Tây Du Chi Mở Quẻ Tu Tiên

Tấn thăng về sau, Lý Hải Ích biến hóa, cũng không chỉ điểm này.

Tùy thân nguyệt liễu roi, Trầm Tinh Thạch, đều thành Hậu Thiên Linh Bảo.

Xem như bản mệnh pháp bảo Thiên Cương tuệ tâm kiếm, hấp thu đầy đủ Thái Ất bản nguyên về sau, trực tiếp thành Hậu Thiên Chí Bảo.

Nếu như Lý Hải Ích bằng lòng, hoàn toàn có thể đem Thiên Cương tuệ tâm kiếm giao cho tinh thể Đại La tiên, đưa vào đi qua, lấy Đại La Chi Đạo, rèn đúc thành Tiên Thiên Linh Bảo.

Chỉ có điều làm như vậy, sẽ phá hư Thiên Cương tuệ tâm kiếm cùng Lý Hải Ích độ phù hợp, ngẫm lại, thôi được rồi.

Thiên Cương tuệ tâm kiếm, là chở nói chi bảo, Lý Hải Ích mới không nguyện ý từ bỏ đâu.

“Thực khí giả thần minh mà thọ! Chứng đạo Thái Ất về sau, ta thật đúng là muốn c·hết không xong!”

Cảm thụ được không ngừng tản vào Thiên Cương thanh khí tầng Thái Ất bản nguyên, Thiên Cương đạo ấn, Lý Hải Ích nghĩ thầm.

Thái Ất chi đạo, Thái Nhất tố nguyên.

Ngũ khí triều tông, Tam Bảo quy nhất.

Mặc dù thứ hai bản thể, đã thành tinh thể Đại La tiên, nhưng Thái Ất đạo quả, Lý Hải Ích cái này còn là lần đầu tiên chứng được.

Lúc này, Lý Hải Ích càng phát minh bạch, trong tam giới, mỗi một loại đạo quả, từ khi bị sáng chế về sau, liền có chỗ đặc biệt.

Tiên phật thần thánh, đều có trường sinh cùng bất hủ truy cầu.

Bởi vậy, Chân Tiên, Kim Tiên, tì khưu, kim cương, mặc dù phương pháp tu hành khác biệt, nhưng hiệu quả lại kinh người cùng loại.

Nhưng theo Kim Tiên về sau, liền hoàn toàn đi lên hai con đường.

Đạo môn cùng Tiên gia cùng một chỗ, lựa chọn bên ngoài cầu, nhân pháp địa, địa pháp thiên, thiên pháp đạo, đạo pháp tự nhiên.

Phật môn cùng yêu ma trăm sông đổ về một biển, lựa chọn bên trong cầu, vấn tâm, hỏi tính, hỏi chân ngã.

Cảm nhận được tố nguyên quy nhất sau, cân đối tự nhiên chính mình, Lý Hải Ích trầm mặc một cái chớp mắt.

Mỗi một cái Thái Ất, đều là một đạo chi tổ.

Đương nhiên, thế giới quảng đại, con đường vô tận.

Rộng lớn thế giới bên trong, vốn không có nói, đi nhiều người, cũng liền có nói.

Cái gọi là nói, vốn là tiền nhân cảm ngộ, kiến thức, học thức, trí tuệ, dung hội quán thông sau hình thành có thể lặp lại đi con đường tu hành.

Lý Hải Ích xem như chính pháp Chân Tiên, Kim Tiên chứng được về sau Thái Ất, có thể tự xưng một câu Thái Ất Kim Tiên.

Nếu là không có chứng được Kim Tiên, liền chứng Thái Ất đạo quả, liền có thể tự xưng Thái Ất Tán Tiên.

Nếu là bàng môn chứng đạo, lại được chính quả, trở thành Kim Tiên, thì có thể tự xưng là Thái Ất Huyền Tiên.

Nếu là hai cái đều không có chứng được, mà là bàng môn chứng đạo về sau trực tiếp chứng được Thái Ất đạo quả, thì chính là kém nhất Thái Ất tán số.

Về phần chưa thành tiên, trường sinh cũng không chiếm được, đạo không xương, lập đạo khó dài, cho dù có chứng Thái Ất học thức, cũng không có tán Thái Ất đạo nguyên ở thiên địa, ngưng tụ Thái Ất bản nguyên năng lực, tự nhiên cũng không có gì xưng hô.

“Vì tị huý, đồng dạng Thái Ất Kim Tiên, sẽ trực tiếp tôn xưng một câu Thái Ất Kim Tiên, cái khác, thì trực tiếp gọi tắt là Thái Ất tiên, tựa như ta kia thứ hai bản thể, chứng đạo Đại La, nhưng thực tế chỉ là tiên thiên Tinh Thần chi thể, chỉ là chính pháp Chân Tiên chứng đạo, người khác chúc mừng lúc, đều xưng ta là Đại La tiên.”

Nghĩ tới đây, Lý Hải Ích có chút bật cười:

“Đây không phải cùng kiếp trước mang bộ chức vị đều tỉnh lược như thế đi!”

Vĩ lực thêm vào một thân thế giới, xưa nay cũng sẽ không có đơn thuần bởi vì khách khí liền tỉnh lược đạo lý.

Sở dĩ sẽ như thế, chủ yếu là, bất luận cái nào đạo quả, chỉ cần đến chứng, đều sẽ đạt được đối ứng năng lực.

Tỉ như tiên, bất luận chính pháp hoặc là bàng môn, chỉ cần thành tiên, trên lý luận liền có thể trường sinh bất lão.

Kim Tiên, bất luận đi kim cương đúc Kim Thân, vẫn là lĩnh hội huyền lí, tuần hoàn bất hủ, chỉ cần thành, vậy thì sẽ ngưng tụ bất hủ kim tính, c·hết cũng có biện pháp phục sinh.

Thái Ất đạo quả, càng là nói bất diệt, thì thân không vẫn, độc chưởng một đạo, diễn sinh vạn pháp.

Cho dù là Thái Ất tán số, chỉ cần sống thời gian dài, thủ đoạn đều phong phú tới không thể tưởng tượng nổi.

Dù cho căn cơ bất ổn, không có có bất hủ kim tính, cũng không phải bình thường Kim Tiên có thể người giả bị đụng.

Đại La, dù là Lý Hải Ích thứ hai bản thể cái loại này Đại La tán lưu, cũng có thể xuyên việt quá khứ tương lai, một chứng vĩnh chứng, nhảy ra tam giới bên ngoài, không tại Ngũ Hành bên trong.

“Nói tìm cách, pháp sinh thuật, thuật sinh mọi loại nhanh nhẹn linh hoạt, ba mươi sáu giống như Thiên Cương biến hóa, thành Thiên Cương thần biến, thủ đoạn của ta, chẳng những không có biến thiếu, ngược lại càng thêm phức tạp!”

Lý Hải Ích quen thuộc lấy bây giờ thần thông của mình bản lĩnh, chứng đạo Thái Ất về sau, ngược dòng bản quy nguyên sau, hắn có một loại khác nhẹ nhõm cảm giác.

Lúc trước, bản tâm là căn nguyên đại đạo, tám tâm là từ pháp nhập đạo, mười hai Nguyên Thần là bởi vì thuật đúng phương pháp, còn lại chẳng qua là đơn thuần biến hóa.

Nhưng hôm nay Thiên Cương thành Lý Hải Ích Thái Ất chi đạo, phối hợp Thiên Cương thần biến, Lý Hải Ích đã có thể lấy Đạo Diễn pháp, lấy pháp diễn thuật.

Đồng thời, còn có thể lộn xộn biến hóa sau khi, lấy biến hóa dùng thuật, lấy thuật cách dùng.

Đồ vật vẫn là những vật kia, cách dùng, lại thiên biến vạn hóa, linh xảo cơ biến rất nhiều.

Bởi vì thứ hai bản thể sớm chứng Đại La nguyên nhân, lần này Lý Hải Ích chứng đạo, lặng yên không một tiếng động.

Lý Hải Ích không có ra bên ngoài tán tin tức, tới chúc mừng cũng không nhiều.

Nhưng Bồ Đề tổ sư, phát giác.

Bồ Đề tổ sư bây giờ không có ở đây bản giới, không có cách nào tới, nhưng thông tri Quảng Tâm tới chúc mừng.

“Sư đệ, chúc mừng thoát kiếp!”

Quảng Tâm đi lên, liền để Lý Hải Ích sờ không tới đầu não.

Nhìn ra Lý Hải Ích nghi hoặc sau, Quảng Tâm thả ra Phương Thốn sơn, mời Lý Hải Ích nhập Định Hải Thần Châu, đi tới Bồ Đề tổ sư giống trước mặt.

“Đệ tử Hải Ích, bái kiến sư phụ!”

Mặc dù không hiểu vì sao Quảng Tâm mang theo chính mình đến bái sư cha, nhưng gặp được, Lý Hải Ích vừa vặn tế bái.

“Đồ nhi ngoan, chúc mừng ngươi, thoát tâm kiếp!”

“Sư phụ?”

Lý Hải Ích thế mà, lần nữa nghe được Bồ Đề tổ sư thanh âm.

“Đứa ngốc, ta Bồ Đề môn hạ, cảm giác tâm tu hành, kì thực có bốn cái cảnh giới, từ cao tới thấp, theo thứ tự là:

“Đại giác Kim Tiên không có cấu tư, phương tây diệu tướng tổ Bồ Đề”

“Bất sinh bất diệt tam tam đi, toàn khí toàn bộ tinh thần vạn vạn từ”

“Trống vắng tự nhiên theo biến hóa, đúng như bản tính nhâm vi chi”

“Cùng trời đồng thọ trang nghiêm thể, lịch kiếp Minh Tâm đại pháp sư”

Đứa ngốc, ngươi bây giờ, đã thành cùng trời đồng thọ trang nghiêm thể, cũng đã làm lịch kiếp Minh Tâm đại pháp sư, hiện tại, tới “trống vắng tự nhiên theo biến hóa, đúng như bản tính nhâm vi chi” tu tâm giai đoạn!”

Một bên Quảng Tâm, tại Bồ Đề tổ sư ra hiệu hạ, cho Lý Hải Ích giảng Bồ Đề một mạch tu tâm giai đoạn.

“Sư đệ, bất luận là ngươi « Bồ Đề trường sinh công » vẫn là Ngộ Không sư đệ « Đại Phẩm Thiên Tiên Quyết » cũng là vì rèn đúc một cái cùng trời đồng thọ trang nghiêm thể, chỉ cần căn cơ vững chắc, không lệch không ác không liên lụy, đều có thể hài lòng bản môn bước kế tiếp tu hành cần!”

Quảng Tâm thanh âm, êm tai nói, cho Lý Hải Ích kéo ra một đầu hoàn toàn khác biệt tu hành thế giới đại mạc:

“Ngươi, Ngộ Không, còn có ta, ba người đều là tại tu thành cùng trời đồng thọ trang nghiêm thể về sau, mới phát giác tâm, mà cảm giác tâm, sẽ bởi vì sinh lòng c·ướp! Kiếp nạn này bởi vì tâm mà sinh, cũng chỉ có thể bởi vì tâm mà minh, như thành, thì sinh lòng đại pháp, cũng chỉ có đến một bước này, cũng mới được xưng tụng một câu “đại pháp sư” đánh giá!”

Nói đến chỗ này, Quảng Tâm tức giận chế nhạo nói:

“Hải Ích sư đệ, sư huynh đệ chúng ta ba người, ngươi là cái cuối cùng thoát kiếp mà ra, ngươi cái này tâm kiếp chấp niệm, thật là ngoan cố!”