Phàm Nhân Tu Tiên Ký

Thạch Phong liên tục gật đầu, cẩn thận cất năm viên tinh thạch vào người. Trường Thanh nói: "Ban đầu còn nên cấp cho ngươi một cái túi chứa đồ, nhưng túi chứa đồ cần linh lực kích hoạt, mà ngươi lại không dùng được." (đọc tại Qidian-VP.com)

Chương 16: Bốn Tòa Ngoài (đọc tại Qidian-VP.com)

Thạch Phong nói: "Sư huynh, huynh có thể nói cho đệ biết tình hình đại khái của tông môn và những quy củ cần chú ý được không?" (đọc tại Qidian-VP.com)

Thạch Phong hỏi: "Vì sao lại như vậy?" Trường Thanh đáp: "Phẩm cấp linh thạch càng cao, linh lực bên trong càng mạnh. Những linh thạch cao cấp này có công dụng rộng hơn, một số trận pháp lớn, pháp bảo thượng phẩm nhất định phải dùng linh thạch cao cấp mới có thể vận hành. Ngay cả việc đơn giản là bổ sung linh lực, người ta chỉ cần một viên trung phẩm linh thạch là có thể hồi phục, còn ngươi mà dùng một trăm viên hạ phẩm linh thạch, thì tốc độ hồi phục chậm hơn quá nhiều. Nếu hai người giao đấu, một người hồi phục nhanh, một người hồi phục chậm, ngươi nói kết quả sẽ ra sao?" (đọc tại Qidian-VP.com)

Thạch Phong nói: "Thì ra là vậy." Trường Thanh nói tiếp: "Nhưng sau khi xuống núi, tông môn lại lo lắng công pháp bị truyền ra ngoài, cho nên, những người này xuống núi trở về thế tục, cũng không thể hoàn toàn giống như người phàm, phải chịu sự kiểm soát của tông môn, giúp tông môn khai thác mỏ, trồng linh thảo, vân vân, tương ứng với đó, nếu có nguy nan, tông môn cũng sẽ ra tay giúp đỡ. Những người này sinh sôi nảy nở, liền hình thành nên những thế gia lớn nhỏ khác nhau. Có một số thế gia rất lớn mạnh, cao thủ đông đảo, thế lực không thể xem thường. Tông môn hàng năm đều đến các thế gia lớn khảo hạch thu nhận đệ tử, sư huynh ta chính là đến từ một tiểu thế gia."

Thạch Phong nói: "Đã có hạ phẩm linh thạch, vậy có cả thượng phẩm linh thạch sao?" Trường Thanh nói: "Đương nhiên là có, một viên trung phẩm linh thạch có thể đổi một trăm hạ phẩm linh thạch, một viên thượng phẩm linh thạch có thể đổi một trăm trung phẩm linh thạch. Ngoài ra, còn có cực phẩm linh thạch, nhưng những thứ này chúng ta đều không được thấy."

Trường Thanh nói: "Nguyên nhân này nói ra cũng đơn giản, chỉ vì người có linh căn trên đời thực sự quá hiếm, vạn người mới chọn được một, tông môn cấp cao cũng không có tinh lực đến thế tục mà từng người một kiểm tra, nghe nói có một số môn phái nhỏ vì không thu được đệ tử, không có người kế thừa, thậm chí đứt đoạn truyền thừa. Mà sau đó phát hiện, linh căn này tuy không nhìn thấy không sờ được, nhưng lại có liên quan đến thể chất, tu sĩ có linh căn, đời sau của họ sản sinh linh căn cũng có xác suất cao hơn rất nhiều. Mà tu vi của tu sĩ càng cao, việc sinh con nối dõi lại càng khó khăn, cho nên, các môn phái lớn liền đua nhau khuyến khích môn hạ tu sĩ cưới vợ sinh con, một số môn phái thậm chí còn định ra môn quy, người nào quá năm mươi tuổi mà không thể Trúc Cơ thì phải xuống núi trở về thế tục."

Thạch Phong nói: "Môn phái trực thuộc tiểu đệ còn hiểu, còn thế gia là sao?" Trường Thanh nói: "Thế gia thật ra là do nội môn phái sinh ra, có một số đệ tử nội môn tu luyện đến một cảnh giới nhất định, cảm thấy bản thân không có hy vọng tiến giai, lại không chịu được cuộc sống khổ tu trên núi, ồ, mặc dù tu sĩ chúng ta sống thọ hơn người thường, nhưng dù sao cũng có một ngày thọ hết mà thôi. Những người này liền muốn thừa lúc thọ nguyên chưa hết, trở về thế tục, kết hôn sinh con, hưởng chút phúc lành. Nghe nói ban đầu các môn phái lớn không cho phép làm như vậy, nhưng sau đó lại đua nhau đề xướng, thậm chí còn khuyến khích làm như vậy."

Trường Thanh dừng bước, gãi đầu nói: "Việc này thật sự làm khó ta rồi, sư đệ, nói cho cùng đệ tử nội môn chúng ta phải làm chính là tu luyện, ngồi thiền thổ nạp, cũng có thể đi hoàn thành một số nhiệm vụ của tông môn, kiếm chút linh thạch để luyện chế đan dược, chế tạo linh khí vừa tay. Chỉ là sư đệ ngươi không có linh căn, những việc này đều không cần phải làm."

Trường Thanh đáp: "Việc này tất nhiên phải nói. Môn phái Thái Cực chúng ta lập tông đã mấy ngàn năm, là một trong năm đại Huyền Môn chính tông của Đại Yến quốc, Thái Cực Môn chia làm Nội Ngũ Tông và Ngoại Tứ Đường. Nội Ngũ Tông này, ngoài Thiết Kiếm Phong của chúng ta ra, còn có Điệp Thúy Phong, Hồi Nhạn Phong, Phần Thiên Sơn và Nghiên Đài Lĩnh. Nếu xét về địa thế, Hồi Nhạn Phong là cao nhất, Nghiên Đài Sơn là thấp nhất, nhưng nếu xét về thực lực mạnh yếu, thì lại hoàn toàn ngược lại, Nghiên Đài Sơn là một nhánh của chưởng môn, số người đông nhất, Hồi Nhạn Phong nữ tử chiếm đa số, nhưng lại là nơi có số người ít nhất."

Thạch Phong nghe vậy thấy thú vị, hỏi: "Vì sao lại như vậy?" Trường Thanh đáp: "Nguyên do ban đầu không cho phép thì dễ hiểu. Thứ nhất, vốn dĩ tu sĩ chúng ta không được phép giao thiệp với người thế tục, dù sao tu sĩ mang trong mình pháp lực, thần thông kinh thiên động địa, nếu tất cả đều chạy đến thế tục, thì toàn bộ thế tục sẽ loạn. Thứ hai, đệ tử nội môn phần lớn đã học một số công pháp cao cấp của môn phái, những thứ này đều là bí mật không truyền ra ngoài, ra khỏi sơn môn, vạn nhất bị tiết lộ, thì không phải chuyện nhỏ." Thạch Phong gật đầu nói: "Vậy vì sao sau đó lại khuyến khích làm như vậy?" (đọc tại Qidian-VP.com)

Thạch Phong vừa đi vừa hỏi: "Vậy sư huynh ta ở tông môn cần chú ý những chuyện gì?" Trường Thanh nói: "Môn quy của tông môn ta lát nữa đưa cho ngươi, ngươi cứ từ từ xem. Điều quan trọng nhất là không được khi sư diệt tổ, đó là tuyệt đối không có đường sống." Thạch Phong gật đầu nói: "Vậy bình thường ta phải làm những việc gì, tiểu đệ cảm thấy dường như không có việc gì để làm."

Thạch Phong có chút kinh ngạc: "Sao người ở ngoại môn lại nhiều hơn người ở nội môn?" Trường Thanh cười hắc hắc nói: "Thái Cực Môn ngoài Ngũ Tông Tứ Đường, bên dưới còn quản lý bảy đại thế gia, tiểu thế gia và các môn phái trực thuộc thì hàng chục gia tộc, những thứ này đều thuộc về ngoại môn, tự nhiên số lượng người nhiều hơn nội môn, nhưng tinh anh thực sự của môn phái lại là đệ tử nội môn."