Quỷ Đạo Tu Tiên: Ta Có Thể Miễn Trừ Đại Giới

Ít nhất cũng phải tiêu hao thọ nguyên, mà lại phục sinh sau sinh linh khả năng đã là quỷ vật.

Nhưng muốn bị cường địch đánh g·i·ế·t, kia Luân Hồi giả năng lực liền hoàn toàn không có ý nghĩa.

Da của hắn trở nên không có chút huyết sắc nào, ngay sau đó cơ bắp héo rút, bờ môi phát xanh, tựa như là cỗ vừa mới c·h·ế·t không lâu thi thể.

Kiếp trước người làm không tốt liên quan đến thân thể sinh tử chuyển đổi, có thể tùy ý biến hóa người c·h·ế·t cùng người sống trạng thái, càng xem càng giống thích hợp Tử Nhân Kinh, mà không phải Thao Thiết Pháp Vô Mục Pháp.

Lão nhân gặp người tới là Nhậm Thanh, liền chưa ngăn cản, đem điển tịch một mạch đưa hết cho cái sau.

Hắn tốn hao cả đêm đem điển tịch từ đầu tới đuôi lật nhìn một lần, kết quả nội dung đều là Vị An trấn cung phụng tuyển người lịch sử.

【 Vãng Sinh Phù Đồ: Tồn sinh tháp giới 】

Lấy t·hi t·hể vứt tần suất đến xem, rất có thể thường xuyên sẽ có người đến đây vực sâu không đáy, khó tránh khỏi xen lẫn một chút cảnh giới cao tu sĩ.

Vãng Sinh Thuật dị hoá cây bề ngoài phảng phất U Minh Hoàng Tuyền thảm thực vật, chồi non phiến lá tựa như treo thi thể, nhìn qua không hiểu khiếp người.

Sự thật chứng minh, Cấm Tốt Đường hưng thịnh liên quan đến Nhậm Thanh duyên thọ hiệu suất.

Vực sâu không đáy động tĩnh càng lúc càng lớn, phảng phất có cái gì to lớn cự vật ngay tại hướng mặt đất nhúc nhích, đá vụn tựa như như mưa rơi rơi xuống.

Trong dạ dày thế giới lập tức khẽ chấn động bắt đầu.

Phật kinh nỉ non âm thanh càng ngày càng nghiêm trọng, rất hiển nhiên Phật Thi ngay tại hang động cách đó không xa.

Hiện nay Cấm Tốt Đường sinh lực, đại bộ phận bị nhốt Trường Sinh cấm khu, một phần nhỏ thì bị nhốt Vĩnh Gian Luy Tiết, lại không có mộng cảnh thị trường lẫn nhau liên quan, duyên thọ hiệu suất làm sao có thể cao. (đọc tại Qidian-VP.com)

Đối với truy cầu trường sinh bất tử Nhậm Thanh tới nói, thọ nguyên khô kiệt liền đại biểu cho thân tử đạo tiêu, căn bản không tồn tại thọ hết c·h·ế·t già.

Nhậm Thanh nhường quỷ ảnh chui ra hang động, bám vào tại vách đá mặt ngoài, miễn cho phát sinh biến cố lúc không kịp phản ứng, tiếp lấy xem xét lên Vãng Sinh Thuật.

Kiếp trước người kỳ thật cũng không phải là đối thân thể sinh tử chuyển đổi, mà là rút ra tự thân sinh cơ, nhường thân thể ở vào một loại giả c·h·ế·t trạng thái.

Luân Hồi giả thì là tam thế.

Luân Hồi giả chuyển thế lại chui ra nguyên bản thân thể, kia ý nghĩa lại khác biệt.

Nhậm Thanh lý thuyết cân nhắc lựa chọn Luân Hồi giả, cái này dị hoá tuyến đường tương đối thích hợp bảo mệnh, nhưng hắn nhìn thấy tam thế s·ú·c· ·v·ậ·t, lại không khỏi sinh ra do dự.

Nhậm Thanh lại thở dài mấy lần khí.

Nhậm Thanh còn không bằng mong đợi tại Phi Giáp Công, này thuật pháp tại đạt tới Âm Sai cảnh trở lên, chỉ cần mình bỏ mình, bạch cốt sẽ khôi phục thành "Bạch cốt tiên" có thể nhờ vào đó còn sống ở thế.

Lục Đạo Luân Hồi bên trong có người nói cùng S·ú·c Sinh Đạo, một khi rơi vào S·ú·c Sinh Đạo, liền chuyển thế thành không có chút nào linh trí xuẩn vật, nhận hết gặp trắc trở mà c·h·ế·t.

Về phần chuyển thế thành s·ú·c· ·v·ậ·t vấn đề, vạn nhất Vãng Sinh Thuật tấn thăng cảnh giới cao về sau, có thể chuyển thế thành người, từ bỏ đúng là đáng tiếc.

Lúc ấy là tấn thăng Chúng Dương Tiên, cơ hồ đem thọ nguyên hao hết, cái lưu trăm năm có thừa.

Ở vào ngụy thi thể trạng thái một lúc sau, liền sẽ mọc ra thi ban, huyết nhục dần dần mục nát, cuối cùng giả c·h·ế·t biến thành c·h·ế·t thật.

Hắn không có lựa chọn trên Quỷ thuyền bế quan, đặc biệt đào cái huyệt động núp ở bên trong, chỗ tốt chính là không cần duy trì lấy Tiêu Tai Pháp.

Phật Thi rất nhanh liền đi đến mặt đất, nặng nề tiếng bước chân từ từ đi xa.

Hắn đối Vãng Sinh Thuật ôm lấy kỳ vọng, Thao Thiết Pháp hoặc là Vô Mục Pháp tấn thăng Dương Thần cảnh, toàn bộ trông cậy vào dùng Vãng Sinh Thuật đến bù đắp thứ năm môn chủ lần thuật pháp.

Nhậm Thanh không rõ ràng cho lắm, nhưng đã làm Cấm Tốt Pháp, nhất định phải tuân thủ đồng giá trao đổi, không dùng được thủ đoạn gì phục sinh, kẻ thi thuật phải cần đánh đổi khá nhiều.

Nhưng bây giờ đi qua hơn nửa năm, Nhậm Thanh thông qua các loại duyên thọ con đường, tích lũy lấy được thọ nguyên lại ngay cả năm trăm năm cũng không đến.

Nhậm Thanh nhìn xem nhìn xem biểu lộ ngưng trọng lên.

Bất quá hắn nếu có thể xác định phục sinh người có thể đem tự thân phục sinh, kia bỏ mặc đại giới lại lớn, hắn đều sẽ không chút do dự lựa chọn.

Đoạn tuyệt Phật Thi sinh cơ, liền sẽ hóa thành chân chính thi thể.

Nhậm Thanh liếc mắt tự thân thọ nguyên, bất đắc dĩ thở dài.

Hắn nhắm mắt nhìn về phía não hải, đảo qua Vãng Sinh Thuật dị hoá cây. (đọc tại Qidian-VP.com)

【 kiếp trước người: Sinh tử lặp đi lặp lại 】

Đổi lại Cấm Tốt Đường còn thân ở Tương thôn, đầm nước, Tĩnh Châu tam địa thời điểm, Nhậm Thanh thọ nguyên ít nhất phải lật một cái lần.

Nhậm Thanh vừa mới bắt đầu còn tưởng rằng là tự mình đột phá tạo thành Phật Thi bạo động, nhưng cẩn thận kiểm tra mấy lần, cũng không có phát hiện lộ ra ngoài khí tức.

Nhậm Thanh lập tức nếm thử thi triển.

Nhậm Thanh cũng không khách khí, cầm lấy điển tịch liền cáo từ ly khai.

Nhậm Thanh lần nữa thông qua quỷ ảnh xác nhận Phật Thi lớn nhỏ, trong lòng tràn đầy không thể tưởng tượng nổi, trăm mét khoảng chừng Phật Thi chẳng lẽ có năng lực hành động?

Hắn tiếp lấy âm thầm xác định, tim đập tốc độ mãnh mà tăng tốc, mạch máu hình dáng quỷ dị vật lại bám vào trái tim mặt ngoài.

Nhậm Thanh nhiều nhất chỉ có thể duy trì năm ngày.

Cho Phật Thi rót vào đại lượng sinh cơ, huyết nhục tượng nặn tránh không được tách rời thi thể một mình sống sót, biến thành khác loại quỷ vật.

【 thọ nguyên: Bốn trăm bảy mươi lăm năm 】

"Phục sinh người" chỉ xem mặt chữ lý giải, hẳn là một loại nào đó đem sinh linh phục sinh năng lực, bất quá trong đó khẳng định có lưu tệ nạn.

"Kiếp trước người" mặt chữ ý tứ cũng có chút huyền diệu.

Hắn ánh mắt nhìn về phía Luân Hồi giả.

Vãng Sinh Phù Đồ mới vừa tiếp xúc đến Vĩnh Gian Luy Tiết, liền không có chút nào phản kháng bị cái sau thôn phệ, khiến cho trong dạ dày thế giới bắt đầu thuế biến.

Thuật pháp có thêm gia tăng ngày sau tấn thăng độ khó, nhưng thiếu đi lại sẽ giảm xuống thần thông tiềm lực, thậm chí ảnh hưởng Dương Thần cảnh thành tiên pháp.

Tử Nhân Kinh tác dụng khả năng cũng không phải là Trường Sinh, chỉ là tự thân hóa thành Cương Thi Hạn Bạt về sau, bổ sung lấy khiến cho thể chất trường sinh bất tử.

【 phục sinh người: Kiếp trước trăm ngày 】

Nhậm Thanh lắc đầu, từ thị khắp nơi lộ ra quỷ dị, cụ thể cái gì tình huống không được biết, trước đó làm tốt bất cứ lúc nào rút lui chuẩn bị.

Hiện tại xem ra vẫn là rất sáng suốt, dù sao đỉnh đầu chính là từ thị.

Hắn đầu tiên đem Vãng Sinh Thuật tấn thăng đến Quỷ Sứ cảnh.

Cần xử lý phiền phức quá nhiều, chỉ có thể kỳ vọng Vu Từ thị sẽ không quá hung hiểm, có thể cho hắn đủ nhiều thời gian chải vuốt một cái.

Nhậm Thanh lòng như lửa đốt đi vào thành trấn nơi hẻo lánh viện lạc, bên trong ở vị bảy tám chục tuổi lão nhân.

Nhậm Thanh cảm giác năm môn chủ thứ thuật pháp là thích hợp nhất chính mình.

Đạo Môn cũng có tương tự ghi chép.

Hắn nhìn về phía kiếp trước người dị hoá cây, Quỷ Sứ cảnh tên là "Vãng Sinh Phù Đồ" .

Thu hoạch được tiên duyên dân chúng có thể sống đến 150 tuổi trở lên, nhưng sau khi c·h·ế·t thi thể lại sinh ra cổ quái, chui ra dã thú côn trùng.

"Kiếp trước trăm ngày, có lẽ chỉ là phục sinh trăm ngày?"

Trái tim nhanh chóng nhảy lên, tả tâm phòng vậy mà tạo thành cái tương tự bảo tháp không gian, tiết ra ngoài sinh cơ chậm rãi bị không gian thu nạp.

Nhưng so sánh Đạo Đạo Đạo đột phá Kim Đan kỳ ( Quỷ Sứ cảnh) lúc tiếng vang lớn hơn.

Nhậm Thanh lập tức vỗ đầu một cái, chủ hồn ý thức lần nữa giáng lâm Trường Sinh cấm khu.

Chương 05: Vãng Sinh Thuật? Tử Nhân Kinh vẫn là Thao Thiết Pháp

Phanh. . .

Hắn dạ dày tự chủ nhúc nhích bắt đầu.

Nhậm Thanh hơi có chút xoắn xuýt, mặc dù Luân Hồi giả nhìn như gân gà, nhưng dù sao có thể nhiều hai đầu tính mạng, còn lại tu sĩ đều cầu chi không được.

Chí ít có trăm mét Phật Thi, vậy mà theo lòng đất hướng lên trên leo núi.

Vĩnh Gian Luy Tiết dị hoá cây mới vừa cảm ứng được ý nghĩ của hắn, liền phi thường chủ động quấn chặt lấy Vãng Sinh Phù Đồ dị hoá cây. (đọc tại Qidian-VP.com)

Nhậm Thanh lúc này mới xác định đem Vãng Sinh Thuật xem như Thao Thiết Pháp thứ yếu thuật pháp.

Gọi ra tin tức lưu.

Quỷ ảnh cũng vào lúc này phát ra báo động trước.

"Các loại . . ."

Ngược lại hắn đem Vãng Sinh Thuật cùng trong dạ dày thế giới dung hợp, dùng cho áp chế Tử Nhân Kinh mang tới thiếu hụt, tương đối ổn thỏa một chút.

Nhậm Thanh đầu tiên đem phục sinh người bài trừ.

Nhậm Thanh đang chuẩn bị đem lực chú ý nhìn về phía Vĩnh Gian Luy Tiết, đột nhiên phát giác được vực sâu không đáy tựa hồ truyền đến tất tiếng xột xoạt tốt âm thanh quái dị.

"Trước tiên đem Vãng Sinh Thuật tấn thăng Âm Sai cảnh lại nói."

Căn cứ dân gian nghe đồn, có phàm nhân Vô Ý nhặt được Vô Tự Thiên Thư, cuối cùng tu thành Bạt tiên, có thể trường sinh bất tử.

Căn cứ Nhậm Thanh quan sát, hồn phách căn bản không có luân hồi chuyển thế, nhưng dựa theo Phật môn thuyết pháp, sinh linh sau khi c·h·ế·t sẽ căn cứ thiện ác nhân quả tiến về Lục Đạo Luân Hồi.

Nhậm Thanh lập tức từ bỏ Luân Hồi giả. (đọc tại Qidian-VP.com)

Hắn tại trải qua Tiên nhân hủy diệt Vị An trấn sự cố, sớm đã không có nửa điểm lòng dạ, một chân đều đã bước vào quan tài.

Phật tử nắm giữ Phật môn thuật pháp về sau, đợi cho phía sau hiển hiện tháp về sau, không quan tâm tu vi như thế nào, cũng trọn vẹn có thể sống quá mười thế.

Nhậm Thanh nhắm mắt một lát, rốt cục trị rõ ràng kiếp trước người năng lực.

Hắn đi trước hỏi thăm một chút Từ Tam Lượng, cái sau lập tức cáo tri cho Nhậm Thanh, tương tự điển tịch kỳ thật cũng tại tộc lão nơi đó. (đọc tại Qidian-VP.com)

Nếu không phải Nhậm Thanh là nương tựa theo tin tức lưu nắm giữ Vãng Sinh Thuật, căn bản liền không có thuật pháp cụ thể tu hành nội dung.

Nhậm Thanh lúc này ngược lại không phải vì Trường Sinh Thụ, chủ yếu muốn nhìn một chút Vị An trấn còn sót lại điển tịch, có hay không liên quan tới Vãng Sinh Thuật ghi chép.

Về phần Tử Nhân Kinh, trong lòng của hắn đột nhiên nghĩ đến một loại nào đó suy đoán.

Chủ hồn ý thức một lần nữa trở lại bản thể, Nhậm Thanh mở mắt liền trông thấy phong bế vách đá.

Bởi vì vẫn là ban ngày, Nhậm Thanh ý thức không cách nào bám vào tại quỷ ảnh, chỉ có thể thông qua cái sau truyền đến tin tức phân biệt tình trạng.

Coi như muốn dung nhập, cũng không nên lựa chọn liên quan đến thân thể sinh cơ thuật pháp, để tránh đánh vỡ không sinh bất tử cân bằng.

"Luân Hồi giả" tốt nhất lý giải, hẳn là cùng loại với Phật môn thuật pháp sinh tử luân hồi.

Nhậm Thanh lúc này liền nhìn về phía dị hoá cây.

【 phải chăng lựa chọn chi nhánh Vãng Sinh Phù Đồ, đem tiêu hao thọ nguyên mười năm 】

【 phải chăng lựa chọn chi nhánh kiếp trước người, đem tiêu hao thọ nguyên một năm 】

Tống Tông Vô đã từng cùng hắn trong lúc vô tình nói qua, Phật môn thuật pháp luân hồi chuyển thế là ba hồn bảy phách tán đi về sau, độc lưu một điểm linh quang không diệt, cuối cùng lọt vào người phụ nữ có thai thể nội thai nhi chuyển thế.

Có thể thấy được Trường Sinh cấm khu Vãng Sinh Thuật quỷ dị vật, nói không chừng cũng là Luân Hồi giả dị hoá tuyến đường, cho nên trường sinh chủng mới c·h·ế·t cũng không hàng.

【 Luân Hồi giả: Tam thế s·ú·c sinh 】

Điểm ấy vẫn là Nhậm Thanh thông qua Phật Thi, vô ý thức liên tưởng đến.

Nhậm Thanh nhìn chằm chằm tin tức lưu biểu hiện nội dung hồi lâu, biểu lộ trở nên thất vọng mất mát bắt đầu, trong mắt tràn đầy vừa mừng vừa sợ.

Bị rút ra sinh cơ thì bị tồn trữ tại kiếp trước người quỷ dị vật bên trong.

Nhậm Thanh chú ý tới Vãng Sinh Phù Đồ miêu tả, liền lập tức chuẩn bị đem Vãng Sinh Thuật quy về Thao Thiết Pháp, dù sao hắn đại khái dẫn đầu liên quan đến không gian, cùng trong dạ dày thế giới phi thường phù hợp.

Nếu quả như thật là như vậy, Tử Nhân Kinh chỉ sợ không thể tuỳ tiện dung nhập thứ yếu thuật pháp.

"Xem ra chỉ có thể kiếp trước người, không được liền dùng làm Tử Nhân Kinh thứ yếu thuật pháp."

Còn có loại thuyết pháp, phàm người tu luyện Tử Nhân Kinh về sau, tu thành cũng không phải là Bạt tiên, mà là một loại ruộng cạn ngàn dặm quái vật "Hạn Bạt" .

Nhậm Thanh xoắn xuýt địa phương ngay ở chỗ này, đi kiếp trước người, khả năng đành phải cho Thao Thiết Pháp Vô Mục Pháp chịu đựng lại tìm một môn thuật pháp.

Tỉ như nói mỗi năm tháng nào, hiến tế bao nhiêu dân chúng cầu được tiên duyên.