Ta Tại Thiếu Lâm Đánh Dấu Vạn Năm

Chương 297: Không, tên Thiên Địa bắt đầu!

"A?"

Trường Sinh tử khẽ giật mình, lập tức cười cười, không thèm để ý địa nói ra: "Cái này có nghi vấn gì. Bần đạo chỉ bất quá là thấy kia hậu bối thiên phú không tồi, không đành lòng hắn c·hết bởi tâm kiếp bên trong, liền xuất thủ đem năm đó ngộ đạo đạo quả triển lộ ở trước mắt hắn thôi!"

"Nếu là người khác tâm kiếp, nhường bần đạo đến ra tay giúp đỡ, bần đạo vậy không có cái gì tự tin nắm chắc. Nhưng là cái kia Độc Cô Nhất Kiếm kiếm ý, lại cùng bần đạo thuở thiếu thời có nhiều tương tự, bởi vậy ngược lại là có thể trợ giúp một phen. Bất quá, có thể hay không phá kiếp, lại vẫn là muốn nhìn hắn bản thân!"

"Đương nhiên, nhúng tay thần tăng ứng nên làm sự tình, bần đạo cũng đúng có mấy phần áy náy."

Trường Sinh tử vậy biết rõ, những cái này thời gian, Tô Chanh một mực ở dốc lòng trợ giúp ở trên đảo quần hào đi "Vượt qua tâm kiếp" .

Đối với Tô Chanh cử động, Trường Sinh tử kính nể. Bởi vì Trường Sinh tử không biết đạo Tô Chanh chân thực mục đích, hắn chỉ coi là Tô Chanh là thật muốn vì Nhân tộc trọng xuất hiện phồn vinh, bởi vậy mới có thể làm tất cả những thứ này!

Bất quá, bởi vì Tô Chanh cũng không phải là một vị địa lại trợ giúp, mà là có bộ phận xử lí. Tỉ như cái kia ** đám người.

Bởi vậy Trường Sinh tử sai coi là, Tô Chanh giúp người khác phá kiếp, cũng không có 100% nắm chắc.

Người khác Trường Sinh tử không dám hứa chắc, nhưng là hắn tại kiếm đạo một phương, nhưng lại có rất lớn tự tin. Bởi vậy Độc Cô Nhất Kiếm tại phá kiếp thời điểm, Trường Sinh tử cũng không có bao nhiêu làm cân nhắc, liền là xuất thủ.

Tô Chanh cũng đại khái hiểu rõ Trường Sinh tử ý nghĩ, lắc lắc đầu cười đạo: "Chuyện này, đạo hữu xuất thủ, vậy từ không cái nào không có thể. Chỉ bất quá tiểu tăng nghi hoặc hơn là một chuyện khác."

Trường Sinh tử ra tay giúp Độc Cô Nhất Kiếm phá kiếp, đối Tô Chanh tới nói, đương nhiên là thiếu lịch luyện một cái tâm kiếp thế giới, thiếu ngưng tụ 1 tôn Pháp Tướng.

Bất quá vậy chỉ thế thôi!

Hơn nữa liền xem như dạng này, chỉ cần Độc Cô Nhất Kiếm còn trên Liên Thiên đảo, Tô Chanh phía sau thêm liền vẫn là có thể lợi dụng tha tâm thông, đi bao trùm Độc Cô Nhất Kiếm mộng cảnh, kinh lịch hắn một đời.

Với hắn mà nói cái này cũng không được trọng yếu.

So lên cái này, Tô Chanh cũng đúng từ Trường Sinh tử xuất thủ, thấy được một tia những khả năng khác.

Thế là hắn mới đuổi theo.

Trường Sinh tử sững sờ, vấn đạo: "Thần tăng xin hỏi."

Tô Chanh khẽ gật đầu, đạo: "Ta xem đạo hữu xuất thủ, chính là trực tiếp đem bản thân đạo quả hiện ra ở Độc Cô Nhất Kiếm trước mắt. Mặc dù cử động lần này thành công trợ giúp Độc Cô Nhất Kiếm phá kiếp, bất quá, đạo hữu sẽ không sợ cái kia Độc Cô Nhất Kiếm chỉ là đơn thuần bắt chước đạo hữu 'Đạo' . Cho tới mất đi bản thân 'Đạo' ?"

Trường Sinh tử vừa rồi làm ra, kỳ thật liền đem bản thân tâm đắc thể ngộ, chia sẻ cho Độc Cô Nhất Kiếm.

Vậy bởi vậy, Độc Cô Nhất Kiếm mới có thể từ trong đó nở rộ múa kiếm, đồng thời phá kiếp.

Nhưng cái này cùng Tô Chanh cho tới nay rất nhiều nghi hoặc đều không mưu mà hợp.

Từ ở trên đảo quần hào bên trong, Tô Chanh lấy người đứng xem hòa thân trải qua giả cái này 2 góc độ, suy luận, từ "Thành" kiếp bên trong chiếm được rất nhiều loại "Ở" kiếp phá kiếp pháp.

Nhiều như rừng, chí ít trên trăm hơn loại!

Bất quá hắn sở dĩ không có đi tuân theo, rất đơn giản một việc, chính là không muốn đi kinh lịch đồng dạng luân hồi.

Vâng.

Vô luận là Phật Đà đường, vẫn là ở trên đảo quần hào mấy trăm loại tâm trải qua lộ trình. Tô Chanh đều không dám đi bắt chước, bởi vì hắn sợ hãm sâu trong đó, mất đi bản thân bản tâm.

Bất quá giờ phút này Trường Sinh tử lại không chút do dự làm ra chuyện này, cái này khiến Tô Chanh không khỏi kỳ quái. Hắn, chẳng lẽ không sợ Độc Cô Nhất Kiếm sẽ đi hắn đường xưa?

Trường Sinh tử nghe vậy, tựa hồ run lên chứng, lập tức mới nghi hoặc nói ra: "Thần tăng cớ gì nói ra lời ấy? Ta đem bản thân đạo chia sẻ cho hậu bối, chỉ là một loại kinh nghiệm thượng truyền thụ, coi như tuân theo này đạo, vậy chỉ là cung cấp một cái khả năng. « đạo kinh » từng nói: Thế gian này cũng không có cái gì từ vô sinh có đạo pháp, chỉ có từ có sống có, mới có thể minh ngộ đạo pháp. Như tất cả đều không, dùng cái gì gọi là vì đạo?"

Trường Sinh tử lời ấy rơi xuống, Tô Chanh tâm thần tức khắc chấn động!

Hắn trong lúc đó, giống như thể hồ quán đỉnh đồng dạng, dĩ vãng nghi vấn bỗng nhiên giống như thủy triều tan đi! !

"Đạo hữu lời ấy đại tiện tiểu tăng nghi hoặc, A Di Đà phật, thiện tai, thiện tai . . . !" Tô Chanh tức khắc tâm thần thanh thản, cho tới nay tất cả gông cùm xiềng xích, vào lúc này tất cả đều minh ngộ phân tích!

Nguyên lai, cái này, liền là đáp án!

Trường Sinh tử vô tâm chi ngữ, lại vạch trần cho tới nay, Tô Chanh "Thành" kiếp mấu chốt.

Cái kia chính là, "Từ vô sinh có" cùng "Từ có sống có" .

Tô Chanh cho tới nay có một cái chỗ nhầm lẫn, chính là, một khi đi người khác đường. Tỉ như cái kia "Thành phật đường" có lẽ liền sẽ kinh lịch cùng những cái kia Phật Đà, hoặc là người khác tương tự một đời, cuối cùng đồng dạng hướng đi hủy diệt!

Thế nhưng là, kỳ thật bản này liền là một cái chỗ nhầm lẫn.

Dù cho Tô Chanh đi một dạng đường, cuối cùng lựa chọn, kỳ thật còn là ở Tô Chanh trong tay.

Đồng dạng một cái lão sư dạy dỗ hai một học sinh, một cái khả năng là máy móc xuẩn tài, một cái khả năng là trò giỏi hơn thầy kỳ tài.

Có thể hay không thành tài, nhưng thật ra là nhìn học sinh, mà không phải nhìn lão sư!

Cái này đối với Tô Chanh trải qua kiếp, cũng giống như vậy.

Hắn coi như tuân theo quần hào hoặc là thành phật tâm lộ, vậy không có khả năng trở thành người kia. Đây cũng là vì cái gì Tô Chanh tại Đại Mộng Chân Kinh bên trong kinh lịch người khác một đời đồng thời, cho dù chi tiết lại giọt nước không lọt lịch luyện qua, hắn vậy như cũ không có ở 1500 giữa năm mê thất bản tâm, từ đầu tới cuối duy trì lấy bản thân bản ngã nguyên nhân!

Hơn nữa, từ vô sinh có, kỳ thật bản liền là một cái chuyện không có khả năng.

Cái này thế giới tất cả tất cả, kỳ thật đều là "Từ có sống có" .

Có lẽ cái này nghe có chút không thể tưởng tượng nổi. Bởi vì cái này quan hệ đến một cái rất thâm ảo triết học, kia chính là lúc đầu ra người sáng lập, là nhân vì cái gì có thể sáng lập?

Tỉ như cái thứ nhất sáng lập ngôn ngữ người, vì cái gì có thể sáng lập ngôn ngữ.

Nếu như dựa theo đồng dạng tư duy, cái này hẳn là một cái "Từ không tới có" quá trình. Nhưng trên thực tế, cái này cũng không phải là, mà là một cái "Từ có đã có" .

Sở dĩ ngôn ngữ hội sinh ra, là bởi vì người cần, đồng thời nó có lẽ sớm liền ở địa phương nào tồn tại, tỉ như trong lòng người quan niệm, sở dĩ bị áp chế lập, nhiều hơn là từ nơi này quan niệm càng thêm lấy chỉnh hợp đi ra biểu đạt hệ thống.

Liền giống như, Thần Nông sở dĩ nếm bách thảo, một cái là bởi vì bách thảo là người IDE sinh hoạt cần, một cái khác các phương diện, cũng là bởi vì bách thảo đã sớm tồn tại, cho nên Thần Nông mới có thể nếm bách thảo.

Như vậy vấn đề đến, lấy Thần Nông nếm bách thảo làm thí dụ, đệ nhất cây cỏ, là như thế nào sinh ra?

Có phải hay không "Từ không tới có ?

Kỳ thật cũng không phải!

Cái này dính đến một cái nổi tiếng vấn đề, kia chính là "Gà có trước hay là trứng có trước" .

Gà có trước hay là trứng có trước, kỳ thật vấn đề bản chất chính là, đây rốt cuộc là "Từ không tới có" vẫn là "Từ có đã có" .

Nếu như là không được xem nhẹ cơ sở, trực tiếp xuất hiện gà, kia chính là "Từ không tới có" . Bởi vì gà là lăng không xuất hiện, cái này không phù hợp bất luận cái gì Logic!

Cho nên nhất định là có cơ sở, dù cho thật sự là "Từ không tới có" cái này "Không" vậy tất nhiên đại biểu cho một loại nào đó tồn tại.

Nói thí dụ như "Đạo" !

Thiên hạ vạn vật sinh tại có, có sống đối không. Câu này Đạo Đức Kinh bên trong nổi danh một câu, kỳ thật rất nhiều người không có hiểu được nó bản ý.

Nơi này "Không" cũng không phải là thật "Không" mà là đại biểu cho "Đạo" .

Nói cho đúng, « Đạo Đức Kinh » câu nói này nguyên câu, hẳn là thiên hạ vạn vật sinh tại có, có sống đối "Đạo" !

"Đạo" đã sớm đã trải qua tồn tại.

Cho nên Tô Chanh hiện tại biết rõ vấn đề này biết.

Gà có trước hay là trứng có trước? Nhất định là trước có "Trứng" !

Tất cả người sáng lập, đều là do một loại nào đó nhu cầu, một loại nào đó đầu nguồn đi phát triển, sáng lập.

Cái nào sợ là rất nguyên thủy người sáng lập, cũng là căn cứ "Trứng" hoặc giả nói là "Đạo" đi sáng lập, mà không thể nào là lăng không sinh ra!

Đạo Đức Kinh bên trong, từ lúc vô số năm trước, liền cấp ra đáp án.

Đạo khả đạo, phi thường đạo; danh khả danh, phi thường danh.

Có, tên vạn vật chi mẫu.

Không, tên Thiên Địa bắt đầu!