Ta Tại Sông Vô Định Vớt Xác Rút Ra Dòng

Tăng nhân thanh âm bên trong tràn đầy đối không biết khát vọng cùng tín ngưỡng thành kính.

"Vô luận Đại Tây Thiên vẫn là Tiểu Tây Thiên, hoặc là Đại Lôi Âm Tự, chỉ cần trong lòng có Phật, nơi nào không phải Phật pháp vô biên đâu?"

Kia Phật không ngừng cười, thậm chí nương theo hắn tiếng cười, cả tòa Phật điện bên trong, đều không hiểu dọc theo mấy trăm ngàn cái thô to xúc tu, nương theo lấy hắn tiếng cười không ngừng múa may.

"Tốt!" Kia Phật dừng lại cười, mở mắt nhìn xem tăng nhân này: "Đã như vậy, ngô liền ban thưởng ngươi chân kinh, ngươi có dám lấy?"

Tăng nhân kia nghe vậy, tựa đầu sọ thật sâu chôn ở mặt đất, cũng không nói gì.

Tiếp theo một cái chớp mắt, cái này phật thủ bên trong huyễn quang lưu chuyển, ba sách lòng bàn tay giống như độ dày kim da phật kinh bị hắn rơi mất tại tăng nhân trước mắt.

"Thứ nhất, Đại Tu Di Ưu Thiền Hư Không Pháp, ngươi như tu được, có thể chứng nhận thần phật."

"Thứ hai, Di Lặc Bồ Tát Bồ Đề Tâm Tán Văn, ngươi cầm đi hảo hảo truyền bá."

"Thứ ba, Thế Tôn Hưng Khởi Hành Kinh, cũng là như thế."

Tạ Khuyết nghe vậy, cũng là không khỏi giật mình.

Như thế xem ra, không chừng là Tương Lai Phật muốn cùng Thế Tôn vạch đất mà trị.

« Di Lặc Bồ Tát Bồ Đề Tâm Tán Văn » trong đó nội dung, toàn bộ đều là tại ca ngợi Phật Di Lặc công đức.

« Thế Tôn Hưng Khởi Hành Kinh » một sách cùng bình thường Phật truyền cố sự một trời một vực, trong đó Thế Tôn từ đầu đến đuôi lưu lạc trở thành một tôn nhân vật phản diện.

Phảng phất trở thành một cái tại nhân quả báo ứng dưới lý luận quỷ xui xẻo, cái này cùng cái khác Phật truyền cố sự bên trong đại từ đại bi Phật Tổ hình tượng tạo thành chênh lệch rõ ràng.

Trong sách dùng nhân quả báo ứng lý luận, vì Thế Tôn gặp được t·ai n·ạn làm giải thích.

Điều này không khỏi làm người nghi hoặc: Thế Tôn đã không có làm chuyện xấu, tại sao phải gặp phải nhiều như thế khổ nạn?

Cái này liền muốn dùng Phật môn tự thân lý luận để giải thích, đây chính là hiện thế báo a!

Trong sách còn có cái khác nội dung, Thế Tôn bị khắc hoạ thành rồi mượn nhờ tín đồ vơ vét của cải, tham lam cùng bóc lột hình tượng.

Loại này miêu tả phương thức thật sự là ác độc đến cực điểm, lấy Phật môn lý luận của mình, đi bôi đen Thế Tôn Phật Tổ.

Càng làm cho người ta vô pháp phản bác là, trong sách ghi chép sự kiện đều là thật sự phát sinh qua.

Cũng là nói tại cái khác trên kinh Phật đều có chân thật ghi chép.

Cái này khiến quyển sách này tính chân thực lấy được cực lớn cam đoan.

Cho dù là đương kim cao tăng đại đức đến rồi, cũng khó có thể cãi lại nội dung trong đó.

Cái này sách cũng không nhịn được khiến người suy nghĩ sâu xa, Phật giáo tín ngưỡng bên trong Thế Tôn Phật Tổ, thật sự như trong sách miêu tả như thế sao?

Bất quá này kinh văn tại sinh thế ban đầu, liền bị sa môn toàn phương vị phong cấm rồi.

Dù sao phía trên này nội dung đối với Thế Tôn mà nói, quá mức bôi đen.

Tạ Khuyết cũng là từ Ma Phật Tĩnh Huyền trong trí nhớ, mới biết có như vậy một bộ kinh văn tồn tại.

Đến như sách thứ nhất cái gọi là « Đại Tu Di Ưu Thiền Hư Không Pháp » Tạ Khuyết suy đoán hẳn là một môn dung hợp hư không Phật pháp.

Tăng nhân kia dập đầu cám ơn, chính là đi.

Ngồi ngay ngắn trên đài Phật tiếp theo một cái chớp mắt, lại lần nữa hóa thành một đoàn mơ hồ dị dạng máu thịt.

Duy nhất có thể thấy rõ ràng, chính là trên đó tấm kia xấu xí dữ tợn mặt, cùng với hai đạo Hoàng Mi.

Tạ Khuyết suy nghĩ khẽ động, thị giác đúng là vậy đi theo tăng nhân kia trở lại cái gọi là Đại Ngu hoàng triều.

Trong đó Phật môn đúng là như lời nói như vậy, bị toàn phương vị khu trục.

Cũng may Hoàng đế nhân từ, không có đồ sát, chỉ là đem bộ phận quật cường tăng nhân phong cấm tu vi, đưa vào quặng mỏ bên trong.

Tăng nhân này tại trở về Đại Ngu về sau, vẫn chưa đi đầu chuyện tu luyện.

Mà là thay đổi tăng bào, bắt đầu ở một nơi trong thôn đi bôi đen Phật giáo sự tình.

Đồng thời đem « Thế Tôn Hưng Khởi Hành Kinh » bên trên cố sự truyền bá ra.

Tăng nhân này cho mình thay đổi cái pháp hiệu gọi là "Minh Tâm" .

Hắn am hiểu sâu lòng người, cũng biết những này thôn nhân thích gì.

Hắn lấy một tay không sai y thuật cùng tung ra tiền tài sách lược, để hắn cái này nguyên bản vắng vẻ vô danh tăng nhân, trong thời gian thật ngắn thì có mấy trăm tín đồ.

Hắn lấy lòng người vì kịch bản, lấy tín ngưỡng vì nhiên liệu, đem điều này nguyên bản cằn cỗi thôn trang đốt lửa.

Nhưng mà, thế giới này cũng không phải là hoàn toàn thiện ý cùng hài hòa, đối với bộ phận có hoài nghi thanh âm thôn dân, Minh Tâm vẫn chưa lựa chọn chính diện đáp lại cùng câu thông, mà là bí mật phái người đem bọn hắn s·át h·ại.

Hắn thủ đoạn mặc dù tàn nhẫn, nhưng hắn tín đồ lại đem hắn hành động giải đọc vì "Vì tín ngưỡng hi sinh" .

Trong lúc nhất thời, làng bên trong tiếng ca ngợi âm bốn phía. Lão bách tính môn nghe được, chỉ là đối với hắn vô tận kính ngưỡng cùng cảm kích.

Thời gian thấm thoắt, năm tháng như thoi đưa.

Minh Tâm thanh danh dần dần truyền ra, hắn không có hất lên Phật môn da, mà lại đối Phật môn trắng trợn bôi đen hành vi vẫn chưa gây nên phía chính thức chú ý.

Tín đồ của hắn như Tinh Hỏa Liêu Nguyên chi thế thái, bắt đầu điên cuồng biến nhiều lên đến.

Bọn hắn tin tưởng, Minh Tâm chính là bọn họ chúa cứu thế, là Phật Tổ tại nhân gian hóa thân.

Bọn hắn tin tưởng Minh Tâm giáo nghĩa, bọn hắn đi theo Minh Tâm bước chân, bọn hắn đem tất cả hi vọng đều ký thác vào trên người hắn.

Cuối cùng, Minh Tâm cho rằng thời cơ đã thành thục. Hắn bắt đầu lập giáo phái, hắn lấy Phật môn làm hòn đá tảng, lấy tín ngưỡng làm gạch thạch, tạo dựng lên giáo nghĩa của hắn.

Hắn danh xưng "Luân chuyển dạy" tương lai thời điểm, Thánh Vương sẽ giáng lâm cứu vớt thế gian.

Mà Phật môn, bất quá là luân chuyển dạy một cái phân nhánh thôi.

Cái gọi là Thế Tôn, cũng bất quá là Thánh Vương ác niệm biến thành thôi.

Tạ Khuyết thấy thế, không khỏi ngây ngẩn cả người.

Thấy cái này khác biệt quá lớn nhưng lại rất nhiều bất đồng giáo quy.

Đây không phải hậu thế Luân Chuyển đạo sao?

Nhưng là Tạ Khuyết cũng là có chút không quá xác định, quyết định xem trước xuống dưới.

Bởi vì Minh Tâm truyền giáo đối tượng đều là một chút không có gì kiến thức tầng dưới chót dân chúng, cũng không có cái gì phản bác thanh âm tồn tại.

Dù sao ngã phật không độ nghèo bức, những này cùng khổ dân chúng trước đây cũng đều là không có bất kỳ cái gì dư thừa tiền tài đi chùa miếu thắp hương bái Phật.

Đây đều là nhà có tiền các công tử tiểu thư chuyên môn hoạt động.

Mà Minh Tâm, thì là đem trầm xuống.

Tuy nói phá Phật khiến tồn tại, khiến cho toàn bộ Đại Ngu triều cũng không có chùa miếu cô am.

Nhưng trước đây Phật môn tại Đại Ngu thịnh hành không biết bao nhiêu năm, tín đồ số lượng có thể xưng chiếm được toàn bộ quốc gia đại đa số.

Nếu không phải Đạo môn đời này thiên kiêu xuất hiện lớp lớp, Phật môn cũng sẽ không rơi vào kết quả như vậy.

Mà Minh Tâm cũng chính là nhìn chuẩn điểm này.

Minh Tâm mỗi đến một chỗ, liền vì cùng khổ dân chúng làm căn cơ, bắt đầu truyền giáo.

Hắn dưới trướng tín đồ thụ nhiều hắn chỗ tốt, có bệnh chữa bệnh, không có tiền cho lương.

Vậy nguyên nhân chính là đây, toàn bộ luân chuyển dạy thế lực vậy bắt đầu như quả cầu tuyết bình thường cấp tốc lan tràn mở rộng.

Bởi vì Minh Tâm chỉ nhắm ngay tiểu vị đưa, thậm chí ngay cả huyện thành đều không đi vào, cũng liền đưa đến Minh Tâm truyền giáo nửa năm, cũng không có bị phát hiện.

Làm Minh Tâm cùng hắn dưới trướng luân chuyển dạy bị phát hiện thời điểm, Minh Tâm đã là có được mấy chục vạn tín đồ rồi.

Đồng thời Minh Tâm tự xưng Thánh Vương lâm trần, ở nơi này chút dân chúng bái phục phía dưới, Minh Tâm không chỉ có là hấp thu những cái kia tín ngưỡng, thực lực vậy như t·ên l·ửa không ngừng tăng vọt.

Tại tu hành Hoàng Mi lão Phật ban tặng « Đại Tu Di Ưu Thiền Hư Không Pháp » về sau, Minh Tâm thời gian nửa năm liền thành liền Dương thần chân quân.

Đối mặt Đại Ngu triều đình tập sát, Minh Tâm mang theo dưới trướng tín đồ một đường xuôi nam, đang không ngừng c·ướp b·óc đốt g·iết phía dưới, chi này tín đồ tạo thành quân tạp nham đúng là dựa vào tín ngưỡng, phản sát ba vạn Đại Ngu q·uân đ·ội.

Vậy nguyên nhân chính là đây, Đại Ngu Hoàng đế tức giận, tự mình phái ra Đạo môn cao nhân.