Tiên Ma Đồng Tu

Thanh Loan tiên tử tựa hồ rất si mê nhân vật trong truyền thuyết viễn cổ thần thoại như Nữ Oa Phục Hy, nhìn ra được những bức phù điêu đồ án trên vách đá, là quá trình lột xác tiến hóa của sinh vật, vậy mà học được Diệp Tiểu Xuyên khai thiên.

Bách gia giảng đàn phổ cập cho Vân Khất U và Diệp Tiểu Xuyên một số kiến thức về Nữ Oa Phục Hy.

Diệp Tiểu Xuyên vội vàng muốn đi vào tầm bảo, kết quả Vân Khất U tựa hồ cũng cảm thấy hứng thú với quá trình tiến hóa và lột xác này, lại dừng chân cẩn thận nghe Thanh Loan tiên tử kể lại.

Người nào đó bởi vì sợ bên trong có cơ quan cấm chế lợi hại gì, hoặc là có thượng cổ ma thú thần bí nào đó, không dám một mình đi vào, đành phải cố nén xúc động tầm bảo, nghe Thanh Loan tiên tử có thể nói ra tâm địa gian xảo gì.

Kiến thức lịch duyệt của Thanh Loan tiên tử vô cùng uyên bác, bằng không cũng không có khả năng nhận biết được U Minh văn của Minh giới, nàng bắt đầu kể ra nguồn gốc của Nữ Oa và Phục Hy, trong truyền thuyết cổ xưa ở nhân gian có rất nhiều phiên bản khác nhau.

Có một phiên bản lưu truyền rộng rãi nhất, đó chính là Nữ Oa và Phục Hy, chính là họ Phong, có mười hai huynh đệ tỷ muội, bọn họ có một người mẹ chung, nhưng cha là ai, vẫn luôn có tranh luận.

Tương truyền rằng rất lâu trước kia, nhân gian có một quốc gia Hoa Tư, Hoa Tư quốc có một tiểu cô nương họ Phong, chính là "thủy tổ mẫu" mà người thổ dân hậu thế cung phụng.

Lúc Thủy tổ mẫu còn trẻ, là một tiểu nha đầu ham chơi, có một ngày ở Lôi Trạch đạp thanh du ngoạn, chơi vui vẻ, chợt thấy trên mặt đất có một dấu chân vô cùng to lớn, nghe nói dấu chân kia là Lôi Thần lưu lại.

Lòng hiếu kỳ của tiểu cô nương cũng nặng nề, chỉ giẫm lên dấu chân lớn kia một chút, vì vậy liền mang thai, sinh ra mười hai huynh đệ tỷ muội bao gồm cả Nữ Oa và Phục Hy.

Về phần nói, tại sao một tiểu nha đầu lại đi du lịch Lôi Trạch nguy cơ tứ phía, cái này thì không biết được, dù sao tiểu cô nương liền đi.

Vì sao tiểu cô nương đạp một dấu chân liền mang thai, còn một thai sinh hạ mười hai đứa bé, cái này cũng rất khó giải thích rõ ràng. Giống như là đại lão bà Ân phu nhân của tổng binh Trần Đường Quan, mang thai ba năm lẻ sáu tháng mới sinh hạ Na Tra tam thái tử. Đại Vũ vì trị thủy, ba năm ba tháng qua gia môn mà không vào, nữ kiều không phải vẫn sinh hạ cho Đại Vũ con trai Đại béo, Hạ triều thứ hai...

Đại quốc quân mở sao? Trải qua các loại giám định huyết mạch, Khải quả thật là con ruột của Đại Vũ.

Cho nên, tiểu nha đầu của Hoa Tư quốc kia, mang thai giẫm lên dấu chân lớn, một thai sinh hạ mười hai đứa bé, ở trong mắt người đời sau, có lẽ là nói chuyện kinh thế hãi tục, nhưng ở thời đại kia, cũng không có gì là lạ. Trong mười hai đứa bé này, nghe nói có một thằng bé gọi là Hậu Nghệ, lão bà Hằng Nga cùng một tiều phu họ Ngô đốn cây, chạy tới trên mặt trăng nuôi thỏ, Hậu Nghệ trong cơn giận, giương cung cài tên, liền một mạch liền, b·ắn h·ạ mười cái chân màu lửa đỏ...

Đại điểu, đã bị truyền thành mười vầng mặt trời bắn xuống.

Trong mười hai huynh đệ, còn có một người tên Khoa Phụ, cao lớn, đầu óc không sáng sủa gì, đuổi theo mặt trời khát nước, há miệng uống hết Hoàng Viêm Hà...

Thời kỳ thượng cổ Thần Ma loạn vũ, kỳ nhân dị sĩ nhiều không kể xiết, thế cho nên lưu truyền rất nhiều truyền thuyết bị hậu thế lên án, hoài nghi tính chân thật của nó. Nếu là truyền thuyết, đó đều là sản phẩm sau khi trải qua gia công nghệ thuật, đồ vật lão tổ tông truyền xuống có thể tin, cũng không thể tin hoàn toàn, những truyền thuyết này, truyền đi, nội dung trong chuyện xưa rốt cuộc là cái gì, đã không quan trọng, mà là biến đổi,

Vì một loại văn hóa truyền thừa, một loại văn minh truyền thừa, một loại tín ngưỡng truyền thừa.

Thanh Loan tiên tử giảng giải chính là một phiên bản lưu truyền rộng nhất trong truyền thuyết về thân thế Nữ Oa và Phục Hy. Mà cái gọi là rộng nhất kỳ thật đều là phiên bản Hán tộc Trung Thổ, bất luận là Tây Vực hay Nam Cương, trong các tộc đều có phiên bản khác nhau.

Nhưng phiên bản Trung Thổ này đã tương đối phù hợp với hoàn cảnh cụ thể lúc đó.

Tương truyền, Nữ Oa và Phục Hy đều là họ Phong, tên của Nữ Oa là Phong Lý Ngọc, tên Phục Hi là Phong Bao Ngọc.

Sau khi hai người lớn lên, một trận đ·ại h·ồng t·hủy hạo kiếp ở nhân gian, khiến dân chúng đều c·hết đ·uối, chỉ còn lại hai huynh muội này, vì chủng tộc sinh sôi, bọn họ đốt dây thừng cầu nguyện ở trên Côn Lôn Sơn, sau đó kết làm vợ chồng.

Ở trên Côn Lôn sơn kết thành vợ chồng, điểm này là có dấu vết để lần theo. Dựa theo cách nói của Thanh Loan tiên tử, mẫu thân hai người là một tiểu cô nương của Hoa Tư quốc, đi Lôi Trạch du lịch mới mang thai, mà Lôi Trạch ở hướng tây nam Côn Lôn sơn, từ vị trí địa lý mà xem, đây là phù hợp hoàn cảnh địa lý lúc đó, cũng có thể giải thích.

Thích vì sao tiểu cô nương Hoa Tư quốc sẽ đi Lôi Trạch du lịch, dù sao cũng ở cửa nhà, ăn xong cơm tối đi tản bộ tiêu thực là tới.

Dù truyền lưu rộng rãi, cũng chỉ là một truyền thuyết mỹ lệ.

Ngay cả Diệp Tiểu Xuyên cũng không tin, một nữ nhân giẫm lên vết chân lớn một chút, liền có thể mang thai, còn sinh ra mười hai hài tử có người có yêu.

Càng đừng nói Thanh Loan tiên tử không hỏi thương sinh không tin quỷ thần, chỉ tin vận mệnh nắm giữ người cầu tiên trong tay mình.

Thanh Loan tiên tử tựa hồ rất hưng phấn, nàng vẫn cảm thấy truyền thuyết này hoang đường không thể tin, nhưng niên đại quá mức xa xưa, trong lúc nhân gian lại trải qua mấy lần văn minh gián đoạn, sớm đã không thể khảo chứng.

Hiện tại nàng cảm thấy di tích Nữ Oa trước mắt này, có lẽ có thể giải khai bí mật Nữ Oa Phục Hy tồn tại. Từ một loại sinh vật, lột xác thành một loại sinh vật khác, cái này so với một cô nương giẫm lên dấu chân lớn liền sinh ra mười hai đứa bé độ tin cậy cao hơn.

Nhìn Thanh Loan tiên tử nói nước miếng văng tung tóe, Diệp Tiểu Xuyên bĩu môi, vẻ mặt lơ đễnh.

Diệp Tiểu Xuyên đối với cái này không chút nào cảm thấy hứng thú, hắn cảm thấy hứng thú chính là Nữ Oa nương nương đến cùng có lưu lại dị bảo hay không, một mực đang nhớ thương cái tên tiểu tiện nhân quắt queo đã từng tiến vào nơi này kia, có đem bảo bối của Nữ Oa nương nương đều đóng gói mang đi hay không.

Thấy Thanh Loan tiên tử và Vân Khất U đang nghiên cứu thảo luận phù điêu trên vách đá xung quanh đã nửa canh giờ, hắn rất là không kiên nhẫn, thúc giục hai nữ nhi này có thể nhanh lên hay không. Hắn nói: "Ta nói hai vị, chúng ta là tới tầm bảo, cũng không phải tới để nghiên cứu khảo cổ, niên đại Nữ Oa và Phục Hy sinh hoạt, từ đó cũng không biết đã qua bao nhiêu vạn năm, cho dù đem tám đời tổ tông của Nữ Oa tra xét đến cùng, thì có ích lợi gì?

Vậy thì sao? Chẳng lẽ các ngươi muốn làm nhà sử học như Tư Mã Thiên, biên soạn mấy quyển sách lịch sử truyền thừa xuống? Hơn nữa, muốn biết Nữ Oa và Phục Hy từ đâu tới, vậy còn không đơn giản, hôm nào bản Đại Thánh dẫn các ngươi đi tới động tàng ngọc giản một chuyến, trong đó khẳng định có ghi chép liên quan tới hai vợ chồng bọn họ từ đâu tới. Điều kiện tiên quyết là, các ngươi có thể biết Ngọc.

Những văn tự cổ đại đã sớm thất truyền ở nhân gian của Giản Lý." Mắt Thanh Loan tiên tử sáng lên, đây cũng có thể xem là một biện pháp, lúc còn sống, nghe lão nhân tình Mộc Huyễn Tịch kể lại Nam Cương có cất giữ ngọc giản tàng động trong các điển tịch của các triều đại, là do Nữ Oa nương nương kiến tạo, niên đại thập phần xa xưa.

Nghĩ đến hồn phách của mình bây giờ cường đại như thế, đã nhảy ra ngoài tam giới, không ở trong ngũ hành, có thể nói là có được sinh mệnh vô hạn, có lẽ nên đi nghiên cứu những văn hiến lịch sử giấu trong ngọc giản, đồ vật ở nơi đó hẳn là tiếp nhận nhất.

Gần như là chân tướng của lịch sử, không chừng thông qua việc thăm dò lai lịch của Nữ Oa và Phục Hy, có thể khiến cho mình đạt tới Vĩnh Hằng chi cảnh chân chính.