Phản Phái: Không Hệ Thống, Làm Sao Thắng Bây Giờ?

Lên sinh tử đài sống c·hết do thực lực, không ai được phép can thiệp vào.

“Sư đệ đã rõ!”

Quảng trường lớn gọi đơn giản là nội môn quảng trường, cũng là khu vực gần với nội môn cửa vào nhất, từ đây cũng có đường lớn nối tiếp đến với mười một đỉnh núi thuộc về mười một vị trưởng lão quản hạt. (đọc tại Qidian-VP.com)

Cũng bởi vì như vậy mà hiện tại Âu Dương Phi Vân cũng nằm trong tầm ngắm của ông ta, và về sau khi mà Diệp Phàm đánh bại Âu Dương Phi Vân thì đã nhanh chóng thay thế hắn vị trí.

Dừng lại bước chân, Âu Dương Phi Vân quay lại nhìn lấy hai cái đệ tử làm tùy tùng của mình lúc này.

Đó cũng là lý do mà trong biết bao nhiêu tên đệ tử muốn lấy lòng Âu Dương Phi Vân, hai cái này đệ tử lại được lòng nguyên thân nhất, được sắp xếp ở gần hắn để mỗi khi hắn ra cửa lại có hai cái tùy tùng đi theo. (đọc tại Qidian-VP.com)

Chính giữa là một võ đài, đó được gọi là sinh tử đài, nơi đệ tử xử lý các loại khúc mắc không thể giải quyết yên bình.

“Thưa sư huynh, sư đệ xuất thân Trương gia là một cái phàm nhân thương nhân gia tộc nằm tại Mộc Lộc thành. Là con cả trong gia đình.”

Khu vực náo nhiệt thứ hai của tông môn sau nội môn quảng trường chính là tông môn Thí Luyện tháp cùng khu vực nhận nhiệm vụ.

Sinh tử đài cũng chính là khu vực được sử dụng cho tông môn nội môn thi đấu mỗi năm năm một lần, nhưng sinh tử đài chỉ dùng cho bán kết cũng như chung kết mà thôi.

Cả hai cùng nằm trên một quảng trường nhỏ để cho đệ tử bày các loại quầy hàng nhằm đổi lấy tài nguyên mình thu được sau nhiệm vụ mà không thích hợp bản thân lấy loại khác thích hợp mình tu luyện.

Nhớ trước khi tới, các ngươi phải nắm rõ số lượng nội môn, ngoại môn, tạp dịch đệ tử có thể tu luyện trong tông môn.”

Phải đánh giá bọn hắn đúng là hai cái nhân tài, nghe báo cáo cũng thừa hiểu hai tên này đã tiếp xúc đến quản lý công việc trước đây. (đọc tại Qidian-VP.com)

---

Trong thời gian năm năm đó các đệ tử chưa vào bàng cũng như đệ tử ở vị trí phía dưới có thể khiêu chiến người trên bảng nhằm đoạt lấy vị trí, tất nhiên người được khiêu chiến mỗi tháng chỉ bắt buộc phải tiếp nhận ba lần khiêu chiến nhằm tránh cho đệ tử khác quấy rầy người trên bảng tu luyện.

Thấy Âu Dương Phi Vân quay lại nhìn mình, cả hai đều cảm thấy hơi lo lắng vì sợ vị đại sư huynh này không hài lòng nhưng bỗng thấy hắn mỉm cười hỏi:

Xung quanh sinh tử đài là tám võ đài khác được mệnh danh theo bát quái quẻ tự: Càn, Đoài, Ly, Chấn, Tốn, Khảm, Cấn, Khôn.

Tại vị trí chính giữa chính là Thanh Lam chính điện nằm phía trước chủ phong do tông chủ Lý Thanh Tùng nắm giữ, đây chính là nơi yên tĩnh nhất của tông môn.

Khu vực nhận nhiệm vụ nằm gần nội môn sơn môn, nơi đây gồm một gian nhà chứa các tấm bảng treo đầy thẻ bài ghi chép các loại nhiệm vụ, đệ tử nào muốn nhận nhiệm vụ chỉ cần đến đăng ký rồi sau đó tiến tới nhận thẻ bài là được.

Hài lòng với phản ứng của hai người, Âu Dương Phi Vân đáp lại:

Thanh Lam tông đúng là tiên nhân chi địa theo cách gọi của phàm nhân, còn đối với tu sĩ thì nơi đây cũng cực kì phù hợp cho việc tu hành.

Cả hai lần lượt trả lời rõ ràng:

Tất nhiên là Âu Dương Phi Vân chiễm chệ tại vị trí đầu tiên rồi.

Đứng từ quảng trường nhìn về bên trong là thấp thoáng những đỉnh núi cao lớn ẩn hiện trong mây trời, những đình các nguy nga xen lẫn giữa những cây cổ thụ cao lớn.

Nơi đây cũng là khu vực náo nhiệt nhất trong nội môn của Thanh Lam tông, bởi vì hai bên lối vào xếp vào đó hai bia đá lớn.

Bên cạnh đó chính là tông môn hối đoái cửa hàng, chuyên để đệ tử dùng chính mình điểm cống hiến đi đổi lấy các loại tài nguyên tu luyện.

Hai người đồng thanh đáp:

“Hai người các ngươi xuất thân từ gia tộc nào?”

Có những đệ tử nhận nhiệm vụ đoàn thể nhưng thiếu người cũng tại vị trí này tìm lấy người đồng hành.

Ngoài ra, Thanh Lam tông còn có chính mình linh dược viên, linh thú khu vực chăn nuôi, Hàn Phong vách núi nơi mà để phạt các loại đệ tử vi phạm bởi nơi đây có Hàn Phong vừa lạnh vừa sắc cứa vào thân thể người chịu phạt.

Nói về tông chủ Lý Thanh Tùng, đây là một cái tông chủ tốt, hết lòng vì tông môn suy nghĩ, tuy nhiên về việc lựa chọn người kế thừa thì ông ta lại chỉ quan tâm đến mỗi người kế thừa thiên phú, còn về phẩm tính không phải quá ích kỷ, tầm mắt hạn hẹp, tính cách cực đoan thì có thể bỏ qua.

Một bia đá màu trắng trên đó tự động ghi chép kết quả của nội môn thi đấu năm trước.

Chương 4: Thanh Lam tông nội môn

Mỗi qua một tầng đều có phần thưởng khích lệ tinh thần của người vượt tháp.

Sau đó ba người một đường đi dạo quanh tông môn, đi đến đâu các vị đệ tử khác nếu nhìn thấy cũng đều mau chóng tới chào hỏi để tránh cho bị Âu Dương Phi Vân ghi nhớ mà làm ra chèn ép.

Tại tông môn Thí Luyện tháp có một tháp cao một trăm tầng, mỗi tầng đều có khôi lỗi hòng giúp đệ tử tôi luyện chính mình kỹ năng chiến đấu.

Đó là toàn bộ bố trí cơ bản của Thanh Lam tông nội môn khu vực, về phía ngoại môn cũng không khác nội môn bố trí là bao.

Về tông môn nội quy người phụ trách chính là chấp pháp đường do tại Tam trưởng lão đứng đầu vì thế cũng nằm tại tam trưởng lão đỉnh núi.

Một bia đá màu xanh trên đó ghi chép tông môn mạnh nhất một trăm vị đệ tử, được ghi tên trên đây không chỉ là vinh quang mà còn được thêm ngoài định mức tài nguyên tu luyện vì thế mà đệ tử tranh nhau muốn tiến vào.

Vì muốn học tập một loại công pháp võ kỹ đều phải tốn nhiều điểm cống hiến nên không phải lúc nào cũng có đệ tử đến nơi đây dẫn đến khu vực này khá là ít người qua lại.

“Thưa sư huynh, sư đệ đến từ Tây Lĩnh Mạc gia là một cái cấp bảy tu luyện gia tộc, cũng là con cả trong gia đình.”

Bởi vì tông môn nội môn thi đấu chia làm tám bảng đấu, mỗi phong sẽ cử ra tám vị đệ tử đại diện tham gia vào thi đấu, mỗi võ đài ở trên sẽ là một bảng đấu, mỗi bảng mười một đệ tử bắt đầu thi đấu chọn ra ba mươi hai đệ tử mạnh nhất tiến vào vòng trong.

Vị trí yên tĩnh thứ hai sau Chính điện chính là Tông Môn tàng kinh các nơi chưa đựng tông môn các loại điển tịch.

“Ta biết hai vị sư đệ theo hầu ta là vì sao, ta cũng hiểu các ngươi tài năng. Sắp tới ta cần làm một số chuyện, thiếu nhân tài mà các ngươi lại cũng phù hợp ta yêu cầu. Nhưng xung quanh ta lại có rất nhiều đệ tử muốn tùy tùng, chưa chắc tài năng đã thua kép hai người các ngươi.”

“Thiên đạo chứng giám, ta Mạc Quang/Trương Tam hôm nay lấy chính mình đạo tâm ra thề sẽ trung thành với Âu Dương Phi Vân đại sư huynh. Nếu làm trái lời thề này, đạo đồ đoạn tuyệt, tâm ma phệ tâm.”

Ngoài ra cách sắp xếp này cũng giúp cho từ các đỉnh núi đi lại các nơi trong tông môn rất thuận tiện.

Cũng bởi vì nguyên thân mà trong nội môn đệ tử có nhiều người đồn đại rằng Đại sư huynh chuyên môn có một quyển sổ ghi chép tên các vị đệ tử, kẻ nào mà làm phật lòng sẽ có một nét âm viết ra bên cạnh, sau khi tính sổ xong thì sẽ thêm một nét tạo thành nét dương. (đọc tại Qidian-VP.com)

Là một cái nhà tư bản, Âu Dương Phi Vân rất xác định hai cái này sư đệ chính là hai cái nhân tài, một cái nhanh nhạy làm việc với số liệu, một cái đánh giá tình hình thị trường rất hợp lý.

Mười đỉnh núi sắp xếp theo một trật tự nhằm hô ứng với tông môn hộ tông trận pháp.

Đường đi cổ kính, từng phiến đá được sắp xếp đẹp đẽ trên từng nấc thang, xung quanh là cây cối được trồng rất có quy tắc chứ không có vẻ rậm rạp hoang sơ, tiến vào quảng trường là một khu vực rộng lớn được lát đá bằng phẳng. (đọc tại Qidian-VP.com)

Nhưng bởi vì nó tính chất mà dẫn tới cũng là một khu vực tốt cho đệ tử tới đó luyện thể.

Hiểu ý, Mạc Quang và Trương Tam nhanh chóng đưa tay lên trời làm dấu hiệu thề độc:

Lý Thanh Tùng cũng kỳ quái, không thu đồ đệ, không vợ con chỉ một mình tu luyện như vậy và chăm lo cho tông môn vì thế tông môn đệ tử cũng như trưởng lão đối với Lý Thanh Tùng tôn kính có thừa.