Tiên Ma Đồng Tu

Diệp Tiểu Xuyên không c·hết, đây là chuyện đã được xác định trong lòng Bách Lý Diên.

Tuy rằng trong đáy lòng nàng không nhìn trúng tiểu tử tham tài háo sắc này, nhưng không thể không thừa nhận đạo hạnh của tiểu tử thối này rất cao. Hắn có thể đái dầm, nhưng tuyệt đối không có khả năng dễ dàng bị c·hết đ·uối.

Nàng tìm kiếm ba ngày ở đáy sông gần đá ngầm, ngoại trừ mảnh quần áo và túi càn khôn của Diệp Tiểu Xuyên ra, cũng không phát hiện t·hi t·hể Diệp Tiểu Xuyên, cho dù là tàn thi cũng không có, điều này càng chắc chắn suy đoán Diệp Tiểu Xuyên không c·hết.

Khả năng duy nhất, chính là bị nước cuốn đi.

Thế là, đến ngày thứ tư, Bách Lý Diên rời khỏi ta đến Tiều Thạch, xuôi dòng tìm kiếm tung tích Diệp Tiểu Xuyên, không tìm được Diệp Tiểu Xuyên, lại gặp ba người Vân Khất U.

Bách Lý Diên cũng không có tâm tư so đo ân oán ba người c·ướp c·ủa mình ở Tây Phong Thành, nói chuyện Diệp Tiểu Xuyên m·ất t·ích một phen, thế là bốn người bắt đầu chia nhau ra tìm kiếm.

Hiện tại Diệp Tiểu Xuyên là đứa trẻ phiêu lưu, đã xuôi theo sông Dương Tử mà đến, đã sớm đi tới ngoài ngàn dặm, vậy mà trôi tới phụ cận thành Hán Dương Ích Châu.

Ích Châu này nhiều núi nhiều sông đất đai phì nhiêu, trên Lang Gia sơn phía đông bắc thành Hán Dương, có một Lang Gia tiên tông, là một môn phái trung tiểu của chính đạo, cách Thương Vân môn hơn một ngàn dặm, xem như láng giềng gần với Thương Vân môn, từ trước đến nay giao hảo với Thương Vân môn.

Tương đối thú vị chính là, ở phụ cận Lang Gia sơn, còn có một môn phái tương đối có sức ảnh hưởng, tên là Tế Thế am, một đám ni cô xuất gia tu hành trong am.

Tế Thế Am xuất hiện không lâu, chỉ có tám trăm năm, mà Lang Gia Tiên Tông lập phái ở đây hơn hai ngàn năm, rất khó chịu với Tế Thế Am bỗng nhiên xuất hiện trong phạm vi trung tâm thế lực của mình, tìm Tế Thế Am mấy lần phiền phức, cũng không giải quyết được gì.

Mấy trăm ni cô Tế Thế Am không đáng sợ, Lang Gia Tiên Tông còn chưa để vào mắt, nhưng thực lực sau lưng Tế Thế Am thì không thể khinh thường.

Tám trăm năm trước, sau khi Quỷ Vương Diệp Trà gây họa làm loạn nhân gian, tại Thương Vân Môn đại chiến, thực lực Thương Vân Môn tổn hao nhiều, không gượng dậy nổi. Các phái hệ Huyền Thiên Tông, Già Diệp Tự, Phiêu Miểu Các, nói rằng cơ hội tốt này nhanh chóng quật khởi. Mấy trăm năm qua, sở dĩ Lang Gia Tiên Tông không thu thập được một Tế Thế Am nào, nguyên nhân chủ yếu không phải vì thực lực bản thân Lang Gia Tiên Tông không đủ, mà là vì Tế Thế Am chính là một mạch Phật Môn.

Hòa hòa khí khí mời các nàng dọn đi, người ta nói một câu: "A di đà phật, người xuất gia tứ đại giai không, thế gian vạn vật đều là hư ảo."

Hung thần ác sát bức các nàng dọn đi, người ta nói một câu: "A di đà phật, người xuất gia tứ đại giai không, thế gian vạn vật đều là hư ảo."

Đám ni cô này đánh không đánh trả, mắng không cãi, lời tốt xấu đã nói hết, nhưng vẫn không đi.

Chọc giận, vô số ni cô trong am ni cô bốn dặm tám xã rầm rầm chạy tới Lang Gia Sơn niệm kinh lễ Phật, Tích Hương Am ở Bồ Đề Sơn cũng có một hai vị thần ni làm khách, chuyện này không có đạo lý để nói.

Bây giờ tu chân giới, ma, phật chia ba thiên hạ, trừ một ít thế lực Vu Cổ ra, cơ hồ tất cả môn phái, tán tu đều ở trong phạm vi ba nhà này.

Đạo có nam bắc, Phật có cái gì.

Nam Đạo môn phái tương đối hưng thịnh, Thương Vân môn, Huyền Thiên tông đều là Nam Đạo phái hệ.

Hai thế lực đông tây của Phật môn, thật ra chính là chỉ hòa thượng và ni cô.

Đầu lĩnh của miếu hòa thượng là núi Tu Di, chùa Già Diệp, gần như tất cả miếu hòa thượng trong thiên hạ đều như thiên lôi sai đâu đánh đó.

Đầu lĩnh của Ni Cô Am là Tích Hương Am của Bồ Đề sơn, thực lực rất mạnh, nếu như không phải Thương Vân môn mấy trăm năm gần đây bị Ngọc Cơ Tử quản lý dần dần hưng thịnh, đổi lại là ba bốn trăm năm trước, thực lực của Thương Vân môn chưa chắc đã bằng Tích Hương Am.

Thực lực của Lang Gia Tiên tông kém Tích Hương Am của Bồ Đề sơn, cho nên bọn họ không có cách nào với Tế Thế Am bên cạnh.

Vốn Tế Thế Am rất nhỏ, chỉ mấy gian phòng rách nát, Lang Gia Tiên Tông cũng mở một mắt nhắm một mắt cho qua, cũng không coi ra gì.

Không ngờ trăm năm trước Tế Thế Am này đổi chủ trì, chủ trì mới phật hiệu Huyền Tuệ, Huyền Tuệ sư thái này là một nhân vật khó lường, ngắn ngủn trăm năm đem một cái am nhỏ nguyên bản một hai trăm người, quản lý ngay ngắn rõ ràng, nhân số nhanh chóng mở rộng, môn hạ đệ tử tinh anh rất nhiều, hiện tại đã là đại am bảy tám trăm người.

Huyền Tuệ sư thái tâm địa thiện lương, vừa lễ Phật còn không quên vừa tế thế, thường xuyên làm thuốc cho dân chúng xung quanh, rất có dân vọng.

Mười năm gần đây, Tế Thế Am lại phát triển mạnh mẽ, nhiều hơn ni cô, phải xây nhà, cho nên thời gian này Tế Thế Am lại bắt đầu xây dựng thêm, không có cách nào khác, người ta tin tốt nhiều, không thiếu tiền.

Có một vị thổ tài chủ họ Dương, công tử mắc phải quái bệnh, toàn thân mọc đầy vảy cá, hỏi thăm danh y không có kết quả, mắt thấy sắp c·hết yểu, mang theo con trai bảo bối làm ngựa sống, đi tới Tế Thế am cầu cứu, Huyền Tuệ sư Thái Kim Châm diệu thủ, chữa khỏi quái bệnh cho tiểu công tử kia.

Thổ tài chủ già mới có con, mười hai thê th·iếp sinh ra mười chín đứa con gái, dưới gối chỉ có một đứa con trai, thấy con trai quái bệnh được Tế Thế Am Thần Ni chữa khỏi, mừng rỡ như điên, vung tay lên, quyên vạn lượng tiền, phải quét tất cả tượng Phật Tế Thế Am một lần sơn vàng, sau đó lại quyên một tòa miếu đường, tên là Dược Sư Phật Đường.

Đối với loại thiện tín có tiền này, Tế Thế Am là ai đến cũng không cự tuyệt, vừa vặn không có lý do để xây dựng thêm, hiện tại vừa vặn là cái cớ.

Đệ tử Lang Gia Tiên Tông thấy Tế Thế Am dưới chân núi lại đang xây nhà, ai nấy đều lòng đầy căm phẫn, mấy ngày nay tìm tới cửa lý luận mấy lần, kết quả đáng thương như ni cô nói: "Chúng ta cũng không muốn xây dựng rầm rộ, đây là Dương Thiện Tín quyên góp, bần ni cũng bất lực, các ngươi vẫn là đi tìm Dương Thiện Tín đi."

Dược Sư Phật đường đã xây dựng một nửa rồi, chỉ còn thiếu một khúc gỗ tốt dài ba trượng làm trụ cột, vị tài chủ họ Dương kia muốn dùng tử đàn, nhưng tử đàn mộc này dễ dàng gặp rắn rết chuột bọ, nhiều lắm là trăm năm liền phế đi, tốt nhất là dùng kim ti nam mộc chuyên dụng của hoàng gia.

Nhưng gỗ lim là hàng cấm, người bình thường có thể dùng làm quan tài, nhưng không thể dùng làm nhà cửa, có tiền cũng không mua được.

Vì thế Dương tài chủ tốn không ít tiền, tìm không ít quan hệ, cuối cùng cũng làm ra một tấm giấy cho phép từ hoàng gia, gần đây Dương tài chủ đang phát sầu tìm ai mua gỗ lim đây.

Nghe nói phủ Tấn Dương công chúa năm nay vận chuyển bốn mươi cây gỗ lim từ Tây Phong Thành Thục đến, đáng tiếc thuyền đến ta cũng xảy ra chuyện ngoài ý muốn, bốn mươi cây gỗ lim ném ba mươi cây, chỉ còn lại mười cây là muốn kéo về kinh thành.

Dương tài chủ rất sốt ruột, mỗi ngày ăn không vô, ngủ không ngon.

Trong hoàn cảnh này, Diệp Tiểu Xuyên chở một cây gỗ lim trôi xuống Dương Tử Giang.

Dương Thập Cửu năm nay mười lăm tuổi, trổ mã là dung mạo hoa nhường nguyệt thẹn, nhưng giữa hai hàng lông mày có một luồng khí khái nam tử.

Đây là trước kia được cha nàng nuôi dưỡng như con trai, bởi vì cha nàng một hơi sinh ra mười chín đứa con gái, từ Dương Đại đến Dương Thập Cửu, vốn cho rằng Dương Thập Cửu là đứa bé cuối cùng, cho nên coi là con trai nuôi dưỡng, từ nhỏ luyện võ, bình thường phục sức đều là trang phục nam hài.

Dương Thập Cửu từ nhỏ đã dưỡng thành tính nết nam hài tử, từ nhỏ đánh nhau, từ thành đông Hán Dương đánh mãi tới thành tây, có danh hiệu Hán Dương son mã.

Thẳng đến bốn năm trước, Thất Nương sinh cho cha nàng một tiểu tử béo có chăn, Dương Thập Cửu lúc này mới có thể mặc váy hoa hồng phấn.

Hôm nay công tử Triệu gia hẹn mình chèo thuyền, đây là chuyện tốt, cuối cùng cũng có một nam nhân dám hẹn mình, bằng không thật đúng là thành ngựa son không gả ra được trong thành Hán Dương.

Cho nên hôm nay nàng ăn mặc nữ trang, lau má hồng, bôi son phấn, vì học thục nữ, đại khảm đao trong tay nàng đổi thành quạt tròn nhỏ, bởi vì mười hai mẫu thân đều nói nữ hài cười không lộ răng mới là đẹp, mình không có sở thích này, cười rất cuồng dã, cho nên cầm quạt tròn ngăn cản một chút là không thể tốt hơn.