Tây Du Chi Bắt Đầu Từ Chối Đại Náo Thiên Cung
Ngã Khí Hóa Tam Thanh
Nếu truyện bị loạn dòng, và bạn vừa chuyển chương rất nhanh, hãy đợi 1 phút và tải lại trang nhé. Nếu không được nghĩa là truyện bị lỗi, hãy bình luận xuống dưới hoặc liên hệ facebook cho mình nhé.
Chương 1012: khảo nghiệm? Dạ Ma Thiên khảo nghiệm chân tướng
Mà lại những cái kia bị lưu tại đệ nhị trọng thiên người.
Chỉ bất quá tiến hành tu hành càng đơn giản hơn cùng nhanh gọn.
Đây là một cái đến từ Phật Đạo bên trong khảo nghiệm.
Còn có bắt nguồn từ Phật Đạo bên trong Uy Nghi tư thái muốn.
Chương 1012: khảo nghiệm? Dạ Ma Thiên khảo nghiệm chân tướng (đọc tại Qidian-VP.com)
Xa xa không có đơn giản như vậy.
Bình thường thiền định công nhận là là tới từ Phật Đạo bên trong công pháp.
Vĩnh viễn lưu tại nơi này.
Một thiền định cũng, bị gọi là sơ thiền định.
Cái này sáu loại d·ụ·c vọng đều là bắt nguồn từ trên thân người nguyên thủy nhất d·ụ·c vọng.
Bắt đầu nhắm mắt nhập định.
Mà Phật Đạo bên trong thiền định pháp quá mức phức tạp.
Mặc dù có người khác có thể học tập.
Chỉ bất quá bởi vì niên đại xa xưa đã thất truyền.
Đối với đến từ cái mũi bản thân nhục thể d·ụ·c vọng.
Không khỏi hơi xúc động.
Thích Đề Hoàn Nhân còn giữ kín như bưng đối với hắn nói.
Bốn vị Tôn Giả đối với hắn nói cũng đúng chặt đứt sắc d·ụ·c.
Đây là miêu tả Phật Đạo bên trong một vật câu!
Để hắn từ nơi này mê cục bên trong triệt để tỉnh ngộ lại.
Muốn bài trừ, đó chính là cần từ sâu trong nội tâm mình nhìn thẳng đối với lễ nghi bản thân quá phận yêu cầu.
Nhất giả sắc d·ụ·c, hai hình dáng tướng mạo muốn, ba Uy Nghi vẻ phóng túng muốn, bốn ngôn ngữ âm thanh muốn, năm mịn màng muốn, sáu người cùng nhau muốn.
Chẳng qua là tai nghe chi d·ụ·c cùng hình dáng tướng mạo muốn cũng sinh ra kết hợp.
Từ đó chỉ đối mặt đến từ Phật Đạo bên trong lục d·ụ·c khảo nghiệm.
Có người lấy Uy Nghi vẻ phóng túng đi bước đại dương mênh mông nhướng mày bỗng nhiên mặt mỉm cười kiều doanh liền sinh yêu nhiễm.
Chỉ bất quá loại này thiền định thuật chỉ là thế gian một loại truyền thuyết.
Đó chính là tại hắn thông qua khảo nghiệm đằng sau.
Cũng chính là cái gọi là không màu giới thiền định pháp.
Chỉ là cho hắn một cái càng thêm minh xác manh mối.
Mà lại những cái kia thông qua được đệ nhị trọng thiên khảo nghiệm người.
Nếu bây giờ đã biết khảo nghiệm này chân diện mục.
Sinh ra hương vị chi d·ụ·c nhìn.
Đó chính là Phật Đạo bên trong đối với lục d·ụ·c miêu tả cùng ngoại giới là không giống với.
Ba thiền định thì là bị phân làm năm chi.
Cuối cùng tạo thành đệ nhất trọng thiên, nhìn như là đối với trong mắt sắc d·ụ·c khảo nghiệm.
Đã từng có vô số người muốn tìm kiếm được loại này thiền định pháp.
Hắn hiểu được chuyện này đến tột cùng là nơi nào có bất thường.
Hẳn là tai nghe chi d·ụ·c, cùng hình dáng tướng mạo muốn!
Cùng nói Hồng Nhật là đoán sai.
Một bên trong chỉ toàn chi, hai vui chi, ba vui chi, bốn mươi mốt tâm chi!
Một bên lão nhân nhìn xem đã tiến nhập thiền định Hồng Nhật.
Nghĩ tới đây Hồng Nhật chính là sáng tỏ thông suốt.
Một bỏ chi, hai niệm chi, ba tuệ chi, bốn vui chi, ngày mùng 1 tháng 5 tâm chi!
Đây khả năng đích thật là một khảo nghiệm.
Đối mặt khảo nghiệm liền hẳn là đến từ mũi.
Hồng Nhật bản thân tự nhiên cũng là biết.
Lời như vậy, những này đến từ sâu trong nội tâm d·ụ·c vọng, chính là không cách nào lại làm sao chính mình.
Mà xem như du lịch tứ phương tồn tại.
Mà lại cuối cùng còn tại tam trọng thiên phía trên biến thành những thủy tinh này pho tượng.
Tại đệ nhất trọng thiên cùng đệ nhị trọng thiên khảo nghiệm bên trong.
Mà bên ngoài những cái kia biến thành thủy tinh người.
Nghĩ tới đây Hồng Nhật, trong lòng chính là tới chủ ý.
Nhưng là chuyện này.
Trong mắt d·ụ·c vọng, đối với cùng sắc d·ụ·c vọng.
Lúc bình thường tới nói.
Cái này có thể nói là một câu bừng tỉnh người trong mộng.
Hồng Nhật tu hành dạng này thiền định pháp.
Bên này là Phật Đạo bên trong thiền định pháp.
Mà đệ nhị trọng thiên khảo nghiệm.
Hồng Nhật cũng không biết tên của hắn.
Mà lại là bắt nguồn từ trong đạo môn.
Là một loại mười phần ít lưu ý thiền định.
Trong lòng người lục d·ụ·c bình thường bị nhận định là tai mắt mũi lưỡi thân ý.
Cái này thứ ba ở giữa khảo nghiệm bất quá chỉ là những mùi này.
Từ đệ tam trọng thiên đằng sau khảo nghiệm chính là hoàn toàn khác biệt.
Tại hắn niên đại đó, đây đều là một cái truyền thuyết.
Chuyện này kỳ thật bản thân cũng không khó.
Sinh ra dung hợp.
Vậy mình trực tiếp đem nội tâm của mình chạy không.
“Trước kia ở trên trời Thánh Đạo bên trong chưa từng gặp qua, không nghĩ tới hôm nay lại là tại một cái hậu sinh trên thân gặp được!”
Chuyện này kỳ thật cũng không khó.
Thanh âm này tại trong đầu của hắn vang lên lần nữa.
Chính mình chỉ cần trải qua những mùi này gặp trắc trở.
Rất nhanh chính là tiến nhập thiền định trạng thái.
Loại này thiền định cổ lão đạo cũng không có ai biết tên của hắn.
Thế nhưng là không nghĩ tới hôm nay lại là tại Hồng Nhật trên thân gặp được.
Nhưng là có một ít mục nát quá độ lễ nghi xác thực có thể vứt bỏ. (đọc tại Qidian-VP.com)
Đây là Phật Đạo lục d·ụ·c một trong.
Nhưng là cuối cùng đều thất bại.
Đây cũng là vì cái gì, Phật Đạo đệ tử cùng từ bên ngoài đến người ở trong thế giới này chỗ chung đụng đãi ngộ là hoàn toàn không giống với.
Có rất nhiều loại.
Đó chính là Phật Đạo đệ tử lợi dụng bản thân đến từ Phật Đạo thần thông.
Là một loại bắt nguồn từ phi thường cổ lão thiền định pháp.
Bản thân bị phân làm, một giấc chi, hai xem chi, tam hỉ chi, bốn vui chi, ngày mùng 1 tháng 5 tâm chi.
Chuyện này cũng không có hắn nghĩ đơn giản như vậy.
Muốn cái gọi là trong nhà chưa tỏ, ngoài ngõ đã tường, ngoài cuộc tỉnh táo trong cuộc u mê.
Nhưng là cái này thiền định lời nói có thể xác định chính là.
Nhưng là hắn tu hành.
Hắn trực tiếp bắt đầu nhắm mắt tiến nhập thiền cảnh.
Một câu nói kia có thể nói là trực tiếp điểm tỉnh Hồng Nhật.
Cảnh giới của nó quy hoạch cùng Phật Đạo thiền định pháp là giống nhau.
Liền có thể tìm tới đi đệ tứ trọng thiên con đường.
Người bình thường căn bản là học không được.
Mà hai thiền định thì là bị chia làm bốn chi.
Kỳ thật người bản thân nếu như coi trọng lễ nghi cũng không có sai lầm gì.
Nếu như những d·ụ·c vọng này vẻn vẹn làm thân thể biểu hiện một loại d·ụ·c vọng.
Dạng này xuống tới bọn hắn tự nhiên sẽ so từ bên ngoài đến viên chức phải nhiều buông lỏng.
Câu nói này có thể nói là trực tiếp cho Hồng Nhật cung cấp một cái manh mối.
Như vậy đệ tam trọng thiên bản thân còn có một cái rất lớn điểm đáng ngờ.
Đối với lễ nghi quá phận truy cầu không sinh ra chấp niệm.
Nhưng là hắn không để ý đến một chi tiết.
Mà tứ thiền luật là có bốn chi!
Bản thân nó là người đối với lễ nghi quá phận truy cầu.
Cho nên ở trong đó khảo nghiệm nhất định là cùng Phật Đạo bên trong tu hành có quan hệ.
Phật Đạo bên trong lục d·ụ·c.
Hắn cũng từng nghe nói qua trong đạo môn có một loại phi thường cao thâm thiền định pháp.
Cũng sẽ trở nên hoàn toàn khác biệt.
Nguyên lai những lời này là ý tứ này.
Chẳng nói là hắn cũng không hề hoàn toàn đoán đúng đáp án.
Có người lấy Uy Nghi vẻ phóng túng đi bước đại dương mênh mông nhướng mày bỗng nhiên mặt mỉm cười kiều doanh liền sinh yêu nhiễm.
Hắn từ vừa mới bắt đầu liền không để ý đến một chút.
Cho nên hắn hậu thế các đệ tử mới có thể đơn giản hoá ra cái này bốn chi, lẫn nhau tương tự, nhưng lại hoàn toàn khác biệt thiền định pháp.
Đối với Thích Đề Hoàn Nhân thổi phồng, cũng hoàn toàn là thổi phồng lấy hắn bề ngoài.
Cho nên cũng không có kết hợp. (đọc tại Qidian-VP.com)
Thì ra là thế, thì ra là thế.
Cho nên đối với thiền định loại này mười phần ít lưu ý thần thông.
Tới chỗ này người là thiết thiết thực thực đối mặt hai loại khảo nghiệm.
Chỗ sinh ra d·ụ·c vọng.
Dù sao không học lễ không thể lập.
Đệ tam trọng thiên đằng sau khảo nghiệm sẽ trở nên càng ngày càng khó.
Hắn cũng một lần coi là đây chỉ là một truyền thuyết.
Mà những d·ụ·c vọng này cũng nhất định là tới từ trong Phật giáo một ít gì đó.
Cái này cũng chính ứng hợp đệ nhị trọng thiên chỗ khảo nghiệm hình dáng tướng mạo muốn.
Hắn so Phật Đà ngộ được không màu giới thiền định pháp thời gian sớm hơn.
Mà Hồng Nhật lấy được thiền định, hóa thì là tại một chỗ di tích cổ lão bên trong lấy được.
Thẳng đến cuối cùng vĩnh viễn lưu tại nơi này, biến thành thủy tinh pho tượng.
Mà Hồng Nhật trong đầu nhớ tới câu nói kia.
Trong đó cao cấp nhất chính là trong truyền thuyết Phật Đà sở ngộ ra thiền định pháp.
Cùng ngoại giới cho là d·ụ·c vọng là cùng nhau trọng hợp.
Ngay tại Hồng Nhật suy nghĩ thời điểm.
Nếu đây là tới từ ở sâu trong nội tâm d·ụ·c vọng.
Xác suất lớn cũng là không rõ tại sao mình lại thất bại.
Bởi vì bọn hắn căn bản không rõ đối mặt mình là hai loại hoàn toàn khác biệt khảo nghiệm.
Những chấp niệm này chính là Uy Nghi tư thái muốn hóa thân. (đọc tại Qidian-VP.com)
Nhưng cũng vẫn cần bỏ ra quá mức trả giá nặng nề.
Đây là trong lòng người tâm chỗ sâu d·ụ·c vọng.
Hồng Nhật ngay từ đầu cũng coi là những d·ụ·c vọng này chính là Phật Đà lưu lại khảo nghiệm.
Cái kia bây giờ nghĩ đến làm sao phá đề là có thể.
Phật Đạo bản thân thiền định pháp chia làm một thiền định, hai thiền định, ba thiền định cùng tứ thiền định.
Hắn trực tiếp ngồi ở nguyên địa.
Người nếu như vô lý, liền sẽ cùng dã thú không hai.
Một không khổ không vui chi, hai bỏ chi, tam niệm chi, bốn mươi mốt tâm chi!
Bởi vì Hồng Nhật quên đi một việc.
Thứ 1 cái chính là Hồng Nhật, ngay từ đầu đoán đến từ mùi d·ụ·c vọng.
Như vậy bây giờ Hồng Nhật đã biết khảo nghiệm chân tướng.
Lúc đầu Hồng Nhật coi là đó là đến từ con mắt bản thân d·ụ·c vọng.
Cũng không có lý do không thông qua đệ tam trọng thiên khảo nghiệm.
Đệ tam trọng thiên khảo nghiệm chân chính trên thực tế có hai cái.
Đây là một cái do Phật Đà chém rụng d·ụ·c vọng mới hình thành thế giới.
“Loại này thiền định pháp giống như trước kia nghe ai nói qua!”
Hồng Nhật bản thân trên tay cũng cất giữ lấy rất nhiều nhiều loại pháp môn.
Mà đệ tam trọng thiên khảo nghiệm cũng không phải là cái gọi là mùi khảo nghiệm.
Đến hôm nay cũng không có người gặp qua.
Dựa theo hắn nguyên bản suy đoán.
Cho nên cuối cùng bọn hắn mới có thể thất bại.
Này chủ yếu nguyên nhân là bởi vì Phật Đà sở ngộ đến không màu giới thiền định pháp, quá mức thâm ảo.
Khó trách hắn rời đi đệ nhị trọng thiên thời điểm.
Như vậy đối với Phật Đà lưu lại thế giới tới nói, không khỏi quá mức đơn giản.
Mà những người khác cũng chỉ có thể là ăn tiếp một cái ngậm bồ hòn.
Xác suất lớn là có thể hoàn toàn che đậy lại.
Chỉ bất quá hắn tu hành thiền định.
Hai thứ này d·ụ·c vọng lại không có điểm giống nhau.
Trước cả hai.
Thế gian thiền định chi pháp. (đọc tại Qidian-VP.com)
Thế nhưng là nếu như vẻn vẹn dạng này.
Mà là khảo nghiệm thứ hai, cũng chính là đệ tam trọng thiên khảo nghiệm chân chính.
Nhưng là đi vào thứ ba ở giữa.
Đó chính là Phật Đạo bên trong lục d·ụ·c một trong Uy Nghi tư thái muốn!
Về phần Uy Nghi tư thái muốn.
Nếu truyện bị loạn dòng, và bạn vừa chuyển chương rất nhanh, hãy đợi 1 phút và tải lại trang nhé. Nếu không được nghĩa là truyện bị lỗi, hãy bình luận xuống dưới hoặc liên hệ facebook cho mình nhé.