Tiên Ma Đồng Tu

Lời của Vạn Độc Tử đã được một số người tán thành, nhưng đại đa số mọi người đều cười lạnh.

Bọn họ đều là cáo già, tự nhiên biết rõ tính toán trong lòng Vạn Độc Tử. Phòng tuyến của miệng ưng Thất Tinh Sơn, phòng tuyến vững như thành đồng, đánh lâu như vậy, đại quân Thiên Giới cũng chỉ t·ấn c·ông hai ngọn núi đơn độc bên ngoài Ưng Chủy nhai, ngay cả cửa lớn Ưng Chủy nhai cũng chưa đụng phải, đại quân Thiên Giới muốn chiếm được Ưng Chủy nhai.

Độ khó phi thường lớn. Ở dưới tình huống Ưng Chủy nhai mở không ra lỗ hổng, sau khi Bạo Phong quân đoàn đánh bại Trung Thổ kỵ binh tất nhiên muốn tây tiến, mà tây tiến chi lộ khẳng định là từ Nam Cương hoang nguyên lấy đạo, dán bên cạnh dãy núi Kỳ Lân sơn, xuyên qua Côn Luân sơn mạch, từ phía nam Ngọc Môn quan tám ngàn dặm...

Bên ngoài, Đại Tuyết Sơn đi vòng qua Tây Vực. Khu vực này nằm gần phía đông bắc Tử Trạch, chính là phạm vi trung tâm của Ngũ Độc Môn. Có trên trăm thành bang Tây Vực đều nằm trong phạm vi này. Nếu như quân đoàn Bạo Phong đi con đường này tiến vào Tây Vực, thì người đầu tiên gặp họa chính là những thế lực trong phạm vi thế lực Ngũ Độc Môn.

Thành bang Tây Vực, tuy rằng những thành bang kia cũng không lớn lắm, nhưng số lượng rất nhiều, dân cư cộng lại vượt qua năm trăm vạn. Sở dĩ những năm gần đây Ngũ Độc môn nhanh chóng quật khởi, không thoát khỏi liên quan tới những thành bang kia, một nửa đệ tử thế hệ trẻ của Ngũ Độc môn đều từ đó mà ra.

Những đứa trẻ có tư chất cao được chọn lựa trong thành bang, nếu như những thành bang đó bị bạo phong quân đoàn đồ diệt, căn cơ của Ngũ Độc môn sẽ bị ảnh hưởng.

Cho nên Vạn Độc Tử mới có thể lập tức nhảy ra, chủ trương xuất binh, tiêu diệt quân đoàn Bạo Phong trước rồi nói sau.

Sau khi trong đại điện trải qua một khoảng thời gian yên tĩnh ngắn ngủi, lại lần nữa vang lên tiếng tranh luận kịch liệt, có người chủ trương xuất binh, cũng có người chủ trương đứng ngoài cuộc.

Người của Ma giáo dường như không có tu dưỡng của đệ tử chính đạo, tranh luận nhanh chóng biến thành cãi lộn, cãi lộn biến thành đùn đẩy, nhổ nước miếng, cuối cùng xắn tay áo lên bắt đầu đánh nhau như lưu manh vô lại.

Thiên Vấn nhìn cảnh tượng lộn xộn trong Thánh điện, khóc không ra nước mắt.

Vừa mới bắt đầu nhìn thấy cảnh tượng này, nàng thật sự bị kinh sợ, sau đó từ trong miệng Thanh Mộc kỳ chủ Phong Tù sư bá biết được, đây chính là chính trị, chính trị đặc biệt của Ma giáo.

Ở trong Thánh Điện cãi nhau và đánh nhau là được cho phép, chỉ cần không sử dụng chân nguyên và pháp bảo là được, đây là truyền thống cổ xưa truyền thừa từ đời Thiên Ma lão tổ thứ nhất.

Cho nên ở chỗ này, có thể nhìn thấy tràng diện hoành tráng những lão tiền bối sống mấy trăm tuổi, vuốt tay áo quần ẩu ẩu đánh lẫn nhau, ở địa phương khác tuyệt đối không nhìn thấy một màn đặc sắc này. Thời gian một nén nhang, Thác Bạt Vũ liền mở miệng ngăn lại, những lão đại Ma giáo vừa rồi còn đang đánh nhau lập tức chỉnh lý lại quần áo, lão thần đả tọa trên ghế, lại biến thành một đám tiền bối đức cao vọng trọng, cao cao...

Người chân chính có thể quyết định xuất binh không xuất binh, cũng không phải là những Tán Ma có lai lịch rất lớn kia, mà là bảy thế lực lớn bên trong Ma giáo, theo thứ tự là Ma tông Thiên Ma môn, Tu La tông, Hợp Hoan phái, Ngũ Độc môn. Âm Linh tông của Quỷ tông, Huyết Hồn tông. Cùng với Ma giáo.

Ngũ Hành kỳ của Thánh điện.

Những đại lão Tán Ma kia dù có hung hăng đến đâu, đánh cho dù kịch liệt đến đâu, cũng không thể dao động quyền lên tiếng của sáu thế lực này.

Sau khi tràng diện yên tĩnh trở lại, Thác Bạt Vũ liền nói với mấy chưởng môn của các đại phái: "Các vị thấy việc này thế nào?"

Tây Vực là căn cơ của môn phái bọn họ, tỷ như chín họ Chiêu Võ không khác gì người Hán ở Trung Thổ, chính là một trong những nguồn gốc của việc các môn phái thu đồ đệ, bọn họ đương nhiên cũng không muốn Tây Vực bị hạo kiếp làm chiến hỏa đồ độc. Nhất Diệu tiên tử của Hợp Hoan phái nói: "Mấy ngàn năm qua, Thánh giáo chúng ta ở Tây Vực và Tây Bắc thảo nguyên có cơ sở của dân chúng, nhưng bách tính Trung Thổ vẫn luôn coi chúng ta là tà ma ngoại đạo, càng đối với Thánh giáo chúng ta mang danh Ma giáo, xưng bách tính Tây Vực và thảo nguyên Tây Bắc là man di tái ngoại. Từ trước đến nay xem thường người quan ngoại. Một phần nguyên nhân là đám ngụy quân tử chính đạo kia tung tin đồn, chửi bới danh dự của Thánh giáo chúng ta, một mặt khác là dân chúng Trung thổ không hiểu rõ Thánh giáo chúng ta. Các đời tổ sư của Thánh giáo mấy ngàn năm qua đều muốn kéo dài xúc tu đến Trung thổ phồn hoa cẩm tú, những năm gần đây chúng ta quả thật cũng làm như vậy, nhưng đều là âm thầm phát triển thế lực ở Trung thổ, khó có quy mô rất lớn, nếu như lần này ta...

Các xuất binh, liên hợp với kỵ binh Trung Thổ đối kháng bạo phong quân đoàn, không chỉ có thể diệt trừ bạo phong quân đoàn tâm phúc uy h·iếp Tây Vực, cũng có thể để dân chúng Trung Thổ hiểu rõ chúng ta hơn, ta cảm thấy xuất binh là lợi nhiều hơn hại."

Phái Hợp Hoan ở bắc bộ, không giống Ngũ Độc môn ở dưới thiết kỵ của Bạo Phong quân đoàn, cho nên lời của Nhất Diệu tiên tử được đại bộ phận người đồng ý. Âm Linh Tông tông chủ Quỷ Kiếm Yêu Quân gật đầu nói: "Ta đồng ý Nhất Diệu phu nhân, trận hạo kiếp này, chính đạo Trung Thổ cho dù đánh thắng, cũng tất nhiên sẽ tổn thất thảm trọng, mà Thánh giáo chúng ta ở chiến lược hậu phương, tự nhiên phải ra mặt thu thập tàn cuộc." Đến lúc đó Thánh giáo nhất mạch nhập trú Trung Thổ đã là thế không thể đỡ, nhưng thái độ của dân chúng Trung Thổ đối với chúng ta là một vấn đề rất lớn, cho dù chúng ta chiếm cứ Trung Thổ những ngọn núi lớn khai tông lập phái, dân chúng Trung Thổ thành kiến rất lớn đối với chúng ta, cũng sẽ không nguyện ý bái nhập môn hạ chúng ta. Trước mắt đúng là một cơ hội rất tốt. Đầu tiên là Truy Hồn Tẩu suất lĩnh hơn một ngàn Nam Hải Tán Ma gia nhập trận doanh Thương Vân Môn, đối kháng Thiên Nhân lục bộ, sau đó chúng ta lại phái thiết kỵ Tây Vực cùng tướng sĩ Trung Thổ kề vai chiến đấu, điều này nói rõ...

Thánh giáo chúng ta vì thiên hạ thương sinh, tích cực tham dự trận hạo kiếp này, cung cấp lý do rất tốt cho việc thu thập tàn cuộc sau này. Dù sao người Trung Thổ coi trọng nhất chính là danh tiếng sư xuất."

Thác Bạt Vũ quét mắt nhìn các đại lão khác, cuối cùng rơi vào trên người Hoàng Phủ sắc mặt tiều tụy.

Nói: "Hoàng Phủ, Trường Không, các ngươi cảm thấy thế nào?"

Bởi vì Ngũ Hành kỳ nắm giữ cơ mật khắc ngọc giản và ngọc giản giấu trong Vu sơn, trên trình độ rất lớn kiềm chế quyền lực của vị Giáo chủ tạm thời Thác Bạt Vũ này, loại đại sự này tự nhiên phải hỏi ý kiến của Thánh điện Ngũ Hành kỳ.

Hoàng Phủ khí sắc thật không tốt, nhẹ nhàng ho khan vài tiếng, liền gật đầu với Trường Không. Trường Không nói: "Việc này ta thấy có thể thực hiện, chỉ là một khi chúng ta quyết định xuất binh, nhất định phải dùng thế bẻ gãy nghiền nát, một trận định càn khôn, triệt để giải quyết tai hoạ ngầm Bạo Phong Quân Đoàn này, bất quá bây giờ là mùa đông nghiêm, phái bao nhiêu người, đi con đường nào, đây là...

Một nan đề." Thác Bạt Vũ nói: "Khởi Lệ Ti không ở Man Bắc, các tộc Man Bắc đã dần dần mất đi khống chế, lần này chủ yếu là tác chiến với quân đoàn Bạo Phong, Bắc Cương tập kết mấy chục vạn không kỵ thì thôi, quân đoàn sáu cánh thì để người Trung Thổ đối phó, chúng ta có thể điều động quân đoàn thú kỵ ở Bắc Cương cộng thêm năm trăm vạn thiết kỵ Tây Vực, hẳn là cũng đủ rồi. Nhưng việc này nếu là bên chính đạo đưa ra, chúng ta tự nhiên phải đòi hỏi chỗ tốt, v·ũ k·hí, lương thực, trợ cấp của n·gười c·hết trận, đều do triều đình Trung Thổ giải quyết, nhất là lương thực, Tây Vực thiếu lương thực, Hắc Thủy Hà tụ tập nhiều bách tính Tây Vực như vậy, mỗi ngày người ăn ngựa ăn, đã không chống đỡ được bao lâu nữa."