Thục Sơn Vạn Yêu Chi Tổ

Hắn nghĩ rất nhiều, trong lòng có rất nhiều suy đoán lớn mật, nhưng vẫn chưa thể làm chuẩn.

Tốc độ của hắn cực nhanh, không bao lâu đã đến Kinh thành, nơi này so với những nơi khác phồn hoa hơn nhiều, trên đường phố người đến người đi, xe ngựa như nước, bên trái một con phố bên phải một con hẻm, hai bên đường, cửa hàng san sát, vạn phần náo nhiệt.

(Hết chương)

Xa hơn thời Nữ Oa, Thiên Hoàng không nói, từ Hiên Viên Hoàng Đế trở xuống, cho đến Vũ Vương, bản thân họ đã có pháp lực thần thông vô thượng, lại là cộng chủ của loài người. Những người vương này dưới trướng cũng là một đám người lợi hại có thể hô phong hoán vũ, Hoàng Đế lần đầu tiên đi hỏi đạo với Quảng Thành Tử, nói mình lấy tinh hoa của trời đất để giúp ngũ cốc nuôi dưỡng nhân dân, quan âm dương để thuận theo quần sinh. Hắn dùng đạo thuật khiến thiên hạ mưa thuận gió hòa, làm cho ngũ cốc sinh trưởng để nuôi dưỡng bách tính, Đại Vũ lại càng dùng pháp lực khai sơn trị thủy, những người vương thượng cổ này đều dùng đạo thuật trị lý thiên hạ, dùng pháp lực bảo hộ nhân dân.

Thời Phi Dương nhớ trong nguyên tác, tuy có tiên pháp Thái Thanh, Ngọc Thanh, Thượng Thanh truyền thế, nhưng chưa từng xuất hiện danh hiệu của ba vị thần Thái Thượng Lão Quân, Nguyên Thủy Thiên Tôn, Linh Bảo Đạo Tôn, ngay cả hai chữ "Lão Quân" cũng không có, hơn nữa ngoài Tam Thanh, lại có thêm một vị Thiếu Thanh. Càng không từng xuất hiện Ngọc Hoàng, Ngọc Đế, chỉ nói Thiên Đế, ở trong Linh Không Tiên Giới, xưa nay không quản chuyện nhân gian, cũng không có địa phủ…

Sau lần đổi da cuối cùng khi ba ngàn tuổi, hai viên nội đan thông qua thủy hỏa điều hòa hóa thành một, trở thành Long Châu, do hắn nỗ lực tu trì, viên Long Châu này khác với những Long Châu khác, có rất nhiều điều huyền diệu. Cảnh Côn từ khi hắn lên đảo đã có dã tâm, ngày đó hắn diệt trừ Vu Khải Minh, Cảnh Côn lại càng thèm thuồng. (đọc tại Qidian-VP.com)

Vì sao nói hắn so với Tử Cấm Thành của hoàng đế còn chói mắt hơn, là vì trên đầu hắn ẩn ẩn có một vòng kim quang! Thời Phi Dương nhìn kỹ, quả nhiên thấy trên ngọn núi nhỏ phía tây có hai con chim điêu một đen một trắng, bạch điêu đứng trên một cây phong lớn, đang nhắm mắt dưỡng thần, hắc điêu ở trên nó không ngừng bay lượn, thần khí rất không kiên nhẫn.

Dặn dò xong, hắn rời khỏi núi Bộ Hư, trước đến Đỉnh Hồ Phong, chỗ này dưới có suối nước, là nước sống, Thời Phi Dương trước đó đã lấy hết nước trong phong, trong lúc đó sớm đã được tích tụ lại, hắn đã liên tục lấy mấy lần, hiện tại là lần thứ chín, lại một lần nữa lấy hết, sau đó thi triển "Thiên lý hộ đình nang trung s·ú·c ảnh" chi pháp, một đường hướng bắc, thẳng đến Kinh thành.

Sau khi đã quyết định, hắn đi ra gọi các đồ đệ đến trước mặt, lần lượt dặn dò một phen, để bọn họ cứ tu đạo trong núi Bộ Hư này, đồng thời cảnh cáo: "Man Nương không được ra khỏi núi Bộ Hư, Hàn Nhi mỗi năm ngày hai mươi ba tháng chạp có thể về nhà thăm người thân, qua rằm tháng giêng thì trở lại tiếp tục tu luyện, đến đi do Viên sư huynh của ngươi tiếp đón, không được một mình xuống núi. Viên Hóa ngươi cũng không được về Đại Lão Sơn ở Phúc Kiến, càng không được qua lại với những người đã quen biết trước kia, có chuyện gì đợi ta trở lại rồi nói." (đọc tại Qidian-VP.com)

Chỉ là việc này quan hệ trọng đại, yêu loại nhiều thú tính, ít thông nhân tính, càng không biết đạo đức nhân nghĩa, lễ tín liêm sỉ là gì, chỉ lo dựa vào thực lực mà hung hăng đấu đá, ít có thể tu chính đạo, nhưng dạy dỗ tốt, động vật lại so với người còn đáng tin cậy hơn nhiều, tóm lại trong đó biến số rất nhiều, ngàn đầu vạn nẻo đan xen, không có đại hằng tâm đại trí tuệ thì không thể thành công.

Thời Phi Dương đoán rằng đây hẳn là do thiên hạ nhà mà ra, vị trí nhân vương do huyết mạch truyền thừa, sinh ra cho dù là phế vật gì cũng định trước phải làm nhân vương, lại còn trưởng thành trong thâm cung nội uyển, trắng tay hưởng thụ thiên hạ cúng dưỡng, tự nhiên là càng ngày càng phế.

Nhưng đạo thống được truyền thừa từ thượng cổ hẳn là có chỗ truyền thừa, các đời nhân vương, các chi nhánh của huyết mạch, cũng như những thần công quản lý điển tịch hẳn là đều có thể xem học, cho nên trong ba đời Hạ, Thương, Chu, cũng xuất hiện rất nhiều nhân vương và đại thần lợi hại. (đọc tại Qidian-VP.com)

Một hòa thượng thân hình cao lớn, mặc hải thanh, râu tóc đều trắng như tuyết, tay trái cầm chuỗi tràng hạt, tay phải nâng một cái bát lớn, đi lại vững vàng, trên mặt mang theo ý cười từ bi.

Chương 99: Bạch Mi Hòa Thượng

Nếu nói công đức, nơi này có vô số công đức!

Thời Phi Dương lần này đến Trung Thổ có một kế hoạch lấy bảo vật toàn diện, Vạn Hồ Vũ Đỉnh chỉ là trạm dừng chân đầu tiên, nguyên lai đạo hạnh còn hạn chế, không ngờ lại nảy sinh ra nhiều chuyện như vậy, làm chậm trễ mất nhiều thời gian.

Cảnh Côn chỉ biết hắn có một viên thần hỏa nội đan, chỉ như vậy thôi đã khiến hắn nhất định phải có được! Thời Phi Dương lại tự mình quy hoạch, trước khi đổi da sẽ đi đến Cực Nam Quang Minh Cảnh, tính toán thời kỳ cực quang đại hỏa suy yếu mà vào trong, thu thập Hàn Khê, Nguyên Chước ở đó, tìm một nơi an ổn để độ kiếp.

Thời Phi Dương ở trên mây nhìn xuống toàn thành, một đôi long mục đem mỗi chi tiết đều thu hết vào trong mắt, trong đó chói mắt nhất vốn phải là Tử Cấm Thành, lại cố tình lúc này trong mắt hắn, còn có một cái chói mắt hơn!

Ban đầu hắn định sau khi lấy bảo vật ở Trung Thổ, sẽ trở về chỗ Cảnh Côn mượn thế tu luyện, chờ ở Vịnh Đại Bằng vượt qua kiếp nạn đổi da cuối cùng tu thành chân long sau đó mới đi nơi khác khai mở tiên phủ. Để trả ơn Cảnh Côn hộ pháp, sẽ đem bộ Hồng Vân Tán Hoa Châm ở Bắc Hải tặng cho Cảnh Côn, đợi sau này khi hắn gặp kiếp nạn thì sẽ giúp hắn thoát kiếp.

Người khác không lấy, nhất định có lý do không lấy, Thời Phi Dương hiện tại chỉ có thể tính toán nhân quả cá nhân, liên quan đến cũng không thể quá phức tạp, đối với loại chuyện liên quan đến vận mệnh quốc gia của mấy trăm mấy ngàn vạn người này vẫn không có năng lực, cho nên lần này hắn muốn đi tiếp xúc một chút, hiểu biết càng nhiều, diện có thể tính toán càng rộng.

Quang Minh Cảnh, thần sơn ngoài trời, vạn cổ vĩnh trú, bên trong sinh trưởng rất nhiều yêu quái, Thời Phi Dương ban đầu dự định, đến đó thu phục quần yêu, kiến tạo một vạn yêu chi quốc, xem như là cơ sở an thân lập mệnh.

Nhưng từ Hạ Khải bắt đầu, nhân vương đã trở thành phàm phu tục tử, không những không minh bạch đại đạo, không biết pháp thuật, thậm chí trí tuệ thường thường còn không bằng một người dân bình thường!

Không chỉ là Thục Trung, tương lai còn có Lục An, Vũ Xương, Vũ Quan của Lý Tự Thành, Khai Phong, Triệu Châu, Dương Châu, Gia Định, Côn Sơn, Giang Âm, Thường Thục, Tứ Xuyên, Kim Hoa, Nam Xương, Tương Đàm, Nam Hùng, Phần Châu, Đại Đồng, Quảng Châu, Triều Châu… (đọc tại Qidian-VP.com)

Hắn tự đắc được 《Nội Cảnh Nguyên Tông》 so với những quyển thiên thư và kim phù trước đó, ngộ ra được rất nhiều chân truyền của Hoa Hạ thời Tam Hoàng Ngũ Đế, xem lại kế hoạch ban đầu thì quá nhỏ bé.

Động vật dựa theo bản năng mà hành sự, tự nhiên tuân theo quy luật rừng rậm, yếu thịt mạnh, những yêu quái có thể sống sót, đều ít nhất có vài trăm năm đạo hạnh, bên trong Cực Nam Quang Minh Cảnh, ngàn năm đại yêu khắp nơi, chỉ thiếu người hướng dẫn dạy dỗ, nếu có thể từ trong đó chọn ra một vài kẻ có thể gọi là đại khí mà tập hợp lại, hình thành một thế lực, thì không có thế lực nào dám dễ dàng đồ sát.

Bạch Mi Hòa Thượng!

Cảm ơn sự ủng hộ của "Cốc Cốc Đại Mạo Hiểm" "Cách Vách Trần Nhị Cẩu" "Thính Vũ Sơn Cư" "Tây Lăng Phi Vũ" cảm ơn, cảm ơn! Vô cùng cảm ơn, chúc bốn vị có thể một đời tiêu dao, tự tại, vô câu vô thúc, có tiền có nhàn.

Trong Phật môn Thục Sơn có năm người lợi hại nhất, gọi chung là Tam Tăng Nhị Ni, Bạch Mi Hòa Thượng này chính là một trong số đó, pháp lực thần thông cũng là cấp độ trần nhà, thu nhận ba đồ đệ, một người so với một người còn lợi hại hơn, hắn cùng Nghiêm Ảm Mỗ ở Động Đình Sơn không biết ai lợi hại hơn, nhưng đều là một cấp độ, một cái tát có thể đánh nát vòng năm mươi dặm thành phế tích, sinh linh toàn diệt.

Cho nên trạm dừng chân thứ hai này, nguyên bản là đến Tần Lĩnh để lấy Tam Dương Nhất Khí Kiếm và Thanh Mịch Bình, hiện tại đổi thành Bắc Kinh thành, hắn phải đến Tử Cấm Thành một chuyến. Một là chứng thực một vài suy nghĩ của mình, hai là đưa hồn phách của Cảnh Bằng đầu thai, phải tìm cho hắn một nhà giàu có ở Kinh thành, ba là thăm dò tung tích của "Luật Thánh" Chu Tái D·ụ·c, hỏi ông ta về sự truyền thừa âm luật Hoa Hạ, tìm hiểu thêm những bí ẩn thượng cổ. Ngoài ra còn có nguyên nhân thứ tư, mở đầu Thục Sơn có nhắc đến, Thục Trung sau loạn Trương Hiến Trung, mười nhà không còn, mấy trăm dặm không người ở, khiến một thiên phủ chi quốc náo loạn âm phong thê lương, giống như quỷ thị.

Nhưng hiện tại đạo hạnh ngày càng tăng, từ quẻ tượng nhìn ra Cảnh Côn đối với hắn lại có m·ưu đ·ồ khác. (đọc tại Qidian-VP.com)