Quỷ Dị Xâm Lấn

Đủ tốn có 40 phút, hai anh em mới đến Lão Giang nhà tổ phần, mấy đời tổ tiên mãi cho đến gia gia đời này, đều tại này bốn phía khu vực an nghỉ.

Cửu Lý Đình ngay tại Đại Kim Sơn dưới chân.

"Hắc hắc, ta tối hôm qua liền không có làm sao ngủ. Nhị ca, nếu không, chúng ta thiêu chút giấy đi." Tam Cẩu người cũng như tên, một đêm không có làm sao ngủ, tinh thần đầu còn là cùng cẩu một dạng đủ.

Nhìn xem đạo bên cạnh giấy vàng đốt thành tro bụi, Giang Dược tâm lý nghi vấn lại không giảm bớt.

Rừng sâu núi thẳm, âm u nghĩa địa, thanh minh thời tiết, Tam Cẩu nhất định nói nghe được có hài tử khóc!

"Nhị ca, ngươi nghe được cái gì động tĩnh hay không?"

Cũng may lúc này, một trận điện thoại đem bọn hắn mang về bình thường thế giới.

"Người c·hết mới nghỉ Cửu Lý Đình, ngươi nghỉ sao?"

Tại địa phương, các loại liên quan tới Cửu Lý Đình nghe đồn cũng không ít.

Giang Dược nghe ngóng, loại trừ sa sa sa hạt mưa âm thanh, không có cái khác, thế là lắc đầu.

Đầu bên kia điện thoại là tiểu cô thanh âm lo lắng.

"Được a, Tam Cẩu! Ngươi đến cùng mấy giờ rời giường? Mấy chục dặm đường núi thì đến nhà rồi? Thổ Hành Tôn còn là Lôi Chấn Tử a?"

Cái gọi là thanh minh đầu, thanh minh trung, thanh minh cuối, là căn cứ âm lịch thời kì bài tính toán.

Tuy là mưa phùn không ngừng, lên núi cúng mộ tổ phần hoạt động lại không thể suy giảm.

Theo huyền học góc độ bên trên giảng, lên núi thế là xông lên phía trên, thần hoàn khí túc, tà ma khó tập; xuống núi thời điểm thân thể mệt mỏi, thế lại là hướng dưới, lại càng dễ gặp tà.

Gặp Giang Dược ngơ ngác xuất thần, Tam Cẩu nhịn không được nhắc nhở: "Nhị ca? Âm Lịch hôm nay là tháng hai hai mươi chín, thanh minh cuối, có phải hay không là những cái kia mấy thứ bẩn thỉu sờ tới trong nhà tới rồi?"

Ý tại mua một đường bình an, phòng ngừa vật dơ bẩn dây dưa.

Xung quanh tình thế đều tốt, rồng, huyệt, cát, nước, hướng này năm quyết mọi thứ chu toàn. (đọc tại Qidian-VP.com)

Thanh minh cuối, cô hồn dã quỷ không có nhà hồi.

Đến mức thanh minh trung, Âm Lịch mỗi tháng ở giữa những ngày kia, đều có thể xem như thanh minh trung.

Như tại Âm Lịch mỗi tháng mùng 1 mùng 2, liền là tiêu chuẩn thanh minh đầu; Âm Lịch hai mươi tám hai mươi chín ba mươi dạng này thời kì, đó chính là thỏa thỏa thanh minh cuối.

Đường lên núi, một năm khó được đi mấy lần, người ở hi hữu tới, cực dễ dàng sinh sôi cây cỏ. Không có đao bổ củi mở đường, muốn lên núi thật đúng là không dễ dàng.

Duy nhất không được hoàn mỹ liền là mặt phía nam kém một ngọn núi bảo vệ, không thể hình thành Ngũ Tinh tụ giảng rầm rộ.

Dù là Giang Dược tính toán lớn mật, nghe lời này, tức khắc liền kinh chảy mồ hôi lạnh ướt sũng cả người.

Một loại đưa tang đều có cấm kỵ, ven đường quan tài không thể lạc địa. (đọc tại Qidian-VP.com)

Các loại nghe đồn, Giang Dược cùng Tam Cẩu hiển nhiên không ít nghe nói.

Đến mức thanh minh cuối, vậy liền tà dị . Theo Bàn Thạch Lĩnh thổ dao thuyết pháp, đụng phải thanh minh cuối thời kì, các loại không có người cúng mộ cô hồn dã quỷ sẽ tới chỗ du đãng.

Tương truyền mấy trăm năm trước có Âm Dương Thuật sĩ Tầm Long Điểm Huyệt, chọn trúng Đại Kim Sơn khối này phong thủy bảo địa, xưng nơi đây có Ngọa Long chi thế, theo tìm Long hình thế bên trên luận, thật là một điều sinh rồng.

Bàn Thạch Lĩnh tổ tông một mực truyền miệng quy tắc này thổ dao, thẳng đến Giang Dược phụ thân đời này, đều tuân thủ nghiêm ngặt một bộ này quy củ. Mỗi lần về nhà tảo mộ, chưa từng thiếu nghi thức cảm giác. Đặc biệt là đụng phải thanh minh cuối mùa màng càng là coi trọng, nửa điểm đều nghiêm túc.

Một loại thanh minh đầu, bình thường tế bái tảo mộ, không có gì đại coi trọng; thanh minh trung tảo mộ, yêu cầu tận lực nhiều đàn ông có mặt. Cái gọi là sơn công kỳ thật liền là táng ở trên núi tổ tông. Gia tộc đàn ông nhiều, gia tộc hưng vượng, vô cùng náo nhiệt đi tảo mộ, cũng không nhiều vấn đề lớn. (đọc tại Qidian-VP.com)

Bởi vì cái gọi là, ngàn thước vì thế, Bách Xích vì hình.

Hai anh em tại Cửu Lý Đình lại thiêu một đao giấy, tìm được đường lên núi.

Loại ngày này tảo mộ, theo trong nhà xuất môn, mãi cho đến sơn thượng tế bái trên đường, mỗi qua một cái giao lộ liền muốn thiêu một đao giấy vàng.

Giang Dược lộn không nghĩ lấy cùng tổ huấn làm trái lại, hắn cái tuổi này vốn chính là rêu rao phản nghịch, đặc biệt lập độc hành thời điểm, có thể theo thành bên trong hồi Bàn Thạch Lĩnh cúng mộ, bản thân liền nói rõ hắn rất coi trọng những này truyền thống.

Càng kỳ dị thuyết pháp là, Cửu Lý Đình là âm dương giao tiếp chi địa. Bên trên Đại Kim Sơn, âm khí quá trọng, nếu như không tại Cửu Lý Đình hảo hảo hồi một ngụm dương khí, tùy tiện lên núi dễ dàng ra sự tình. (đọc tại Qidian-VP.com)

Bàn Thạch Lĩnh thế hệ có cái thổ dao là như vậy hát:

Chính đi tới, lạnh không phòng thân sau Tam Cẩu bất thình lình tới một câu.

Sau này trải qua âm dương đại sư thôi toán, tìm được bù đắp biện pháp. Mô phỏng Chu Tước hình dạng, tại Đại Kim Sơn mặt phía nam kiến tạo một tòa đình.

Hiển nhiên tiểu cô mới phát hiện Tam Cẩu m·ất t·ích, biết được Tam Cẩu cái này thằng nhãi con đã bình an trở lại Bàn Thạch Lĩnh, tức khắc buông lỏng một hơi, lập tức lại cố ý dặn dò thanh minh cuối các loại tổ huấn, lặp đi lặp lại bàn giao về sau, tiểu cô lại đối Tam Cẩu một trận hùng hùng hổ hổ, lúc này mới tắt điện thoại.

Đi đã quen đường núi người đều biết, đường xuống núi so lên núi khó đi.

Thường quy thuyết pháp, theo Bàn Thạch Lĩnh tới Cửu Lý Đình, khoảng chừng gần mười dặm đường, đa số đều là ruột dê đường núi, cực không dễ đi. Người khiêng quan tài đi đến nơi đây, thể năng đã đến cực hạn, không nghỉ một hơi, thể năng không đủ chèo chống lên núi.

Giang Dược vai khiêng một bả cuốc, tế phẩm dùng một đầu thành thị bên trong đã rất hiếm thấy Trúc Lam tử chứa được, gánh tại sau lưng. Tam Cẩu thắt lưng treo một bả đao bổ củi, trên tay xách lấy một túi xách da rắn giấy vàng, giấy nguyên bảo, giấy đồng bạc những vật này.

Tăng thêm mấy ngày liền thanh minh mưa, đất đá có nhiều buông lỏng, cũng không tốt đi.

Thanh minh đầu, tảo mộ tế bái không phát sầu,

Bàn Thạch Lĩnh phàm là có lão nhân q·ua đ·ời, đều biết tuyển táng tại này Đại Kim Sơn khu vực.

Đừng nhìn Tam Cẩu tuổi không lớn lắm, thế hệ trước truyền thừa đồ vật, bình thường cũng không ít để vào trong lòng.

Tam Cẩu không thể nhàn rỗi, một nhàn rỗi liền dễ dàng lải nhải.

"Ca, ngươi nói trách hay không? Năm rồi trời mưa này giấy làm sao chút cũng không dễ dàng b·ốc c·háy, ngày hôm nay này mưa cùng dầu một dạng giấy vàng b·ốc c·háy tuyệt không khó khăn."

"Không đúng! Nhị ca, ngươi lắng nghe. Có hài tử khóc."

Có lẽ là năm nay giấy chất liệu không giống nhau, tăng thêm gì đó dễ cháy thành phần?

Chương 2: Cửu Lý Đình

Thanh minh trung, tử tôn lớn nhỏ bái sơn công,

"Không nghỉ." (đọc tại Qidian-VP.com)

Hai anh em qua một cái giao lộ thiêu một đao giấy vàng, đi ước chừng hiếm có giờ, tới tới một chỗ khe núi, xa xa nhìn sang, cuối đường có một tòa đình tọa lạc chân núi, đứng xa nhìn này đình như Chu Tước cánh dài, tạo hình đặc biệt.

Tam Cẩu bày biện tế phẩm, chút hương hoá vàng mã.

Nhưng Bàn Thạch Lĩnh phong tục có chút cái khác coi trọng, theo Bàn Thạch Lĩnh ra đây người khiêng quan tài, dù là một cái cá thể tráng như trâu, tới Cửu Lý Đình nhất định phải nghỉ một chút.

Giang Dược khỏe mạnh cường tráng, chịu trách nhiệm nhổ cỏ quét dọn, tu chỉnh phần mộ, cuối cùng bồi bên trên mới thổ.

Dùng đình đại núi, lại là dùng nhỏ hình bổ đại thế, hơi có chút không được hoàn mỹ. Nhưng cuối cùng là tạo thành Ngũ Tinh tụ giảng khí tượng, ứng thiên hạ thái bình cát tường.

"Nhị ca, tới Cửu Lý Đình nghỉ hay không?"

Thẳng đến tiền giấy đều hóa thành tro tàn, đã không còn bất luận cái gì phục nhiên phong hiểm, hai anh em mới thu thập gia hỏa sự tình, chuẩn bị xuống núi.

Trải qua Tam Cẩu ngần ấy, Giang Dược lộn phát hiện hôm nay này giấy thiêu đến thật là có điểm ra kỳ thuận lợi.

Tiết Thanh Minh dương lịch thời kì, cố định tại ngày bốn tháng tư, ngày năm tháng tư hai ngày này, nhưng là Âm Lịch thời kì lại mỗi năm khác biệt.

Bảy tám cái tổ phần đi đến một trận trình tự xuống tới, hai anh em tuy là mệt mỏi không nhẹ, cũng là tính toán thuận lợi.

Nếu như muốn cậy mạnh trực tiếp lên núi, nửa đường bên trên hơn phân nửa muốn ra chuyện xấu. Hoặc là có người khiêng quan tài kéo hông ngã, hoặc là vách quan tài lật ra.

Ly kỳ chuyện cổ quái nhiều hơn, cũng không kém món này.

Còn có cái đứng đầu tà tính thuyết pháp, nói n·gười c·hết đằng sau, hồn phách nhất thời chưa diệt. Nếu không tại Cửu Lý Đình chờ một chút, t·hi t·hể chôn, hồn phách không còn quy y, dễ dàng hình thành tà ma dấy lên yêu. Chỉ cần chờ thi phách đều xuống đất quy huyệt, không còn dương gian nóng nảy khí, mới được chân chính an bình.