Thật Sự Ta Không Muốn Phim Tài Liệu Có Rating Cao !

Thời gian mặc dù nghèo khó, nhưng là nhưng cho ra tiểu nhàn nhã Tiểu Mãn đủ.

"Kỳ Sơn nhân đem thịt thái hạt lựu xào chế đồ vật gọi là thịt thái, Kỳ Sơn thịt thái mặt. . . . ."

Lần này ống kính đi tới phòng bếp.

Phác Kim Cẩu nỉ non một tiếng.

Áp đặt hạ, hình sợi dài bột gạo liền thành hình.

Nhưng là ở thanh đạm trung lại tiết lộ ra muốn ăn d·ụ·c vọng.

Kèm theo lời bộc bạch, hình ảnh đi tới một cái không ngừng ra bên ngoài mạo hiểm sương trắng tiểu trong phòng.

Hà phấn bên trên che lấp một tầng thật mỏng bóng loáng, làm cho người ta cảm giác rất thanh đạm.

7000 năm trước liền bắt đầu trồng trọt ruộng lúa "

Giống như là từng cái đăng tràng diễn viên ở trên vũ đài thay nhau biểu diễn thuộc về mình phát triển lịch sử cùng với tươi mới mỹ vị đạo.

Mà bây giờ không phải như vậy bị « đầu lưỡi » phổ cập khoa học.

Hắn mới bắt đầu mục đích là nội dung chính đánh giá « đầu lưỡi » .

Phác Kim Cẩu định vãn tôn, bởi vì nhìn thấy bây giờ hắn đã đáy lòng có chút phạm sợ.

Như vậy lộ ra phổ thông, nhưng là cũng lộ ra chân thực.

Chính là nó nuôi đời đời kiếp kiếp người nước Hoa, nếu như chọn một kiện đồ vật làm chứng Bân quốc lịch sử, hạt thóc nhất định vỗ lên nổi danh!

Theo thứ tự thoáng qua bất đồng món chính vừa có nóng bỏng nóng bỏng thịt thái mặt, cũng có lực đạo có co dãn trúc thăng mặt, còn có lá trúc bọc lại bánh chưng.

Trong hình chừng mấy danh dân tộc Động nam nữ, mỗi người gánh hai thùng màu trắng hạt thóc chạy tới một nhà nhân gia, ở hạt thóc bên trên để lên trứng gà biểu thị chúc mừng.

Một tiếng "Cô ~" trực tiếp truyền ra màn ảnh, bị người sở hữu nghe.

Đem gạo tương đặt ở bằng sắt viên trong mâm, đặt ở nước sôi chế tác chờ đợi chưng chín.

Bên này Phác Kim Cẩu còn ở trong đầu, suy nghĩ thế nào phản bác. (đọc tại Qidian-VP.com)

Nhìn làm thịt mà trưởng mì sợi, ở màu đen trong nồi không ngừng trộn xào, mầm rau Bò Nhật Bản thịt, ở trong h·ỏa h·oạn ra nồi.

Như vậy không khí cũng ảnh hưởng đến Phác Kim Cẩu, hắn từ vừa mới bắt đầu mang theo nghi ngờ, đến bây giờ đã đắm chìm ở bên trong.

Phồng kiến thức! (đọc tại Qidian-VP.com)

"Cùng Lê thước vuông fan tương tự là Nghiễm Châu nhân yêu thích nhất một loại mì thực, hà phấn!"

Phác Kim Cẩu thập phần muốn lộ ra bộ dáng bình tĩnh, nhưng là bụng hắn hiển nhiên không có ý chí tiến thủ.

"Ở Tây Bắc, món chính cùng canh hoàn mỹ dung hợp không thể bớt, Lan Châu mì thịt bò. . . . ." (đọc tại Qidian-VP.com)

"Trải qua Xuân Canh, làm cỏ mùa hè, Thu Thu, đông giấu bây giờ vượt qua 65% người nước Hoa ăn hạt gạo. . . . ."

"Làm xào ngưu sông chú trọng nồi tức, phải Hỏa Liệt nhanh xào, xào đều sau khi lại được chú trọng fan hoàn chỉnh, ở thói quen ăn mì người miền bắc trong mắt, vậy đại khái chính là dùng thước làm bún nhánh đi. . . ."

"Lão Hoàng ở chỗ này dưỡng d·ụ·c một trai một gái, con gái đều đã ở thành phố An gia, không hề nguyện cùng thổ địa giao thiệp với, chỉ có Lão Hoàng không muốn rời đi, trông coi chính mình hầm trú ẩn, trồng chính mình lương thực, Lão Hoàng nhàn nhã mà thực tế. . . . ."

Một khi ngươi có kiên nhẫn lột vỏ ngoài, ngươi là có thể thu hoạch Khả Khả vào ngọc như vậy vật Hoa Thiên bảo.

Ở ánh mặt trời chiếu xuống hạt thóc lộ ra càng chói mắt, không có rút đi vỏ ngoài hạt thóc, giống như là chưa trải qua tạo hình Bảo Thạch.

"Bánh bao sớm nhất lúc xuất hiện kêu bánh hấp cũng gọi bánh hấp, chỉ có người nước Hoa tổ tiên, từ thủy nấu ăn vật nguyên lý trung đạt được linh cảm, cũng sử Bân quốc sớm nhất trở thành dùng hơi nước nấu Quốc gia. . . ."

Trong hình Lão Hoàng, một bên xua đuổi con lừa xay nghiền không biết tên ngũ cốc vỏ ngoài, một bên hát Thiểm Bắc ca dao.

"Bánh bao nhân thịt là hai loại thức ăn tuyệt diệu tổ hợp, . . Bạch cát mô cùng tịch dịch thịt. . ."

Nhìn trong tấm hình cơ hồ là dùng đũa kẹp một cái liền đoạn thịt, bị kẹp ở bạch trung mang theo khét thơm mô bên trong.

Chưng chín bột gạo từ vòng tròn trung bác ly, treo ở trên cây gậy trúc, chờ đến hơ khô sau đó, ở giấy gấp đặt chung một chỗ.

"150 năm trước ở Nghiễm Châu Sa Hà xuất hiện, vì vậy loại thức ăn này cũng gọi Sa Hà Phấn, Sa Hà Phấn càng mỏng mà trong suốt, khẩu vị càng non mềm thoải mái trơn nhẵn, dùng Sa Hà Phấn làm chủ thực, Nghiễm Châu nhân tối tiếp nhận là cái này làm xào ngưu sông. . . ."

"Gia Hưng người yên tâm thực tế một ngày chính là từ từng cái nóng hổi nhục tống bắt đầu. . . . .

"Đem ngâm sau mới mẻ gạo làm thành nước gạo, múc tương, bên trên lồng, nước gạo ở trong nước sôi dùng vượng hỏa chưng chín, không để ý lạnh, thu tồn đây là điển hình nam phương xưởng. . . ."

So với Bân quốc có hoàn chỉnh hạt thóc phát triển lịch trình, Phao Thái Quốc ở phương diện này miêu tả, lưa thưa đáng thương.

Chương 105: Thay nhau đăng tràng món chính

"Còn có loại này tập tục."

Bân quốc mỗi một chủng thức ăn đều có lịch sử, có bằng chứng.

"Mấy ngàn km ngoại Tây An, mô là tối bị dân bản xứ tiếp nhận món chính, mà bánh bao nhân thịt là mô tối kinh điển phương pháp ăn. . . ."

"Trúc thăng mặt, ở trong bột mì trứng vịt, dùng mao trúc nghiền ép bột nhão, lợi dùng thân thể nảy lên áp lực. . . . ."

Ngươi không đi điêu khắc, vĩnh viễn cũng không biết rõ tại hắn nhọn vỏ ngoài hạ cất giấu là bảo bối gì.

"Địa Môn ở đồng ngữ bên trong là nước suối chi nguyên ý tứ, Địa Môn trong thôn, Ngô Thuận Ngọc đang ở nhà mình trong kho lúa mặt lấy thước, ở ẩm ướt trong hoàn cảnh, lúa thương khố đối với hạt gạo chứa đựng nổi lên cực kỳ trọng yếu tác dụng. . . . ."

"Hạt lúa từ một lùm chùm thanh thúy mạ ra Lạc Thành hoàng kim hạt thóc, phối hợp các nơi ẩm thực tập tục, làm ra phương pháp ăn đa dạng, khẩu vị phong phú thước thực. . . ."

Nhưng là Phác Kim Cẩu sắc mặt dầy trình độ để cho hắn làm bộ không nghe được, tiếp tục trấn định như thường nhìn màn ảnh.

"Người nước Hoa từ ngũ cốc trung đạt được ấm no, loại này đường ngọt đạt được cảm giác thỏa mãn, chính là ức vạn cái giống như Lão Hoàng cần mẫn khổ nhọc nông dân cung cấp. . . . ."

Hạt thóc vĩ đại là Phác Kim Cẩu cũng không cách nào cãi lại.

Tường thuật tại hiện trường ống kính, không có một tí lọc kính.

"Bân quốc ngũ cốc thủy chung là cái biến hóa trung khái niệm, ước chừng năm 2000 trước, ngũ cốc thứ tự sắp xếp vì hạt lúa, lúa, tắc, Mạch, thục, mà hôm nay Bân quốc lương thực sản lượng top 3 đã biến th·ành h·ạt thóc, lúa mì cùng hạt bắp, nhưng là vô luận như thế nào biến hóa đều không cách nào dao động hạt thóc ở ngũ cốc trung Thủ Tịch địa vị. . . ."

Trong đó cũng bao gồm Phác Kim Cẩu!

Ngay cả Phác Kim Cẩu chính mình cũng không có phát hiện.

Nhưng là Phao Thái Quốc những cơ bản đó bên trên là 3 phần dựa vào đào, 7 phần dựa vào nhớ lại, thập phần không có sức thuyết phục.

"Bân quốc là toàn thế giới hạt thóc vun trồng lịch sử sớm nhất Quốc gia, (đọc tại Qidian-VP.com)

Ống kính cũng không cho Phác Kim Cẩu thời gian, lại mang người xem đi đến một địa phương khác.

"Mộc chế treo chân miếng ngói mộc kết cấu lúa thương khố, xây ở trên nước, có thể phòng hỏa, phòng nghĩ trùng, địa phương xưa nhất lúa thương khố đã có 300 năm lịch sử. . ."

Trắng bóc như ngọc bột gạo lưu lại hơi ấm còn dư lại, ở sương mù lượn lờ trung tản ra đặc biệt hạt gạo thoang thoảng,

Không biết rõ người xem là như thế nào, ít nhất Phác Kim Cẩu live stream lúc đó phần lớn đều đói.

"Tây An nhân ăn trắng cát mô dùng dùng lửa đốt chế, hơn ba mươi loại gia vị chậm hỏa chế biến mà thành thịt, mềm mại nhu đậm đà, mô bình thản càng nổi lên ra thịt thuần hương. . . ."

Ít nhất ở sinh trưởng ở Phao Thái Quốc trong mắt của Phác Kim Cẩu, chính mình Quốc gia cũng chưa có loại này xào chế ra mì phở.

. . .

Bỏ vào trong nước sôi mấy phút, dùng trưởng đũa khơi mào, cốt canh cùng ký hiệu đó là Lê bình nhân yêu thích nhất món chính.

"Phao mô, cũng là từ mô biến hóa ra tới một loại món chính, mỗi người căn cứ từ mình sở thích khẩu vị, bài ra hình dáng lớn nhỏ không đều mô khối, đối với Tây An mà nói, cái này bài mô quá trình là một cái đầy đủ hưởng thụ qua trình. . . . ." (đọc tại Qidian-VP.com)

"Lão Hoàng trông nom việc nhà đè ở hầm trú ẩn, loại này cổ xưa ở phương thức, sớm nhất có thể truy tố đến bốn ngàn năm trước, một vị nông dân khổ cực cả đời, chính là vì xây cất mấy lỗ hầm trú ẩn, có cái lò, cưới thê, loại này mới tính thành gia lập nghiệp. . . ."

"Ngô Thuận Ngọc lấy phải là không có thoát xác hạt thóc, thoát xác xong hôm nay nó muốn bị coi như lễ vật, đưa cho cùng thôn một nhà nhân gia làm tân sinh nhi quà tặng. . . ."