Phàm Nhân Chúc Long Khai Thiên

Bất kể kẻ địch có linh vực hay không, linh vực tu luyện đến tầng thứ cao như thế nào, Huyền Vũ đạo chủ đều không sợ, bản thân lại tùy thời có thể dựa vào nhị phẩm Huyền Bảo, triệu hoán thế giới chân thật giáng lâm, cho nên Huyền Vũ đạo chủ cũng không giống Lý Nguyên Cứu và Di La trở thành lão tổ một phái, cũng không trước tác lập truyện, viết thành công pháp vô thượng như 《 Cửu Nguyên Linh Vực Thiên 》 và 《 Đại Ngũ Hành Huyễn Thế Quyết 》 cung cấp cho vô số đồ tử đồ tôn tham ngộ.

Di La lão tăng bản thân còn chưa Hợp Đạo, tự nhiên không biết tầng thứ năm và tầng thứ sáu nên tu luyện thế nào, chỉ là thuận theo suy đoán của bản thân, nói sơ qua là dừng.

Nhưng dù sao cũng không thể tránh khỏi rào cản của mấy phương hướng như vật cụ tượng, vật ngoài, bản thân pháp tắc, thần niệm, hoặc là hai loại hoặc nhiều loại dung hợp bao quát, cùng tiến. (đọc tại Qidian-VP.com)

Tuy nhiên trước khi đến Chân Ngôn môn, Huyền Vũ đạo chủ cũng đã dung nhập phần lớn cảm ngộ về linh vực vào 《 Đại Diễn Vô Nhai Chiếu Thần Kinh 》 của Đại Diễn Thần Quân, lấy lực lượng thần niệm trong linh vực diễn sinh vạn sự vạn vật, một niệm cải hoán thiên địa, tụ mà thành kính, tán mà thành ảnh, ngưng mà thành giới.

Tuy nhiên Húc Dương hiện nay đã thành tựu Hỗn Nhất Chân Xu, tiên linh lực vĩnh viễn không có nguy cơ cạn kiệt, lực lượng pháp tắc cũng tùy thời có thể rút ra từ Huyền Bảo để bổ sung, dù sao có Chưởng Thiên Bình cung cấp vô hạn lượng, khuyết điểm này không còn là khuyết điểm.

Tiểu thuyết mới nhất lần đầu đăng trên 69shu.com!

Cho nên hắn căn bản không cần nghiên cứu sâu về linh vực, nhưng một khi Âm Dương Càn Khôn Giám của hắn triển khai uy năng, chính là từ hư hóa thật, tự thành một thế giới nhỏ bé chân thật, vật tượng chân thật tồn tại, ẩn hiện tùy tâm, vực linh Bát Quái có thể sản sinh linh trí, hơn nữa vô cùng vững chắc, mà thế giới như vậy, so với tầng thứ của linh vực, đó là còn cao hơn nửa bậc so với 'Thiên Nhân cảnh' tầng thứ tư!

Thời kỳ toàn thịnh của Chân Ngôn môn, cộng thêm bản thân lão tăng, tu sĩ Đại La cũng không quá sáu vị, còn Cửu Nguyên quan chỉ riêng Đại La tồn tại trên mặt nổi, cũng ít nhất hai mươi vị.

Nhưng Húc Dương không muốn tiết lộ bản thân là Cửu Diễm Long, cũng biết Di La lão tăng đang dò xét lực lượng Thiên Đạo xuất hiện trước đó, hắn không tiện nói rõ, chỉ có thể giả vờ không biết, làm ra vẻ tùy ý cười ha hả: (đọc tại Qidian-VP.com)

Hóa Linh cảnh của Cửu Nguyên Linh Vực Thiên, là điểm hóa linh tính cho kỳ vật thiên địa, tiên khí linh bảo luyện vào linh vực ở Tạo Vật cảnh, huyễn hóa ra vực linh tương tự như vật sống, có chút giống khôi lỗi, đạo binh, vực linh có thể điều khiển lực lượng pháp tắc trong linh vực, linh tính cao thậm chí sở hữu thần trí tương đối độc lập và hoàn chỉnh, lại cùng nguồn gốc với lực lượng pháp tắc mà chủ nhân tu luyện, so với vật tượng cụ thể của Tạo Vật cảnh, hành sự càng tự chủ linh hoạt, lực t·ấn c·ông càng mạnh.

Tuy nhiên tông môn Tiên giới mọc như rừng, con đường muôn hình vạn trạng, pháp linh vực chắc chắn không chỉ có ba loại này, Húc Dương chỉ biết một loại 'Nhân Trệ linh' cực kỳ đẫm máu, để tăng cường linh vực sau 'Tạo Vật cảnh' hơn nữa còn trợ lực cực lớn cho việc điểm hóa 'vực linh' đó chính là phong cách ma đầu của 'Nhân Hoàng Phiên' Vạn Long Huyết Tỷ của Mã Lương chính là loại này, tuy nhiên hành pháp này uy năng mạnh thì mạnh thật, nhưng nếu không có danh xưng đạo tử Cửu Nguyên quan, Mã Lương sớm đã bị từng đợt kẻ báo thù g·iết c·hết, nào còn đến lượt hắn đi Linh giới tác oai tác quái.

Có phá được hay không, hoàn toàn tùy thuộc vào Huyền Vũ đạo chủ nguyện ý bỏ ra cái giá lớn đến mức nào, năm xưa Huyền Vũ đạo chủ có thể thoát thân dưới đại quân Thiên Đình do Cổ hoặc Kim đích thân dẫn dắt, chính là phát huy hung tính, một hơi phá vỡ linh vực của ba vị Đạo Tổ!

Còn Húc Dương thân là Cửu Diễm Long, có thể xác định trước uy năng, pháp tắc đại đạo có giới hạn cao nhất, rồi tìm theo đồ hình, rút ra bản nguyên Huyền Bảo tương ứng chứa đựng pháp tắc này, để làm giàu bản thân! (đọc tại Qidian-VP.com)

Tuy nhiên Chân Ngôn môn chỉ hưng thịnh nhất thời rồi bị diệt vong, Cửu Nguyên quan tồn tại thời gian dài, hưng thịnh hàng ức năm, Di La lão tăng khi nói đến vị Đạo Tổ bản nguyên Kim đó, không phải là tổ sư khai sơn, nhiều vị Đại La thậm chí Đạo Tổ ẩn thế trong môn tích lũy rất sâu, chiếm lợi thế của thế lực lâu đời, nghe đạo có trước có sau, so về nội tình Chân Ngôn môn chắc chắn không thể sánh bằng.

Mỗi cây mỗi ngọn cỏ trong linh vực, đều dùng cho bản thân, kẻ địch bị vây khốn trong linh vực Tạo Vật cảnh nếu không có thủ đoạn cảnh giới tương đương, vậy chỉ có thể cứng rắn chống lại từng đợt uy lực thiên địa chân thật, cho đến khi linh lực tiêu hao cạn kiệt, hóa thành dinh dưỡng của linh vực, bước này đối với Húc Dương căn bản không có bất kỳ khó khăn nào, bảy loại chân hỏa của hắn đều là vật hiện thực hóa thuộc tính hỏa của nhiều pháp tắc, bảy loại pháp tắc tùy ý thêm vào, hoặc uy năng đơn lẻ, hoặc hai hai phối hợp, hoặc bảy loại chân hỏa cùng phát, đều nằm trong một niệm của Húc Dương. (đọc tại Qidian-VP.com)

Trên thực tế chẳng phải là, sau khi chém tam thi, bớt sát sinh, bớt đấu pháp, nuốt nhiều 'Huyền Chân chi tinh' loại bỏ các loại tham d·ụ·c tạp niệm trần tục, khiến tâm tính vĩnh viễn giữ gìn trong sáng, từ đó kéo dài trì hoãn sự xâm thực của Thiên Đạo, kỳ thực vẫn chưa có phương pháp trị tận gốc hoàn toàn đoạn tuyệt này, đương nhiên cũng không loại trừ Di La lão tăng có một số suy nghĩ, nhưng không muốn chia sẻ.

Húc Dương thuận theo ánh mắt của đối phương, nhìn về phía Cửu Hoàng Tinh Đẩu Kỳ đang giả làm phất trần trên ngực, tự nhiên biết ý của đối phương, Chu Thiên Bắc Đẩu Cửu Thần đại trận một khi trải ra hoàn toàn như ba ngày trước, chính là một phương thế giới tinh thần hoàn chỉnh, chẳng phải chính là linh vực 'Thiên Nhân cảnh' sao!

Cái gọi là Tích Không cảnh, chính là lợi dụng pháp tắc mình tu luyện, trong phạm vi nhất định xung quanh bản thân, ảnh hưởng đến tất cả sự vật trong không gian này, khiến bản thân trở thành chủ nhân của không gian đặc biệt này, khống chế thiên địa linh khí, sử dụng cho bản thân, đồng thời khiến đối thủ không thể hấp thu nguyên khí thiên địa trong không gian này, rồi lại lợi dụng pháp tắc mình tu luyện ảnh hưởng đến đối thủ.

Không thể nào đạt đến cảnh giới này nếu không làm rõ ràng mạch lạc nghìn tơ vạn sợi giữa pháp tắc bản thân tu luyện và đại thiên địa, Di La lão tăng nói đến đây, dù hắn cố gắng làm ra vẻ khiêm tốn, nhưng vẫn khó tránh khỏi lộ ra một tia thần sắc mục vô dư tử, nhãn không tứ hải, theo lời hắn nói phần lớn tu sĩ Đại La cảnh trong Tiên giới, đều chưa tu luyện đến tầng thứ này, linh vực phần lớn ở tầng thứ 'Hóa Linh cảnh' không thể đột phá.

Như Huyền Vũ đạo chủ, một chân linh cấp đỉnh cao thuộc phái cũ thì không như vậy, chỉ cần hắn muốn, dưới trời không có linh vực nào có thể vây khốn hắn, phòng ngự hắn, pháp tắc Càn Khôn tu luyện đến đỉnh điểm không nơi nào không đến, không gì không phá, cho dù là linh vực do cấp bậc Đạo Tổ thiết lập, ví dụ như vô số tầng linh vực Ngũ Hành Chân Huyễn do Di La lão tăng cấu trúc ở đây.

Còn lần này Di La lão tăng cố ý kết giao, bù đắp vết nứt trước đó giữa hai bên, tự nhiên là dốc hết cảm ngộ về linh vực mà truyền thụ, ngay tại chỗ tặng mấy miếng ngọc giản chú giải linh vực, lại từ nông đến sâu, từ linh vực cấp thấp nhất là Tích Không cảnh bắt đầu, cho đến 'Thiên Nhân cảnh' cao nhất 'trên mặt nổi' của Chân Tiên giới, hoàn chỉnh tường tận chia sẻ một lượt kinh nghiệm của bản thân.

Tầng thứ linh vực này, vì vô vật vô linh, chỉ là một không gian đặc biệt, cho nên đơn giản gọi là Tích Không cảnh, phạm vi lớn nhỏ và lực ảnh hưởng mạnh yếu, đều liên quan đến mức độ tu sĩ nắm giữ lực lượng pháp tắc.

Hơn nữa Di La lão tăng đề phòng chuyện không may, cũng sợ đệ tử quá mạnh mẽ không khống chế được, xảy ra tranh giành đại đạo trên con đường pháp tắc giống nhau, sư đồ tàn sát lẫn nhau, cho nên Tu Di Cảm Ứng Thiên làm tổng cương lĩnh thống ngự năm loại công pháp thời gian, không nguyện ý cũng không thể chia sẻ cho đệ tử, ngay cả đệ tử chân truyền còn thân thiết hơn con ruột, sau khi môn bị diệt, chỉ có một mình Hàn lão ma đời sau mới nhận được toàn bộ Đại Ngũ Hành Huyễn Thế Quyết. Tuy nhiên tiếp theo đến tu luyện tầng thứ ba 'Hóa Linh cảnh' vì con đường khác nhau, 《 Đại Diễn Vô Nhai Chiếu Thần Kinh 》 đại diện cho cảm ngộ của Huyền Vũ đạo chủ, 《 Cửu Nguyên Linh Vực Thiên 》 và kinh nghiệm Di La lão tăng chia sẻ, đã đi đến ngã rẽ. (đọc tại Qidian-VP.com)

Cái trước là cảnh giới đại đạo tức ta, ta tức đại đạo, cái sau thì đang ở cực hạn bị đại đạo đồng hóa, ngay trước khoảnh khắc sắp tuẫn đạo, mới có thể phát huy ra chiêu số đồng quy vu tận rực rỡ cực độ như vậy, tuy nhiên linh vực tầng thứ sáu chỉ là truyền thuyết, Di La lão tăng cũng không chắc chắn trăm phần trăm có tồn tại cảnh giới này hay không.

Chỉ cần lực lượng pháp tắc trong linh vực không tắt, vực linh sẽ bất tử bất diệt, tùy theo sự trưởng thành mà sinh ra, hơn nữa một khi chủ nhân b·ị đ·ánh bại vây khốn trong linh vực, vực linh có linh trí cao còn sẽ tự động cảnh báo thậm chí cứu chủ.

Kỳ thực Chu Thiên Bắc Đẩu Cửu Thần đại trận nếu muốn thúc giục, còn cần cảm ngộ trận đạo cấp bậc 'Thiên Nhân cảnh' làm nền tảng, Húc Dương hoàn toàn dựa vào pháp tắc cùng nguồn gốc khổng lồ, dùng sức mạnh tạo kỳ tích!

Di La lão tăng lúc đỉnh phong, lấy pháp tắc thời gian ước thúc lực lượng ngũ hành, dung nạp tất cả vạn sự vạn vật mênh mông vô bờ trong Ngũ Hành Huyễn Thế của bản thân, chín phần chín tu sĩ Đại La trong Tiên giới đối đầu với Di La lão tăng, đều phải lập tức bị hắn thao túng trong lòng bàn tay, nếu không cũng sẽ không có mỹ danh 'Quần Tiên chi thủ'.

Khi nói đến việc tránh khỏi sự xâm thực của Thiên Đạo, lời của Di La lão tăng cũng chỉ là những phương pháp đã cũ, nói nghe thì hay lắm.

Pháp tắc Bắc Đẩu Cửu Cung mà Tứ Tượng Tinh Nguyên Công tu luyện chính là như vậy, hoàn toàn là rút ra bản nguyên của bảo vật này luyện hóa thành, cùng một nguồn gốc, quả thực là phù hợp đến mức không thể phù hợp hơn, tất cả lực lượng pháp tắc Bắc Đẩu Cửu Cung trong cơ thể một khi bộc phát, cộng thêm nguyên khí vô cùng vô tận của Hỗn Nhất Chân Xu, chẳng phải dễ dàng đạt được thành tựu này sao!

Còn linh vực của Chân Ngôn môn, thì lại thắng một bậc ở việc chuyển đổi chân huyễn từ hư hóa thật, ẩn hiện tùy tâm, đệ tử hai đại phái ai mạnh ai yếu, tùy thuộc vào từng người, không có sự ưu khuyết rõ ràng.

Từ phương diện này mà nói, Chân Tiên giới ngoại trừ những tồn tại đã nâng cấp linh vực của bản thân lên 'Hợp Đạo cảnh' 'Hóa Đạo cảnh' Huyền Vũ đạo chủ ở tầng thứ linh vực, cũng là kẻ đứng đầu.

Việc giao lưu kinh nghiệm tu luyện linh vực đã đến hồi kết, Di La lão tăng đột nhiên ánh mắt hơi lóe lên nhìn về phía ngực, ý tứ sâu xa nói: “Tuy nhiên Húc đạo hữu muốn tu thành linh vực Thiên Nhân cảnh, chắc chắn đơn giản hơn chín phần chín sinh linh, hoặc có thể nói ngươi đã 'tu' thành rồi! Huyền Thiên Chi Bảo này chính là bảo vật bạn sinh của đạo hữu đi! Hơn nữa chẳng lẽ sau khi đạo hữu có được Chưởng Thiên Bình, linh căn lúc bắt đầu sinh trưởng chính là ở trong cơ thể đạo hữu thai nghén mà ra? Có như vậy mới có thể luyện hóa từ tâm, thúc giục bảo vật này đến mức độ như vậy!”

Húc Dương cùng Di La lão tăng lấy trời làm màn, đất làm chiếu, ngồi luận đạo, ngươi tới ta đi kéo dài một ngày đêm, phần lớn thời gian là Húc Dương hỏi, Di La lão tăng đáp.

Kinh nghiệm linh vực Di La lão tăng chia sẻ lại khác, muốn tiến giai đến 'Hóa Linh cảnh' phải tu luyện vật cụ hiện của năm loại công pháp đến cảnh giới cực cao, năm loại vật cụ hiện đại diện đều là pháp tắc thời gian, với sự cường đại của pháp tắc chí tôn, chỉ cần chuyên tâm nâng cao vật cụ hiện vô hạn, bồi dưỡng bản nguyên đến cực hạn bản thân có thể chịu đựng, vậy động một tí hàng trăm đạo đạo văn thời gian nghiền ép qua, nào còn cần vẽ rắn thêm chân điểm hóa cái gì gọi là 'vực linh'?

Chương 387:Linh Vực chi pháp

Còn trong Cửu Nguyên Linh Vực Thiên lấy được từ di vật của Mã Lương, ở giai đoạn tu hành này lại khác, quyết khiếu của tu hành nằm ở hai chữ 'tạo' 'hóa' là luyện hóa kỳ vật thiên địa, tiên khí linh bảo phù hợp với pháp tắc của bản thân vào linh vực, để đạt được mục đích tăng cường uy năng, chấn động pháp tắc của bản thân, mượn vật ngoài để giảm bớt tiêu hao tiên lực của bản thân.

Còn về tầng thứ tư 'Thiên Nhân cảnh' thì lại càng huyền ảo, hoàn toàn là tiểu thế giới chân thật vật tượng tồn tại chân thật, pháp tắc thiên địa không khác gì đại thiên địa bên ngoài!

Nắm giữ lực lượng pháp tắc, là tiền đề để có thể thi triển linh vực, một số tu sĩ không thể nắm giữ lực lượng pháp tắc, thông qua một số bảo vật đặc biệt, phối hợp công pháp đặc biệt, cũng có thể thi triển ra ngụy linh vực, ví dụ như Bảo Hoa trước đây.

Lối đi của Chân Ngôn môn tương tự với Húc Dương, đó chính là vật hiện thực hóa của các công pháp như Chân Ngôn Hóa Luân Kinh, Thủy Diễn Tứ Thời Quyết, Huyễn Thần Bảo Điển, cũng không có khó khăn gì có thể làm căn cơ của Tạo Vật cảnh.

Thân thị bồ đề thụ, tâm như minh kính đài, thời thời cần phất thức, vật sử nhạ trần ai!

Nhưng nói đi nói lại, phàm là linh trí càng cao, thì nguy cơ phản bội chắc chắn cũng sẽ tăng theo, bản thể 'Huyễn Quang Thiên Tinh Tháp' của Linh Vương Phong Nguyên đại lục, làm linh nô của chủ nhân Minh Hàn Tiên cung, trong linh vực của Minh Hàn cung chủ cũng là tồn tại tương tự 'vực linh' một khi chủ nhân g·ặp n·ạn, lực khống chế giảm sút, trong cơ hội thoáng qua, điều đầu tiên nghĩ đến không phải là cứu chủ, mà là thừa thế thoát thân tự do!

“Tiền bối minh sát thu hào, bảo vật này là sau khi ta có được Chưởng Thiên Bình, hao phí nghìn cay vạn khổ mới tìm được một gốc linh căn cực kỳ phù hợp với bản nguyên, thật sự là may mắn, sau này e là rất khó gặp lại chuyện tốt như vậy!” (Hết chương)

Không phải nói một khi thành công Hợp Đạo trở thành Đạo Tổ, thì nhất định có thể thật sự tu thành linh vực tầng thứ năm, đại đạo của bản thân là một, người có thể lấy một câu nối ba nghìn đại đạo, mới có thể tu thành đại thần thông một niệm gần như khai tích vũ trụ, mà nhân vật đại diện tu thành linh vực tầng thứ năm chính là Cửu Nguyên Đạo Tổ, Cửu là cực số của vũ trụ, Nguyên là căn bản, chỉ nhìn danh xưng là có thể thấy một phần.

Đừng coi thường điểm này, kỳ thực việc thúc giục Huyền Thiên Chi Bảo đến mức độ như vậy, không phải là chuyện có thể thành công dựa vào công phu mài giũa, một là ngoại trừ những sinh linh cùng Huyền Thiên Chi Bảo ra đời, chín phần chín đại thần thông giả đều không tìm được Huyền Thiên Chi Bảo hoàn toàn phù hợp với bản thân, càng đừng nói đến việc luyện hóa như cánh tay sai khiến, chuyện này là không thể cầu mà gặp được.

Tuy nhiên Ngũ Hành Huyễn Thế của hắn về mặt uy năng không thua kém linh vực 'Hợp Đạo cảnh' bao nhiêu, đối mặt với Đạo Tổ bình thường, cho dù là loại Đạo Tổ ngộ tính cực cao, tu thành linh vực 'Hợp Đạo cảnh' Di La lão tăng nhờ vào tu vi pháp tắc thời gian Hậu kỳ Đại La lúc đỉnh phong, lại có Thiện Thi, Chấp Thi trợ trận, chỉ cần dùng lực lượng pháp tắc chính diện nghiền ép là có thể thắng, ngay cả đối đầu với vài vị Đạo Tổ bản nguyên cũng có thể đánh qua đánh lại, duy nhất không phải đối thủ của vị Chí Tôn kia, cũng chính xác c·hết trong tay vị Chí Tôn này.

Còn 《 Đại Diễn Vô Nhai Chiếu Thần Kinh 》 do Đại Diễn Thần Quân và Huyền Vũ đạo chủ hợp tác trước tác, thì chú trọng vào việc vận dụng lực lượng thần niệm, lấy thần niệm phối hợp lực lượng pháp tắc, diễn sinh vạn sự vạn vật, một niệm cải hoán thiên địa, tụ mà thành kính, tán mà thành ảnh, ngưng mà thành giới, càng phù hợp với Húc Dương, vì bảy loại chân hỏa của Húc Dương đều là hỏa cụ hiện, vận dụng lên còn như ý hơn cả tay chân của bản thân, không cần mượn vật ngoài, khuyết điểm là tiêu hao tiên linh lực và lực lượng pháp tắc lớn hơn.

Còn đến tầng thứ hai Tạo Vật cảnh, ngưỡng cửa chính là trong linh vực của mình, xuất hiện vật tượng cụ thể liên quan đến pháp tắc mình tu luyện, nâng cao cường độ pháp tắc, từ đó tăng cường thuộc tính pháp tắc phụ kèm theo không gian linh vực.

Còn về tầng thứ năm 'Hợp Đạo cảnh' và 'Hóa Đạo cảnh' trong truyền thuyết, đúng như tên gọi chỉ có Đạo Tổ hợp nhất với đại đạo bản thân tu luyện mới có thể tu thành.