun trào, sâu độc khống linh mạch

Một ngày.

Lã Nhạc một cước bước vào Bắc Minh chỗ sâu, Côn Bằng lão tổ đạo tràng nơi ở.

Ô áp áp thương khung, nhuốm máu đại địa, yêu phong tàn phá bừa bãi, nơi đây không giống nhân gian cảnh sắc, giống như là ngăn cách ở nhân gian bên ngoài Địa Ngục, giữa thiên địa tràn ngập lệ khí trách ánh sáng.

Bắc Minh chỗ sâu chiếm cứ tứ phương siêu thoát thế ngoại thế lực, Nhân tộc cấm đi!

Tại Lã Nhạc trong ánh mắt, giờ phút này, vùng thiên địa này thần quang hóa thành cầu vồng, tiếp dẫn lấy thiên địa linh cơ, chỉ cần ngàn năm thời gian, nơi đây liền sẽ hóa thành một mảnh phúc địa.

Dẫn tới Thánh Nhân giận dữ, diệt nhục thân nó.

Bất quá hắn cũng không phải là không hề làm gì, mà là giống một lão nông một dạng, cần cù chăm chỉ cầm cái cuốc đảo dưới chân thổ địa.

Nghe đồn Phong Đô Đại Đế chính là Địa Phủ Minh giới cao nhất Thần Linh, chủ quản minh tư. Phong Đô Đại Đế là Ngũ Phương Quỷ Đế cùng Thập Điện Diêm La cấp trên, khu vực quản lý là Phong Đô, tức Địa Ngục, chức trách là quản lý Phong Đô phía dưới La Phong sáu ngày sáu ngày Quỷ Thần.

Biến thành nô bộc, mặc người đánh giết.

Năm đó!

Một tiếng oanh minh, bồng bột linh khí từ Hắc Sơn xông ra, bao trùm phương viên trăm vạn dặm.

Nhất không tin chính là cái gọi là tín ngưỡng, sùng bái chính là nhược nhục cường thực pháp tắc, đến mức Tây Phương Giáo giáo nghĩa truyền bá chi lộ, đạo ngăn lại dài, cuối cùng rơi vào đường cùng.

Bàn Vương lão tổ truyền thừa, bị hắn hấp thu bảy tám phần, đi vu tồn thật, từ từ diễn biến thành Lã Nhạc chính mình Cổ Đạo.

Theo Lã Nhạc bóp lấy Thượng Thanh tiên pháp rót vào cổ trùng bên trong, tỉnh lại nơi đây linh mạch.

Theo Lã Nhạc xâm nhập Côn Bằng lão tổ địa bàn, vết chân mỏng manh, chỉ có một chút tuyệt thế đại yêu ngẫu nhiên lưu lại một chút dấu chân, bất quá bọn hắn tựa hồ đối với Lã Nhạc vô cùng e ngại.

Lã Nhạc đặt chân Bắc Minh chi thời gian trăm năm, mà đọc mắt nhiễm phía dưới, cũng biết đến một chút kỳ văn: Yêu tộc tại trong Hồng Hoang sinh tồn không dễ, Đế Tuấn tụ ngàn vạn Yêu tộc khí vận, trùng kích thánh vị thất bại đằng sau.

Lã Nhạc lần này nhập Bắc Minh, mưu đồ quá lớn.

Nhất là điểm trọng yếu nhất, đó chính là Lã Nhạc xem bọn hắn ánh mắt tràn đầy thiện ý, có câu nói là Tiệt giáo danh xưng: Hữu giáo vô loại, phần lớn đệ tử hay là Yêu tộc xuất thân thời điểm.

Cái thứ bốn là Địa Phủ lực lượng, U Đô Sơn hiển hiện địa phương, có Địa Phủ Hoàng Tuyền đạo, bờ bên kia hoa, nơi đây chính là U Minh giới một cái cửa vào, cũng là.

Liền đã mất đi thiên quyến.

Khi rất nhiều thế lực cạnh tranh từ khuếch trương đến tồn lượng cạnh tranh thời điểm, tự nhiên dùng bất cứ thủ đoạn nào.

Nguyên Thủy Thiên Tôn mệnh thập nhị kim tiên nhập Bắc Minh Trấn giết Vu Thần hậu duệ, giết một người răn trăm người.

Có một tôn Vu tộc Đại Vu, lợi dụng cấm chế lỗ thủng, xâm nhập Côn Lôn Sơn muốn đem thập nhị kim tiên hủy diệt, cuối cùng bị Quảng Thành Tử dùng Phiên Thiên Ấn đập ngã nhào một cái.

Làm trâu làm ngựa, trở thành nó nanh vuốt.

Thản nhiên đối với Lã Nhạc dâng lên một cỗ ý kính nể.

Ông ~

Căn bản không dám tới gần.

Đường Tăng thường nói một trong: Yêu phân hảo yêu, hỏng yêu! Không thể quơ đũa cả nắm.

Chỉ có rất nhiều thực lực mạnh mẽ tồn tại, mới có thể ở chỗ này sinh tồn.

Từ nơi sâu xa, Thiên Đạo có cảm giác, Lã Nhạc phát hiện Bắc Minh chi địa, đối với Lã Nhạc tán thành, mang đến cho hắn một cảm giác tựa như chính mình là khí vận chi tử, suy nghĩ trong lòng, liền sẽ có cơ duyên tự động đưa tới cửa.

Bắc Minh chi địa.

Chủng loại phong phú.

Dâng lên linh khí tách ra bao phủ ở chỗ này mây đen, điểm điểm linh vũ thuận Hắc Sơn chảy xuống, tư dưỡng trên đại địa sinh cơ.

Càng có đệ tử thân truyền Địa Tàng Vương Bồ Tát phát ra lời thề: “Địa Ngục không không, thề không thành phật hoành nguyện.”

Đồng thời cũng có thể nói là một khối không bị khai phát đi ra phúc địa.

Phần lớn Yêu tộc kỳ thật đều là tại kéo dài hơi tàn, tư chất khí vận song tốt, nhập Tiệt giáo làm đệ tử, tư chất bất phàm, khí vận hơi thiếu, nhập Yêu tộc đại năng tọa hạ làm đệ tử, chân chạy gã sai vặt, đổi lấy tu hành tài nguyên. Tư chất bình thường, khí vận thung lũng, kết cục có thể nghĩ.

Kỷ luật nhất là tản mạn, thủ hạ Yêu Vương hiếm thấy không ít, có ăn thịt người làm thú vui đại yêu, có triển vọng tránh họa Yêu Vương, cũng có bái nhập nó môn hạ tu hành đạo pháp Hải tộc.

Thứ nhất tự nhiên là Côn Bằng lão tổ, từ Bắc Minh chi địa sinh ra, vào biển là Côn, thượng thiên là bằng. Tiếp nhận không ít Yêu tộc Thiên Đình di sản, không ít thụ nó ân huệ Yêu Vương đầu nhập nó tọa hạ.

Phong Đô Đại Đế nơi ở.

Đáng tiếc cuối cùng vẫn như cũ là không công mà lui.

Siêu nhiên ở thế ngoại.

Hình thành nhất tọa phật quốc.

Để tại Bắc Minh chi địa, hiếm khi ra ngoài Yêu tộc khắc sâu nhận biết đến Lã Nhạc không hổ là Thánh Nhân đệ tử, ý chí bỏ rộng rãi, cũng không phải một ít Yêu Vương trong miệng gặp yêu liền giết Ác Thần đằng sau.

Cước lực không sai.

Cũng không phải hắn cố ý thiết hạ phục bút, vì khống chế Bắc Minh chi địa sở thiết dưới cái bẫy.

Xiển giáo Thánh Nhân không đành lòng môn hạ đệ tử hai tay nhiễm nhân quả, liền dùng đại pháp lực đem bọn hắn na di ở đây, đồng thời thiết hạ cấm chế, không lệnh không thể ra Bắc Minh, nếu không liền sẽ dẫn động thiên phạt.

Man Hoang chi địa.

Cái thứ hai là bị Xiển giáo Thánh Nhân trục xuất Tiên Nhân, Hiên Viên cùng Xi Vưu đại chiến thời điểm, không ít Tiên Nhân trợ lực Xi Vưu tranh đoạt Nhân Hoàng vị trí, vì đỡ long đình chi công, không ít Tiên Nhân đứng sai vị trí.

Dâng lên đi theo Lã Nhạc tâm tư, cho dù là làm tọa kỵ của hắn cũng ở đây không tiếc, làm sao Lã Nhạc không phải một cái có mới nới cũ gia hỏa, Kim Đà Linh chịu khổ nhọc.

Ngày chẵn hoành không, trời chiều trùng điệp, Lã Nhạc đem nhất tọa treo ngược Hắc Sơn quy vị đằng sau, thuận tiện đem một viên cổ trùng ném vào địa mạch phù hợp vị trí, làm giảm xóc Hắc Sơn quy vị đưa tới địa mạch chấn động.

Có thể nói là đủ loại.

Chuẩn Đề Thánh Nhân điều động tọa hạ đệ tử Bạch Liên Đồng Tử cầm trong tay cửu phẩm Kim Liên nhập Bắc Minh, Kim Quang chỗ đến, chính là phật quốc, vô số yêu ma, phàm nhân bị sự mạnh mẽ độ hóa.

Trải qua rất nhiều thế lực chiến đấu đằng sau, phát sinh qua nhiều phiên đại chiến, địa mạch bị đánh gãy, linh khí mỏng manh, bốn chỗ còn có sụp đổ mảnh vỡ không gian, bình thường sinh linh cơ hồ khó mà ở đây đặt chân.

Tự nhiên sẽ chú ý cẩn thận, trải qua trấn sát Yêu Tà lập uy đằng sau, liền tiến nhập dài dằng dặc yên lặng kỳ.

Đương nhiên, không thể thiếu đối với Cổ Đạo hiểu rõ.

Càng là có cổ trùng hóa thành từng viên trận nhãn, lôi kéo sụp đổ không gian, từ từ tu bổ đứt gãy khe hở không gian, đến mức Lã Nhạc đối với Thượng Thanh tiên pháp lý giải càng phát đơn thuần.

Mà nguồn lực lượng này cực kỳ khổng lồ, đại bộ phận là lúc trước đi theo Xi Vưu 72 đường Vu Thần, cùng Tử Tự sinh sôi hậu đại, bất kính Thiên Đạo, không tuân theo Địa Đạo.

Ưa thích vu tế chi thuật, tại Vu tộc rời khỏi Hồng Hoang lịch sử võ đài đằng sau, bao giờ cũng, không nghĩ tới diệt thế. Hồn về Bàn Cổ phụ thần ôm ấp, có thể nói là một đám tên điên.

Không cần trong một lát.

Ngưu quỷ xà thần, cơ hồ đều tụ tập ở đây hoang vu chi địa.

Lã Nhạc cùng nhau đi tới, trở lên rõ ràng tiên pháp diễn dịch tạo hóa chi đạo, kết nối gãy mất địa mạch, thu phục chướng khí, hạ xuống vô số dược thảo hạt giống, từ từ cải thiện lấy Bắc Minh chi địa ác liệt hoàn cảnh.

Chân linh cầm tù tại Tư Quá Nhai, vĩnh thế không thể siêu thoát.

Bởi vậy liền cự tuyệt bọn hắn đi theo.

Đương nhiên trong đó cũng không thiếu một chút thông hiểu Âm Dương, thiện ác Yêu Vương, chủ động hiện thân, cùng Lã Nhạc luận đạo, nhất là nhìn thấy Lã Nhạc sau lưng xuân về hoa nở, địa mạch khôi phục, tản mát ra mỏng manh linh khí đằng sau.

“Lã Nhạc tiểu hữu, không hổ là Thánh Nhân đệ tử, thế nhân đạo ngươi là “Ôn Thần” chỗ đến, đều là binh mâu, ôn dịch, sâu độc tai, hôm nay gặp mặt, quả nhiên là tin đồn, xem tiểu hữu sau lưng nồng đậm khí vận, công đức chi quang, lập loè tứ phương, nói một tiếng phúc đức chi thần cũng không đủ.”

Thứ ba chính là phương tây hai thánh vẫn muốn phía bắc minh chi địa làm ván nhảy, cưỡng ép độ hóa một chút yêu ma, vào ở Bắc Hải, chiếm đoạt chư hầu vị trí, truyền bá Tây Phương Giáo tín ngưỡng.