Ta Tại Sông Vô Định Vớt Xác Rút Ra Dòng

Tĩnh Huyền vị trí phương thế giới này, có lẽ cũng không phải là cùng Tạ Khuyết chỗ thế giới ở vào cùng một mảnh dưới trời đất.

Trong đó thế lực tên, đều là hắn chưa từng nghe nói qua.

Liền ngay cả Phật môn, cũng không Thiền tông Bí tông câu chuyện.

Càng không Đại Thừa phật pháp cùng Tiểu Thừa Phật pháp nói chuyện.

Lúc đó Phật giáo, Tĩnh Huyền trong đầu cũng không Tạ Khuyết hậu thế chỗ nghe Kim Cương Thủ Bồ Tát, Hư Không Tàng Bồ Tát nhất lưu.

Có, chỉ là Thích Già Như Lai.

"Thích Già Như Lai. . ." Tạ Khuyết trong lòng suy đoán.

Đến hiện tại, hắn đã từng nghe nói Phật Như Lai đã có ba tôn rồi.

Theo thứ tự là Tĩnh Huyền trong trí nhớ Thích Già Như Lai, cùng với bạch cốt tăng nhân trong miệng lời nói Đa Bảo Như Lai, còn có hiện tại Phật môn tối cao tín ngưỡng Đại Nhật Như Lai.

Tạ Khuyết có chút không phân rõ.

Nhưng mơ hồ có có thể cảm giác được trong đó có lẽ là có một loại nào đó liên luỵ.

Bọn hắn một mạch xâu nhận Như Lai phật hiệu, nhưng tiền tố nhưng lại không hoàn toàn giống nhau.

Là một thể ba phần? Vẫn là nói là ba vị bất đồng Thần linh.

Tạ Khuyết không khỏi nhớ tới câu nói kia: Bị thế nhân lãng quên Thần linh, mới có thể có lấy thành tiên.

Thích Già, Đa Bảo hai tôn Phật đều đã bị thế nhân lãng quên, vậy nói rõ bọn hắn phải chăng đã trở thành chân chính "Phật" đây?

Hắn có chút không hiểu, quyết định đi đầu đem Tĩnh Huyền ký ức xem tiếp đi.

Tĩnh Huyền lấy tàn sát trăm vạn oan hồn ác niệm làm căn cơ, trở thành một cái ác niệm tập hợp thể sau.

Cho dù là bình thường Dương thần chân quân, lúc này vậy không phải hắn đối thủ.

Nhưng cùng lúc, nàng vậy thụ những này ác niệm ảnh hưởng, trong lòng tâm tình tiêu cực càng phát lớn lên.

Mới vào thế lúc, phàm là người khác nhìn nhiều nàng liếc mắt, liền sẽ bị hắn tế luyện làm ác niệm.

Nàng tuy là ác niệm quấn quanh, nhưng trước người sư phụ dạy bảo cùng đối Phật pháp thành kính vẫn tại trong lòng.

Tĩnh Huyền chỗ hận, chính là lòng người, mà không phải Phật pháp.

Vì thế, nàng ngưng tụ ra một bộ thân thể, tiến về gần nhất một nơi quốc độ, tiến vào một toà chùa miếu sau lại lần vì ni.

Nàng chuyến này ý đồ, chính là vì tìm kiếm Phật pháp chân lý, đánh tan nội tâm ngũ uẩn sáu độc.

Khiến cái này oan hồn có thể siêu thoát, ác niệm không còn chấp nhất.

Đây là một nơi tên là bảo tháp chùa địa phương, trong đó tuy có đạo pháp truyền thừa, nhưng tu vi cao nhất phương trượng cũng bất quá ba cảnh nhập thế.

Tĩnh Huyền hiển hóa ra tới thân thể, cùng nàng khi còn sống bộ dáng bình thường.

Thậm chí càng lộ vẻ tú lệ, cho dù cắt bỏ đầu phát, mang theo tăng mũ vậy không che nổi nàng dung nhan tuyệt thế kia.

Mà ở ở trong đó, Tĩnh Huyền vậy giấu trong lòng thăm dò lòng người ý nghĩ.

Tại Tĩnh Huyền đến nơi này bảo tháp chùa về sau, tất cả tăng nhân thấy nàng đều cúi đầu, không dám ngẩng đầu nhìn nàng.

Liền ngay cả chùa bên trong giám viện chủ cầm, cũng giống như thế.

Vẻn vẹn có mấy vị ni cô, vậy trốn tránh Tĩnh Huyền rất xa, tựa hồ không dám nói chuyện với nàng.

Nhưng Tĩnh Huyền có thể nghe tới, mấy vị này ni cô lục căn không tịnh, luôn luôn cầm hắn tướng mạo thuyết pháp.

Chửi bới nàng vào chùa cũng không phải là thành tâm, mà là có m·ưu đ·ồ khác.

Tĩnh Huyền đối với lần này cực kì lạnh nhạt, nàng bái một vị năm hơn 70 lão tăng vi sư.

Lão Tăng Phật pháp tinh xảo, lúc tuổi còn trẻ đã từng đi qua nam xông qua bắc, cùng khắp thiên hạ Phật học đại sư cùng ngồi đàm đạo.

Cũng chỉ có hắn, có thể đối Tĩnh Huyền dung mạo không thèm để ý chút nào.

Tĩnh Huyền phụng dưỡng lão tăng tám năm, từ hắn thân ở học được rất nhiều kinh thư Phật pháp.

Tuy không phương pháp tu hành, nhưng Tĩnh Huyền thiên tư nổi bật, đúng là coi đây là căn cơ, tự sáng chế một quyển kinh văn, có thể an thần định hồn.

Điều này cũng khiến cho nội tâm vốn bị tâm tình tiêu cực xen lẫn Tĩnh Huyền, có thể cùng người bình thường bình thường.

Thậm chí so với thường nhân, càng lộ vẻ xử sự không sợ hãi.

Lão tăng viên tịch về sau, tại bảo tháp trong chùa, nàng lại một mình bảy năm.

Tại nàng đến cái này mười lăm năm ở giữa, Tĩnh Huyền cùng lão tăng vị trí biệt viện bị phương trượng kỷ luật nghiêm minh tiến vào.

Trừ bỏ lấy chút cần thiết sinh hoạt vật tư bên ngoài, Tĩnh Huyền ít làm sao ra cửa.

Phía sau, Tĩnh Huyền tự tán tu vi, đem ác niệm oan hồn hoàn toàn tán đi.

Chỉ chừa tích trữ bộ phận lực lượng thần hồn, cùng với một bộ thân thể.

Lúc này, nàng cảm thấy mình đã là buông xuống đi qua hết thảy, có thể đối mặt hoàn toàn mới tự ta rồi.

Hiện nay, Tĩnh Huyền mặt ngoài toát ra đến tuổi tác cũng bất quá ba mươi, nhìn bề ngoài chính là phong vận vẫn còn.

Nhưng lão tăng bối phận lớn đến kinh người, Tĩnh Huyền cũng tương tự liền thăng bối phận.

Vì lưu lại lão tăng khi còn sống ở sân nhỏ, Tĩnh Huyền quyết ý thu đồ.

Không phải chỉ có nàng một thân một mình lời nói, sân nhỏ sẽ bị chùa bên trong thu đi.

Kết quả là, Tĩnh Huyền thu rồi một người đệ tử.

Đệ tử này là một cô nhi, không tên không họ, bởi vì đồng sinh gian nan, liền có láng giềng đều gọi hắn "A Nan" .

"A Nan? . . ." Tạ Khuyết không khỏi trong lòng giật mình.

Phật môn trên điển tịch chỗ ghi lại, A Nan Tôn giả chính là Phật Tổ đệ tử.

Chỉ là khốn khổ vì tình, từ đó rơi rụng ma.

Vị này A Nan, sẽ là tự mình biết vị kia A Nan Tôn giả sao?

Tạ Khuyết có chút không xác định.

Tĩnh Huyền tại nhận lấy A Nan làm đệ tử về sau, dốc lòng dạy bảo, truyền hắn Phật pháp.

A Nan khả năng ghi nhớ cực mạnh, cơ hồ đối Phật pháp kinh văn là xem qua không quên.

Liền ngay cả Tĩnh Huyền, cũng là dựa vào bản thân cường đại lực lượng thần hồn vừa rồi làm được điểm này.

A Nan thiên phú, thậm chí để Tĩnh Huyền đều nhìn mà than thở.

Nàng trong đầu có mấy môn g·iết người vơ vét mà đến phương pháp tu hành, vốn định chọn một môn truyền cho A Nan.

Lại không ngờ nghĩ, lại bị chùa miếu phương trượng nhanh chân đến trước.

Lúc này A Nan, tuổi tác vẫn chưa tới mười tuổi, tâm tính thuần lương không, chính là có thể thiền định hạt giống tốt.

Phương trượng trao tặng A Nan bảo tháp chùa Phật pháp « minh quang sáu kiếm ».

Minh quang hai chữ, tại trong Phật giáo có trí tuệ ý tứ.

« Kim Cương kinh » trong có nói: Ánh nắng minh chiếu, thấy các loại sắc.

Ý tứ chính là lấy trí tuệ, có thể minh triệt hết thảy pháp chân thật bản chất.

Mà cái môn này "Minh quang sáu kiếm" chính là lấy trí tuệ làm căn bản, hóa đi trong lòng tham, giận, si, chậm, nghi cùng phiền não sáu độc.

Cái môn này Phật pháp, có thể trực chỉ năm cảnh Dương thần chân quân.

Chỉ là cho dù là bảo tháp chùa phương trượng, bây giờ cũng bất quá tu hành đến ba cảnh mà thôi.

A Nan tại tu hành cái này minh quang sáu kiếm về sau, tiến cảnh nhanh chóng.

Thời gian hơn một năm, hắn đã là vượt qua bảo tháp chùa phương trượng, đạt tới nhập đạo ngưỡng cửa.

Phương trượng cực kì kinh hỉ, đối với lần này hắn đem A Nan thanh danh tuyên dương khắp chốn.

Thậm chí tại bảo tháp trong chùa bộ, có nghe đồn A Nan là Phật Đà chuyển thế.

Nhưng này chút các ni cô đối với Tĩnh Huyền thảo luận không phải không phải, lại là làm cho này cố hữu ấn tượng xâm nhập đến nơi này chút tăng nhân trong đầu.

Bọn hắn, đối Tĩnh Huyền Phật pháp tu vi cũng không hiểu rõ, chỉ từ những cái kia lão ni cô nhóm trong miệng nghe được một chút nghe đồn.

Phóng đãng, không biết liêm sỉ. . . Chờ một hệ liệt có lẽ có tên tuổi, đều bị xếp vào ở Tĩnh Huyền đỉnh đầu.

Nếu không phải thật sâu nhập cạn ra, tăng thêm lớn tuổi chút, sợ rằng còn có tăng nhân muốn có ý đồ với nàng.

Bảo tháp chùa giám viện, cũng cảm thấy như vậy đối A Nan trưởng thành cũng không tốt.

Thậm chí, hắn vậy đồng dạng cảm thấy Tĩnh Huyền chính là như vậy phóng đãng người.

Kết quả là, tại bảo tháp chùa giám viện cùng phương trượng thuyết phục phía dưới.

Năm gần mười tuổi A Nan, lựa chọn ruồng bỏ Tĩnh Huyền dạy bảo, đổi ném đến ưu ái hắn đã lâu Thanh Diệp chùa bên trong.

Thanh Diệp chùa so với bảo tháp chùa, thế lực mạnh lên không biết bao nhiêu.

Cho dù là sáu cảnh Tôn giả, bọn hắn cũng có mấy vị.

Theo A Nan đi Thanh Diệp chùa về sau, Tĩnh Huyền trong lòng cũng không gợn sóng.

Nàng sớm đã thấu triệt lòng người.

A Nan tuổi tác còn thấp, cho dù tinh thông Phật pháp kinh văn.

Nhưng ở cách đối nhân xử thế bên trên, vẫn như cũ có thật nhiều khiếm khuyết.

A Nan sau khi đi, nàng vẫn như cũ trải qua nội dung sâu sắc, lời lẽ dễ hiểu thời gian, chỉ là lại không có đi thu đệ tử.

Theo thời gian trôi qua, A Nan mười mấy tuổi lúc, tướng mạo nhập thu trăng tròn, mắt như Thanh Liên hoa.

Trổ mã thành rồi một bức tuấn tú mỹ mạo tăng nhân.

Ở nơi này tôn trọng Phật pháp quốc độ, hắn rất chịu nữ tín đồ yêu thích.

Nhưng sư tôn yêu cầu hắn, tránh đi nữ khó, rời xa ái d·ụ·c, ngày sau vừa rồi có thể trở thành Thanh Diệp chùa phật chủng.

A Nan làm theo.

Tại hắn hai mươi tuổi năm đó, A Nan đã là vượt qua nhập đạo cửu kiếp.

Chỉ kém minh quang chiếu vào Âm thần, chuyển chí thuần dương về sau liền có thể thành tựu Dương thần chân quân.

Một ngày này, A Nan tự đứng ngoài chùa luận Phật pháp sau trở về.

Trên đường trở về, tại bên đường gặp một cái giếng nước.

Một cái tuổi trẻ mỹ lệ nữ tử đem A Nan nhận làm đi ngang qua phổ thông tăng nhân, liền chủ động cho A Nan một bầu nước.

Nữ tử này thấy A Nan tướng mạo anh tuấn, khí chất bất phàm, trong lòng ngầm sinh ái mộ chi ý.

Kết quả là, nữ tử này sau khi về nhà, thỉnh cầu mẫu thân vì nàng quy y tóc.

Sau đó nàng đi tới Thanh Diệp chùa, bái nhập trong đó vì ni.

Ngày đó, nàng liền gặp được A Nan.