Ta Thôn Phệ Thiên Địa Dị Hỏa

“Tại thể nghiệm thống khổ trong quá trình, chỉ có hiểu thấu đáo sinh mệnh chân lý, mới có thể có đến vĩnh sinh.Phượng Hoàng, niết bàn.”

“10 tuổi mộng, sơ am thế sự, đều không thành thục, ý nghĩ quá mức lãng mạn;20 tuổi lý tưởng, đi hướng thành thục, cũng có mục tiêu, lý tưởng quá mức đầy đặn.”

“Trời, A Tu La, người, s·ú·c sinh, quỷ đói, Địa Ngục. Là sáu đạo chúng sinh. Sáu đạo chúng sinh cần trải qua nhân quả luân hồi, từ đó thể nghiệm thống khổ.

Trong mắt sát cơ phun trào, trong miệng nàng phát ra khó mà kiềm chế gầm thét: “Lâm Tĩnh tốt, ngươi vậy mà dùng diệt thần đạo đối với ta thống hạ sát thủ, ta tuyệt sẽ không buông tha ngươi......”

Hòa thượng nói ra: “Ta là người từng trải, cứu nên cứu người.” (đọc tại Qidian-VP.com)

“Mệnh do mình tạo, tướng tùy tâm sinh, thế gian vạn vật đều là hóa tướng, tâm bất động, vạn vật đều không động, tâm không thay đổi, vạn vật đều không biến.”

Ta hỏi phật:đưa qua mấy ngày còn xuống không được tuyết

“Ta đã từng như ngươi giống như ngây thơ! Một người ngộ đạo có tam giai đoạn: khám phá, buông xuống, tự tại. Chỉ có buông xuống, mới có thể có đến đại tự tại.”

“50 tuổi kinh nghiệm, kẻ phù hợp mới có thể sinh tồn, không kẻ thích hợp đào thải, vì hậu nhân chi kinh nghiệm;60 tuổi trước kia, ngày càng già yếu, không thể kháng cự, có chỉ có đối với trước kia hồi ức.”

“Cái gì quá khứ hiện tại loạn thất bát tao? Người chính là người, ngươi cũng đi qua nhân sinh ra sao đường?”

Ta hỏi phật: như thế nào khiến mọi người tâm không còn cảm thấy cô đơn?

Phật viết: mỗi một trái tim sinh ra chính là cô đơn mà không trọn vẹn

Ngồi ở một bên đại hòa thượng chậm rãi mở hai mắt ra, có hắn tại, bọn hắn chỗ mảnh này thâm sơn khe biển lớn hoàn toàn có thể che đậy Lâm Tĩnh tốt cấp bậc như vậy tồn tại dò xét, căn bản không phát hiện được các nàng.

Phật viết: phật là người từng trải, người là Vị Lai Phật

Mà sáu khảm chính là 10 tuổi mộng, 20 tuổi lý tưởng, 30 tuổi trách nhiệm, 40 tuổi sự nghiệp, 50 tuổi kinh nghiệm, 60 tuổi trước kia......”

“Tử kiếp chính là đại nạn sắp tới, nhưng không muốn c·hết; buồn bã c·ướp thì lưu luyến tứ kiếp, không thể tự thoát ra được, buồn bã c·ướp cũng.”

“Lão Kiếp gọi là trầm luân tại thế, hoảng sợ mà cuối đời cũng; bệnh c·ướp là thuốc không thể trị, nuôi không thể được, bệnh c·ướp cũng.”

Phật đem thế gian vạn vật chia làm thập giới: phật, Bồ Tát, âm thanh nghe, Duyên Giác, trời, A Tu La, người, s·ú·c sinh, quỷ đói, Địa Ngục;

Không phải sơ sẩy bỏ lỡ, chính là đã mất đi có được tư cách của nó

Có thể có người để nó bịt kín bụi

“Ta lịch thập giới trải qua ngũ kiếp, sáu khảm, bảy khó, tám khổ, cuối cùng được gặp chân phật.”

Nguyệt Vũ đối với hòa thượng lời nói rất không hài lòng, lạnh lùng hỏi: “Người từng trải là ai? Ai mới là nên cứu người? Ai mới là không nên cứu người đâu?”

Nguyệt Vũ càng nghe càng hồ đồ, nếu như theo nàng dĩ vãng tính tình, không phải đem hòa thượng mắng to một trận không thể, có thể hòa thượng lời nói lại làm cho nàng đột nhiên có hỏi tiếp d·ụ·c vọng, liền có chút bực bội mà hỏi thăm:

“Bảy khó người, lửa khó, lửa có thiêu thân tuyệt mệnh chi lo; nước khó, nước có chìm nổi không thể làm gì chi lo; La Sát khó. La Sát, ác quỷ cũng, bạo ngược chi lo.”

Đa số mang theo loại này không trọn vẹn vượt qua cả đời

Phật viết: đây chẳng qua là hoa quỳnh vừa hiện, dùng để che đậy thế tục mắt (đọc tại Qidian-VP.com)

“Cái gọi là ngũ kiếp, chính là sinh, c·hết, bệnh, già, buồn bã, cái gọi là sinh kiếp chính là mặc dù muốn không sinh, nhưng không thể được cũng.”

Chỉ vì cùng có thể khiến cho nó viên mãn một nửa khác gặp nhau lúc

Trời, A Tu La, người, s·ú·c sinh, quỷ đói, Địa Ngục.là sáu đạo chúng sinh;

Phật viết:lơ đãng thời điểm mọi người kiểu gì cũng sẽ bỏ lỡ rất nhiều chân chính mỹ lệ

Chương 626: phật người từng trải

Sáu đạo chúng sinh cần trải qua nhân quả luân hồi, từ đó thể nghiệm thống khổ.

Phật viết: lưu nhân gian bao nhiêu yêu, nghênh phù thế ngàn trượng biến, cùng người hữu tình, làm khoái hoạt sự tình, đừng hỏi là c·ướp là duyên.

Phượng Hoàng, niết bàn

Trong Phật môn nói một người ngộ đạo có tam giai đoạn: “Khám phá, buông xuống, tự tại.”

Không có cái gì đẹp có thể chống đỡ qua một viên tinh khiết nhân ái tâm

“Ngồi cũng thiền, đi cũng thiền, một bông hoa một thế giới, một lá giống nhau đến, xuân tới hoa từ xanh, thu đến Diệp Phiêu Linh, vô tận Bàn Nhược tâm tự tại, Ngữ Mặc động tĩnh thể tự nhiên.”

“Người có ngũ kiếp, sáu khảm, bảy khó, tám khổ......”

Nguyệt Vũ nghe hòa thượng điên điên khùng khùng lời nói sau, dường như có điều ngộ ra, mở miệng nói ra: “Phật là người từng trải, người là Vị Lai Phật, ngươi là người từng trải, vậy ngươi há không chính là phật sao? Phật? Phật là người từng trải......” (đọc tại Qidian-VP.com)

Ta hỏi phật: vì cái gì luôn luôn tại ta bi thương thời điểm tuyết rơi

Tại thể nghiệm thống khổ trong quá trình, chỉ có hiểu thấu đáo sinh mệnh chân lý, mới có thể có đến vĩnh sinh.

Ta đã từng như ngươi giống như ngây thơ

Không có tiếc nuối, cho ngươi lại nhiều hạnh phúc cũng sẽ không trải nghiệm khoái hoạt

Phật viết: ngồi cũng thiền, đi cũng thiền, một bông hoa một thế giới, một lá giống nhau đến, xuân tới hoa từ xanh, thu đến Diệp Phiêu Linh, vô tận Bàn Nhược tâm tự tại, Ngữ Mặc động tĩnh thể tự nhiên.

Phật viết: mệnh do mình tạo, tướng tùy tâm sinh, thế gian vạn vật đều là hóa tướng, tâm bất động, vạn vật đều không động, tâm không thay đổi, vạn vật đều không biến.

Ta hỏi phật:vì cái gì mỗi lần tuyết rơi đều là ta không thèm để ý ban đêm

“Đao trượng khó, người như cầm chi, cũng nguy hiểm đến tính mạng; quỷ khó, ác quỷ cũng không đáng sợ, sợ nhất trong lòng có quỷ; gông xiềng khó, như bị gông xiềng khống chế, gần như không mệnh; oán tặc khó, không sợ tặc trộm, liền sợ tặc nhớ thương.”

Ta đem nó ban cho mỗi một nữ tử

Chỉ có như vậy một người thiếu niên dáng vẻ, lại làm cho Nguyệt Vũ trong mắt dần dần tràn đầy cảnh giác, mở miệng hỏi:

Hòa thượng nói ra: “Người từng trải ngay tại lúc này ta, con đường nhân sinh ta đều là đi qua, ăn tận nhân sinh khổ, phổ độ người hữu duyên......”

Đại hòa thượng niên kỷ nhìn qua cũng không lớn, mà lại có được mười phần thanh tú, nếu như để tóc dài làm Thiên Túc đại lục người thiếu niên ăn mặc nói, tuyệt đối là một cái biên biên mỹ thiếu niên.

“Nguyên nhân tức diệt, duyên sinh đã không.”

Ta hỏi phật: nếu như gặp phải có thể yêu người, nhưng lại sợ không thể đem nắm nên làm cái gì?

Nguyên nhân tức diệt, duyên sinh đã không.

“Vạn pháp đều là sinh, đều là hệ duyên phận, tình cờ gặp nhau, mộ nhiên quay đầu, nhất định lẫn nhau một đời, chỉ vì ánh mắt giao hội sát na.” (đọc tại Qidian-VP.com)

“Thế gian vạn vật chia làm thập giới: phật, Bồ Tát, âm thanh nghe, Duyên Giác, trời, A Tu La, người, s·ú·c sinh, quỷ đói, Địa Ngục.”

“Ngươi là ai? Tại sao muốn cứu ta?”

Ta hỏi phật: vì sao không cho tất cả nữ tử hoa nhường nguyệt thẹn dung nhan?

Phật viết: đây là một cái lượn quanh thế giới, lượn quanh tức tiếc nuối

Phật viết: mùa đông đã sắp qua đi, chừa chút ký ức

Gầm thét qua đi, Nguyệt Vũ ánh mắt dừng lại tại đại hòa thượng trụi lủi trên đầu, sau đó tại hắn kỳ quái màu xanh nhạt tăng bào bên trên càng không ngừng đánh giá.

Phật viết: vạn pháp đều là sinh, đều là hệ duyên phận, tình cờ gặp nhau, mộ nhiên quay đầu, nhất định lẫn nhau một đời, chỉ vì ánh mắt giao hội sát na.

Cùng tháng múa sau khi tỉnh lại, tu vi của nàng vậy mà lần nữa tăng lên, do lúc đầu gần Thần Vương cảnh nhất cử tiến vào Thần Vương Trung Đoàn, lại một cái chân chính Thần Vương ra đời.

“Nhân sinh có tám khổ, sinh, già, bệnh, c·hết, yêu biệt ly, oán lâu dài, cầu không được, không bỏ xuống được.”

Hòa thượng sau khi nghe xong cười ha ha: “Không sai, không sai, nhanh như vậy liền hiểu!”

Hoàn toàn chính xác, một người nhất định phải buông xuống, mới có thể có đến tự tại.

Ta hỏi phật: như thế nào mới có thể như ngươi giống như cơ trí?

Hòa thượng gật đầu: “Người chính là người? Tính ngươi có chút ngộ tính, bất quá lại không hoàn toàn đúng, có thể ngươi có thể hiểu được đến loại trình độ này đã không dễ.”

“30 tuổi trách nhiệm, gia đình trách nhiệm, xã hội trách nhiệm, không có thể trốn tránh;40 tuổi sự nghiệp, hoàn toàn chín muồi, càng thêm ổn trọng, chân thật làm việc.”

Phật viết:không cần chỉ nhìn chằm chằm mùa này, bỏ qua nay đông (đọc tại Qidian-VP.com)

Ta hỏi phật: thế gian vì sao có nhiều như vậy tiếc nuối?