Tiên Ma Đồng Tu

Chỉ nhìn một cái, Diệp Tiểu Xuyên đã cảm thấy hai pho tượng nhỏ này chính là mình và Vân Khất U, hai pho tượng dính sát vào nhau, tựa hồ là đã được định sẵn từ trong u minh.

Nhìn lên trên, khi nhìn thấy hai pho tượng trên hai pho tượng nhỏ, Diệp Tiểu Xuyên không khỏi hít một hơi khí lạnh.

Một nam tử anh tuấn bất phàm, nhưng kiệt ngạo bất tuân. Một thiếu nữ mặt tròn, ánh mắt nhu hòa.

Đây không phải là dáng vẻ của Tư Đồ Phong và Tô Khanh Liên mà mình nhìn thấy năm đó sao?

Nhìn lên trên, ở trên hai pho tượng giống Tô Khanh Liên và Tư Đồ Phong, còn có mấy đôi nam nữ ở cùng một chỗ, cẩn thận đếm một chút, pho tượng nhỏ trước mặt tổng cộng bảy đôi.

Diệp Tiểu Xuyên chưa từng thấy mấy chủ nhân trước đó của Vô Phong và Trảm Trần, nhưng lại từng gặp Tư Đồ Phong và Tô Khanh Liên, hiện tại hình dạng của mình và Vân Khất U, hình dạng của Tư Đồ Phong và Tô Khanh Liên đều ở đây, trực giác nói cho hắn biết, bảy tượng đá này đại biểu cho oán lữ của bảy đời!

Thân thể Diệp Tiểu Xuyên bỗng nhiên bắt đầu run rẩy, bàn tay Vân Khất U bên cạnh cũng nắm chặt vỏ kiếm Trảm Trần, có lẽ bởi vì dùng sức quá mức, gân xanh trên mu bàn tay trắng nõn của nàng nổi lên, rất dọa người.

Một lúc lâu sau, Vân Khất U mới gằn từng chữ: "Ngươi cũng đã nhìn ra?"

Diệp Tiểu Xuyên phục hồi tinh thần lại, lẩm bẩm nói: "Làm sao có thể, hai tôn này rất giống bộ dáng của ta và ngươi, hai tôn phía trên thì cực kỳ tương tự với Tư Đồ Phong và Tô Khanh Liên, lại hướng lên trên còn có năm đôi thạch điêu, đoán chừng chính là bộ dáng song kiếm năm đời trước, chẳng lẽ trong Phật môn thật sự có thần tiên? Không thể nào trùng hợp như vậy chứ!"

Thân thể Vân Khất U chấn động, vừa rồi nàng chỉ cảm thấy hai bức tượng nhỏ trên vách đá trước mặt rất giống mình và Diệp Tiểu Xuyên, nàng chưa từng gặp Tư Đồ Phong và Tô Khanh Liên, cho nên không biết hai bức tượng đá nhỏ này rất giống song kiếm đời thứ sáu.

Một cảm giác vô lực mãnh liệt ập tới, khiến Vân Khất U cảm thấy bản thân rất mệt mỏi.

Vừa lúc này, hòa thượng Giới Không từ phía sau đi tới, nhìn thoáng qua thạch điêu trên thạch bích, Giới Không liền nói: "Diệp thí chủ, Vân thí chủ, các ngươi phát hiện cái gì sao?"

Tới thật đúng lúc, Diệp Tiểu Xuyên lôi giới không, chỉ vào bảy đối với mười bốn tượng đá nhỏ trên vách đá trước mặt, nói: "Giới Không sư huynh, những pho tượng này là ai điêu khắc?"

Giới Không mỉm cười, nói: "Trên mặt vách đá này chúng sinh tương tự, tổng cộng có tám trăm bảy mươi tôn, chính là tổ sư ta năm đó Vân Du Ngũ Đài Sơn, tại Ngũ Đài Sơn phía sau núi phát hiện một chỗ thạch điêu tổn hại tương đối nghiêm trọng, trải qua tổ sư mấy năm chữa trị, chỉ chữa trị tám trăm bảy mươi tôn, vì vậy liền vẽ phỏng theo, sau đó căn cứ vào đồ họa, một lần nữa điêu khắc, xem như một nhóm thạch điêu sớm nhất trong ba ngàn chúng sinh."

Nói tới đây, Giới Không bỗng nhiên như có như không nhìn thoáng qua Diệp Tiểu Xuyên và Vân Khất U, tiếp tục nói: "Căn cứ theo lời tổ sư nói, bảy đôi mười bốn bức thạch điêu mà hai vị thí chủ nói, khi Ngũ Đài sơn bị phát hiện, ở bên cạnh có một đoạn văn tự không biết khắc vào niên đại nào."

Diệp Tiểu Xuyên và Vân Khất U đồng thời nói: "Là chữ gì?"

Giới Không chậm rãi lắc đầu, nói: "Tiểu tăng này không biết rồi, tổ sư chỉ điêu khắc lại những bức tượng đá trên năm ngọn núi ở đây, chứ không khắc cùng văn tự trên vách đá, có lẽ sư phụ của tiểu tăng cũng biết được một chút, sao vậy, xem ra hai vị thí chủ rất hứng thú với điều này?"

Đây chính là biết rõ còn cố hỏi, chỉ cần không phải người mù, liền có thể nhìn ra hai pho tượng đá nhỏ kia cực kỳ tương tự Diệp Tiểu Xuyên cùng Vân Khất U, lại kề sát cùng một chỗ, đây tuyệt đối không phải trùng hợp đơn giản như vậy.

Tướng mạo chúng sinh, hình dáng chúng sinh, loại điêu khắc này rất phổ biến trong chùa chiền Phật Môn, mười năm trước Diệp Tiểu Xuyên cùng Bách Lý Diên đã gặp qua ở Tế Thế am, nhưng Tế Thế am dù sao cũng là am nhỏ, chỉ có năm trăm gương mặt chúng sinh, kém xa hơn pho tượng của hơn ba ngàn tôn giả hình thái khác nhau của Già Diệp tự.

Sở dĩ Phật môn dùng phương thức này biểu đạt ra sự khác nhau giữa chúng sinh, chủ yếu là bởi vì trong Phật kinh có một câu thiền ngữ vô cùng nổi danh.

Vô ngã tướng, vô nhân tướng, vô chúng sinh tướng, vô thọ giả tướng.

Đây là cảnh giới tối cao của Phật Tổ.

Những đệ tử Phật môn này, tự nhận là cảnh giới không bằng Phật Tổ, vẫn ở trong chúng sinh, cho nên rất khiêm tốn làm ra loại điêu khắc chúng sinh này.

Cũng có ý tứ tam sinh thất thế, lục đạo luân hồi trong phật môn thiền ngữ.

Đương nhiên, cũng có hiềm nghi lừa gạt tiền của tín đồ, nếu có tín đồ tìm được một pho tượng đá có hình dáng giống mình trong tướng mạo chúng sinh này, sẽ tin tưởng nhất định là bộ dáng kiếp trước của mình, không muốn cho tiền dầu vừng cũng không được.

Một đám người chơi trong hang đá chúng sinh gần nửa canh giờ, Giới Không nói không sai, ba ngàn chúng sinh ở đây gần như bao gồm hình dạng đặc thù của tất cả mọi người, mỗi người hoặc nhiều hoặc ít có thể tìm một hai pho tượng đá gần với mình trong những chúng sinh này.

Diệp Tiểu Xuyên vốn đang lo sợ bất an đối với chuyến đi đến Già Diệp Tự này, không nghĩ tới lại có phát hiện ngoài ý muốn, tựa hồ có chút liên quan đến nguyền rủa của song kiếm, hai người hỏi thăm Giới Không có thể đi bái kiến Không Nguyên đại sư một chút hay không, Giới Không nhìn thời gian, liền nói: "Thời gian sư phụ đi học sớm cũng sắp kết thúc, các ngươi đi theo ta."

Mọi người ra khỏi hang đá Chúng Sinh Tướng, tiếp tục dọc theo thềm đá rộng lớn đi lên, càng lên cao, nhìn thấy cấp bậc của hòa thượng càng cao, thỉnh thoảng còn có thể nhìn thấy một ít lão hòa thượng mặc cà sa màu vàng, mỗi người đều có dáng vẻ trang nghiêm, xem xét chính là cao tăng Phật môn.

Lúc này, Diệp Tiểu Xuyên cũng phát hiện ra chế độ đẳng cấp trong Già Diệp Tự.

Cấp thấp nhất là tiểu sa di, mặc tăng bào màu xám, rất nhiều tiểu sa di đều có tóc, cũng không cạo tóc, thậm chí còn có rất nhiều hòa thượng áo xám nhìn tuổi không nhỏ, cũng đều không có quy y, đây chính là hòa thượng tầng dưới chót nhất, tu hành không cao, cũng chính là quét lá rụng, lau chùi tượng Phật các loại công việc.

Đệ tử chân chính của Già Diệp Tự, đều là mặc tăng y màu xanh nhạt, ví dụ như Giới Không, Giới Hiền, Giới Sân, Giới Sắc, quần áo trên người bọn họ đều là màu trắng.

Sau đó chính là màu vàng nhạt, hẳn là nhân vật thế hệ trưởng lão.

Về phần Không Kiến, Không Ngộ, Không Nguyên các loại thần tăng Diệp Tiểu Xuyên từng gặp, thì là tăng bào màu vàng, bên ngoài khoác áo cà sa tím.

Đến bên ngoài Đại Hùng bảo điện, vừa lúc là thời gian kết thúc khóa học sớm, không có tiếng niệm kinh đáng ghét, chỉ có thanh âm chuông sớm trống chiều không ngừng từ phía trên truyền đến.

Chỉ có nhìn thấy Đại Hùng bảo điện, mới có thể nhận thức rõ nó to lớn như thế nào, đối diện phía đông, ngẩng đầu liền có thể nhìn thấy tượng Phật Tổ cao lớn đối diện cửa lớn bên trong, cảm giác không giống như là mạ vàng, mà giống như là vàng ròng chế tạo, rạng rỡ tỏa sáng, dưới ánh mặt trời chiếu xuống, có thể làm mắt người mù.

Diệp Tiểu Xuyên chỉ có thể dùng bốn chữ để hình dung.

Tiền tài nhiều không ít!

Hòa thượng lục tục từ trong Đại Hùng bảo điện đi ra, rất nhiều người đều là đệ tử tinh anh Thương Vân môn vừa từ Tây Vực trở về, tự nhiên nhận biết Diệp Tiểu Xuyên và các đệ tử tinh anh khác, lúc đi qua bên cạnh mọi người, mỗi người chắp tay trước ngực, niệm một câu A Di Đà Phật.

Giới Không nói: "Sư phụ ta đang ở bên trong, mọi người theo ta vào đi."