Ta Là Cưu Ma Trí

Cái này hai quyển nội dung giảng chính là tìm đường sống trong chỗ c·h·ế·t, sở dĩ có thể trùng sinh, đắc lực tại khảm vào ma chủng đạo tâm. Người tu luyện cũng không phải thật sự là c·h·ế·t đi, chỉ là cùng một loại nào đó huyền chi lại huyền vượt qua thiên địa này nào đó dốc hết sức lượng kết hợp, này đang vì Chủng Ma Đại Pháp thiên thứ năm ma kiếp cùng thiên thứ bảy nuôi ma tình huống. (đọc tại Qidian-VP.com)

Ba tháng này thời gian, Hạ Bình cũng tại quen thuộc Bất Tử Ấn Pháp, mặc dù lúc trước hắn học xong Bất Tử Ấn Pháp, nhưng là còn không có đem môn công pháp này dung hội quán thông.

Về sau thông qua lần thứ nhất tử vong để đạo tâm khảm vào ma chủng, thứ bảy đến Quyển thứ mười: Là giảng ma chủng lớn mạnh tu luyện đến đến Dương Vô Cực cảnh giới, đồng thời nói tâm hoàn toàn khống chế ma chủng, quá trình này liền là từ đạo nhân ma.

Trong đó thượng hạ hai quyển cũng có mười hai thiên tâm pháp, trong đó thượng quyển bao quát nhập đạo thứ nhất, chủng ma thứ hai, lập ma thứ ba, kết ma thứ tư, ma kiếp thứ năm, trồng hắn thứ sáu.

Quyển 11: Chủ yếu lợi dụng lần thứ hai tử vong làm đạo tâm từng bước diễn biến đến đến Âm Vô Cực cảnh giới, từ đó từ ma nhập đạo.

Đạt đến cảnh giới này, như vậy ma chủng có thể vận dụng tự nhiên hoàn toàn liễm thu, là ma chủng cùng đạo tâm dung hợp đỉnh phong.

Thiên hạ hôm nay có tứ đại thần công, trong đó một môn thần công chính là Thiên Ma Sách, mà Thiên Ma Sách có mười quyển công pháp, trong đó cao thâm nhất khó lường một quyển chính là « Đạo Tâm Chủng Ma đại pháp ».

"Khó trách Đạo Tâm Chủng Ma đại pháp gian nan như vậy, cho đến nay lại là chỉ có Hướng Vũ Điền một người tu luyện thành công, thật sự là một môn tìm đường sống trong chỗ c·h·ế·t công pháp ma đạo."

Nó cùng chia thành thượng hạ hai quyển, thượng quyển liên quan đến luyện được ma chủng, từ đạo nhân ma chi pháp, hạ quyển liên quan đến từ ma nhập đạo chi pháp.

Thủ thiên nhập đạo thứ nhất:

Một quyển này nội dung giải quyết năm vị trí đầu thiên đúng các đời Thiên Tà Đạo Tông chủ tạo thành tất cả nan đề, đại hợp Ma Môn nhất quán hại người ích ta tác phong.

Lúc này, Hạ Bình lấy ra từ Tà Cực Tông bốn đại ma đầu trên thân đạt được Đạo Tâm Chủng Ma đại pháp, đây cũng là Ma Môn ở trong cấp cao nhất công pháp, so với Thiên Ma đại pháp còn mạnh hơn một bậc.

Một thiên này thủ nói rõ điểm chính cần đem toàn thân công pháp tán đi, lấy để bí không lường được ma chủng có thể tại không nhận Huyền Môn chính tông Tiên Thiên chân khí ức chế hạ ra mà chủ sự.

Hạ Bình sờ lên cái cằm, nhìn xem Đạo Tâm Chủng Ma đại pháp nội dung bên trong.

Chỉ có đương đạo pháp lớn mạnh đến có thể cùng ma chủng sánh vai cùng, địa vị ngang nhau, chân chính "Ma biến" mới sẽ xuất hiện. Nói công giống như một loại khác "Khởi tử hoàn sinh" rất nhỏ diệu dụng huyền chi lại huyền, kỳ dị đến cực điểm.

Môn công pháp này kỳ thật lại xưng trồng ngọc công, chủng ma quyết.

Bản này chủ yếu luyện đạo tâm cùng ma chủng dần dần quá trình dung hợp, liền là cùng người động thủ so chiêu, vụ lệnh ma chủng phát huy đến phát huy vô cùng tinh tế, ma chủng đạo tâm cả hai nước sữa hòa nhau, thần ý hợp dòng, biến hóa vô tận.

"Có ý tứ."

Trong cơ thể hắn Sinh Tử chi lực dung nhập Long Tượng cương khí bên trong, tại thể nội tạo thành sinh tử cân bằng, cái này cũng khiến cho thân thể của hắn tản mát ra từng đợt không hiểu thiền ý, cùng sinh tử ba động.

Quyển 9: Thành ma thứ chín:

Đây cũng là toàn thư ngắn nhất một thiên, chỉ có chừng trăm câu ngàn hơn chữ, lại tối nghĩa nan giải, hiển nhiên đơn thuần lý luận tính phỏng đoán tìm tòi nghiên cứu, thiếu kinh nghiệm trên ủng hộ.

Nhưng là cứ như vậy, đỉnh lô bởi vì đã mất đi đạo tâm, tại ma chủng hủy diệt tính ma khí tác dụng dưới, lô đỉnh tinh Khô Huyết kiệt mà c·h·ế·t, đây là một loại hại người ích ta cách làm. (đọc tại Qidian-VP.com)

Hướng Vũ Điền từng tại quyển cuối cùng chỗ rót phá toái hư không bốn cái cực nhỏ chữ nhỏ. Bản này chủ yếu là giảng đến Dương Vô Cực ma khí cùng đến Âm Vô Cực nói khí, xây luyện đến đại thành cảnh giới lúc, hoàn thành phá toái hư không.

Ma chủng cùng đạo tâm bước đầu dung hợp, đang không ngừng chiến đấu dưới, ma chủng từng giờ từng phút phóng xuất ra, làm ma chủng bị thôi phát đến phát huy vô cùng tinh tế, nhân hòa ma chủng đem không điểm người hay ta, gọi là chút thành tựu.

Đương nhiên cũng có người thì trời sinh đạo thể đạo tâm, nhưng là như vậy trong nhân thế hiếm thấy, mấy trăm năm mới có thể xuất hiện một cái, cự đại bộ phận đều chỉ có thể là từ hậu thiên tu luyện, sau đó lại trở lại tiên thiên, ngưng luyện ra đạo thể đạo tâm.

Điều này cũng làm cho tu luyện giả thể nội đồng thời có đồng đẳng với đạo gia dương hỏa âm thủy ma chủng (Dương thần, Nguyên Thần) đạo tâm (Âm thần, thức thần) ma khí nói khí hai loại cực đoan chân khí. (đọc tại Qidian-VP.com)

Đương nhiên, trong khoảng thời gian này thật sự là hắn là không có uổng phí, triệt để đem Bất Tử Ấn Pháp học xong, mà sinh tử của hắn chuyển đổi kỹ xảo cũng biến thành vô cùng thuần thục, tựa như hô hấp, tựa như bản năng đồng dạng.

Một quyển này nội dung, đều là miêu tả thiên kỳ trồng tự đâm tự mình hại mình, chịu cơ chống đỡ đói khổ hạnh, kỳ thật mục đích thực sự phải dụ phát ma chủng.

Nói đơn giản một chút, ma chủng chính là tử khí thực ra Nguyên Thần Âm thần) chỉ có thức thần nhường đường, Nguyên Thần mới ra.

Cho nên ba tháng này thời gian, hắn trên cơ bản đều là đem Bất Tử Ấn Pháp chân chân chính chính dung nhập chính mình thân thể, khiến cho môn công pháp này hóa là võ đạo của mình bản năng.

Bản này chủ yếu là giảng ma chủng từ đến ma đạo tách rời, lại đến trùng luyện nói công, hoàn thành ma tâm trồng nói.

Hạ quyển bao quát nuôi ma thứ bảy, thúc ma thứ tám, thành ma thứ chín, ma cực thứ mười, ma biến chi cảnh, Ma Tiên,

Quyển 11: Ma biến chi cảnh:

Đây là nhập môn chi pháp, người tu luyện tu chính là Huyền Môn tâm pháp chính tông, lấy thành lập bản thân đạo thể đạo tâm. Bản này chủ yếu là để tu luyện giả đánh xuống đạo tâm cơ sở, là khống chế ma chủng cùng tương lai ma biến thành chuẩn bị cẩn thận.

Tại đỉnh lô tinh khí thần đạt tới đỉnh phong, khiến cho ma chủng lực lượng đạt tới trạng thái toàn thịnh thời điểm, Bàng Ban liền đem ma chủng từ đỉnh lô trên thân lấy đi.

Đạo Tâm Chủng Ma đại pháp thiên thứ nhất đến thiên thứ sáu chủ yếu là trước tiên ở đạo tâm gieo xuống ma chủng, đây cũng là đạo môn Kim Đan cùng Ma Môn ma chủng điểm khác biệt lớn nhất, đạo môn Kim Đan là trước có thành tựu, lại bị dẫn phát mà kết xuống Kim Đan. Mà Ma Môn ma chủng thì là trước dẫn phát chủng ma, lại có thành tựu (kết ma, ma kiếp).

Thiên thứ tám thúc ma thứ tám:

Đệ tứ thiên kết ma thứ tư:

Lần thiên chủng ma thứ hai:

Từ đạo tâm đến ma chủng, lại từ ma chủng trở lại đạo tâm, từ đạo nhân ma, lại từ ma nhập đạo, đây chính là khiến cho người tu luyện đồng thời có được đạo gia cùng Ma Môn hai loại hoàn toàn khác biệt thuộc tính lực lượng, cuối cùng đạt tới phá toái hư không chi cảnh. _

Thiên thứ ba lập ma thứ ba:

Thứ mười hai thiên Ma Tiên:

Thiên thứ sáu trồng hắn thứ sáu:

Chương 321: Đạo Tâm Chủng Ma đại pháp ảo diệu

Mà cách làm như vậy liền để cho tu luyện tra tấn, để tự thân nhục thể cùng ma chủng tiến thêm một bước cùng ma chủng kết hợp, cũng đúng ma chủng tiến hành rèn luyện, khiến cho dần dần có thành tựu. (đọc tại Qidian-VP.com)

Tương đạo thể đạo tâm cô đọng sau khi thành công, tiếp xuống chính là ngưng tụ tinh khí thần, nhóm lửa nói công trong âm chi dương, kết thành ma chủng. Bản này chủ yếu để người tu luyện dẫn phát ma chủng, là thu hoạch được đến Dương Vô Cực đánh xuống cơ sở.

"Đạo Tâm Chủng Ma đại pháp."

Xem hết Đạo Tâm Chủng Ma đại pháp về sau, Hạ Bình cũng là không khỏi kinh thán không thôi, xem như minh bạch vì sao Đạo Tâm Chủng Ma đại pháp tu luyện như thế khó khăn.

Thiên thứ năm ma kiếp thứ năm, thiên thứ bảy nuôi ma thứ bảy: (đọc tại Qidian-VP.com)

Thật giống như hậu thế ở trong Ma Sư Bàng Ban, hắn vì đem Đạo Tâm Chủng Ma đại pháp, chính là tìm một vị đỉnh lô, đem ma chủng chủng tại đỉnh lô thể nội.

Nó phương pháp chính là thay đạo thể, lại từ mình tự tay trồng ma, tuyệt đối khống chế thấp hơn đạo thể tử vong trước chớp mắt, tiến hành trộm trồng công pháp, theo chi làm bản thân.

Trong chớp mắt liền đi qua ba tháng.

Quyển thứ mười: Ma cực thứ mười: