Toàn Dân Lãnh Chúa: Vì Phồn Vinh Làm Cơ Sở
Không Tác Mộng Kiện Bàn Hiệp
Chương 102: Biến hóa người sự tích 2
Trừ bỏ bị bách một đường g·iết tới, Hàn Tiểu Đông không có bất kỳ biện pháp nào.
Mà Vưu Vũ Hồng trải nghiệm có một chút điểm tương tự thành phần, nhưng lại không giống nhau.
Dường như Ma Tông sinh tồn văn hóa, sinh tồn quy tắc bình thường, trừ ra trèo lên trên liền là c·hết, vật cạnh thiên trạch kẻ phù hợp mới có thể sinh tồn, chỉ có thể bất kể tất cả thủ đoạn đem mọi người giẫm tại chân dưới lên trên bò.
Vưu Vũ Hồng sinh tồn môi trường ngược lại là và Ma Tông trùng hợp, khác nhau là, một cái là ký sinh nam quyền, một cái là ký sinh môn phái quyền sinh tồn.
"Quản nó cái gì nam quyền nữ quyền hay là xã hội quyền sinh tồn, toàn diện đạp đổ, biến thành Siêu Lạt căn cứ trưởng thành đá mài đao."
Hàn Tiểu Đông hồi tưởng về Vưu Vũ Hồng ký ức, một vừa tra xét nàng thường ngày, một cái ghi chép biểu hiện: Hạch Tâm Đệ Tử mời XXOO, muốn hay không đi? Không tới, tài nguyên thu hoạch quá khó khăn. Đi? Ta lúc đầu biến thành Nội Môn Đệ Tử lập lời thề thì tan vỡ.
Chỉ gặp nàng mỗi ngày đều đếm ngược, cách hôm nay còn có ba ngày, theo những hành vi này nhìn tới, mặc dù có do dự, có thể nàng hay là muốn đi.
Không phải sợ đắc tội Hạch Tâm Đệ Tử, tấn thăng biến thành Nội Môn Đệ Tử, là thực sự lên bờ, không hiểu ra sao s·át h·ại Nội Môn Đệ Tử, cũng là rất nghiêm trọng chuyện.
Ngoại Môn Đệ Tử Tạp Dịch Đệ Tử chém chém g·iết g·iết tông môn mặc kệ, Hàn Tiểu Đông thông qua Vưu Vũ Hồng phong phú trải nghiệm phán đoán, Ngoại Môn Đệ Tử chém chém g·iết g·iết đều là Nội Môn Đệ Tử chủ đạo.
Nội Môn Đệ Tử tu hành tài nguyên nơi nào đến? Toàn bộ là Kỳ Hạ Ngoại Môn Đệ Tử trên người bóc lột mà đến, với lại, bày đồ cúng cho tông môn tài nguyên còn muốn theo Ngoại Môn Đệ Tử thượng ra.
Vưu Vũ Hồng một đường bò lên, nàng tinh thông mỗi cái khâu, hiểu rõ tạp dịch tâm tư của đệ tử, hiểu rõ ngoại môn tâm tư của đệ tử.
Hiểu rõ Tạp Dịch Đệ Tử cùng Ngoại Môn Đệ Tử cong cong nhiễu nhiễu, muốn này chụp chụp kia chụp chụp làm giả sổ sách là không có khả năng .
Biết rõ, một viên Linh thạch đối với Tạp Dịch Đệ Tử Ma Lực, cũng biết rõ một viên trúc Độc đan đối với Ngoại Môn Đệ Tử Ma Lực.
Cũng biết rõ, một nữ tính đối với tạp dịch nam tu sĩ, ngoại môn nam tu sĩ Ma Lực, cho nên Vưu Vũ Hồng vụng trộm làm lên buôn bán nữ tính làm ăn, vụng trộm uống vào nữ tính huyết, bên ngoài bị đóng gói nữ tính đại ngôn.
Hàn Tiểu Đông cảm thán Vưu Vũ Hồng sinh tồn môi trường và ban đầu ở Bí Cảnh Tháp cấp 6 có tương tự thành phần, còn không phải thế sao nói Vưu Vũ Hồng chính là người tốt.
Không giống nhau thành phần là, Hàn Tiểu Đông dù là một lòng báo thù, cũng chưa quên làm một người tốt, g·iết đều là người đáng c·hết, dù là sau đó nằm ngửa, cũng g·iết không buông tha người của mình.
Còn không phải thế sao vô duyên vô cớ một trận chém lung tung.
Vưu Vũ Hồng và Ma Tông đầy đủ vừa khít, Ma Tông muốn đổi? Chính là xử lý Lão Tổ Tông môn giải tán, vì quen thuộc, bởi vì loại này tư tưởng đã xâm nhập lòng người, dù là giải tán về sau, đại đa số ban đầu là người bị hại đệ tử, cũng sẽ lại đi Ma Tông đường xưa.
Vưu Vũ Hồng giống như Ma Tông bình thường, dù là cường đại đến không có nam quyền ảnh hưởng, nàng còn như vậy.
Tất nhiên, nếu phóng tới một cực tốt hoàn cảnh xã hội trong, dù là Ma Tộc tử đệ cũng sẽ biến thiện.
Vưu Vũ Hồng đóng gói nữ quyền và nam quyền không có bất kỳ cái gì khác nhau, nàng theo đuổi không phải bình đẳng, mà là khoác lên da dê nam quyền, mà là đối lập, không phải nữ quyền và nam quyền dung hợp, mà là nữ quyền che lại nam quyền.
Bình đẳng, không phải hái tại nam quyền bò lên trên nữ quyền, mà là càng phương pháp tốt phân giải nam quyền ưu hóa nữ quyền, thúc đẩy bình đẳng.
Tất nhiên, dựa vào hô, dựa vào người sửa đổi, hiệu quả không lớn, chủ yếu là lợi ích, chế độ dàn khung và hạch tâm sửa đổi mới có thể thay đổi biến.
Nếu không theo những thứ này phía trên đổi, không có gì dùng, chỉ sẽ khiến nam quyền và nữ quyền đối lập, đồng thời bị nam quyền chèn ép.
Sửa đổi không phải một câu hai câu nói thì có thể cải biến được, không phải dựa vào người ý nghĩ đã hiểu thì có thể cải biến được, một ít cơ sở kết cấu không thay đổi, dù là các mặt bao dung nữ tính nam tử cũng không có triệt để sửa đổi.
Tỉ như, nữ quyền ngẩng đầu, lưỡng tính quan hệ có thể hay không cải thiện? Giá thú cách thức có thể hay không tốt hơn? Dưỡng lão hệ thống có thể hay không nam quyền tốt hơn? Các loại...
Hiện nay nữ quyền ngẩng đầu, không phải là các nàng gánh chịu đây nam tính nhiều hơn nữa xã hội trách nhiệm, sẽ không để cho xã hội rất tốt, sẽ chỉ làm lưỡng tính quan hệ càng ngày xé rách, sẽ chỉ làm gia đình quan hệ ngày càng cương.
Tất nhiên, này không phải là các nàng sai, mà là không có tốt hơn xã hội phân phối cách thức.
Làm nhìn làm nhìn truyền thống Hoa Hạ phương thức, không ai đi ưu hóa, không chút do dự rập khuôn phương Tây hình thức, mà cùng với nó đối ứng dưỡng lão hình thức, cũng không kết hợp.
Hình thành một tên hòa thượng gánh nước uống, hai tên hòa thượng nhấc nước uống, ba tên hòa thượng không có nước uống.
Nếu nam nữ hưởng thụ kế thừa cùng quyền, phụng dưỡng cùng quyền, a, trách nhiệm không rõ rệt, dường như sinh hai ba cái nam oa tình huống, đá bóng.
Mà xã hội dưỡng lão hệ thống không đủ để gánh chịu trách nhiệm, đảo đi đảo lại, hay là nuôi nhi dưỡng già.
Ngươi nói một chút loại tình huống này nam nữ bình quyền, dưỡng lão làm sao xử lý?
Phương Tây hình thức lợi cho không kết hôn người trẻ tuổi, thật to phóng thích trâu ngựa sức sản xuất, vì không cần suy xét gia tộc dưỡng lão, mà hưởng thụ gia đình Phúc Lợi.
Mà Hoa Hạ truyền thống hình thức, có lợi cho sinh em bé đám người (bao gồm nam nữ) lão có chỗ dựa vào, dù là nhi tử không kiếm được tiền, có thể cái nhà này là một thể là một loại Tâm Linh kết cục.
Hai loại hình thức dưới, sẽ hình thành nam nữ không bình đẳng cùng nuôi vấn đề cũ, thời đại kia, chỉ nhìn khuynh hướng phương diện nào đi nữa mà thôi.
Làm sao dưỡng lão hệ thống xong, mà nam nữ tại trên cơ sở lại bình quyền?
Cải thiện phương pháp tất nhiên nhiều ghê gớm, nhưng không có một hạng là có thể làm đến .
Tỉ như đầy đủ tây hóa không là không được, chí ít hưu bổng hệ thống bao trùm toàn dân, càng càng quan trọng chính là viện dưỡng lão hệ thống hoàn thiện, vì, lão nhân thiếu không phải tiền, mà là chăm sóc, hưu bổng có thể cấp cho chăm sóc sao?
Hoa Hạ đã toàn diện tây hóa đến huyện thành, hưu bổng hệ thống cùng viện dưỡng lão hệ thống, hay là tối tăm không mặt trời.
Nhìn thấy Vưu Vũ Hồng trải nghiệm, ngược lại để Hàn Tiểu Đông nhớ tới trước kia học lịch sử, hơn nữa là tiêu cực tuyên truyền ý nghĩ.
Vì năm 2056 về sau, mọi người không cần dựa vào lưỡng tính quan hệ gia tăng dân số, toàn bộ là sinh dục dụng cụ xuất sinh.
Tất nhiên toàn diện phủ nhận lịch sử này không tốt kia không tốt, toàn diện phủ nhận lưỡng tính quan hệ, toàn diện phủ nhận sinh dục hỏng, để chứng minh sinh dục dụng cụ ưu việt tính.
Dù là đến năm 2056, dưỡng lão và nam nữ bình quyền vấn đề đều không có giải quyết, Hoa Hạ truyền thống hình thức và phương Tây hình thức đọ sức.
Hoa Hạ hình thức lợi cho dưỡng lão bất lợi cho nam nữ bình đẳng, phương Tây hình thức lợi cho nam nữ trẻ tuổi, lão sau hài tử mặc kệ, có tiền đi viện dưỡng lão, không có tiền dựa vào hưu bổng, với lại chuyện gì chính mình xong, đồng thời hài tử già rồi giống nhau, dùng cái này tuần hoàn.
Có thể, Hoa Hạ hưu bổng hệ thống thớt không xứng với, mà đã là nửa tây hóa nửa Hoa Hạ hình thức, đang hướng tây hóa hình thức hạ chuyển hóa, chính là khổ thế hệ này chuyển hóa quá trình người.
Hàn Tiểu Đông vì đi Tuyết Vực cùng mưa vực, tăng thêm thực lực đề thăng, trí nhớ tăng lên rất nhiều, ngay cả 5 tuổi trí nhớ lúc trước đều có thể nhớ tới.
Đầy đủ văn hóa khác nhau dưới, Hàn Tiểu Đông mới có Tư Sở.
Hoa Hạ nông thôn áp dụng truyền thống hình thức, Hoa Hạ Tiểu Hình thành trấn đều đã từng bước hướng tây phương hình thức tới gần, thế nhưng, dưỡng lão hình thức theo không kịp, bọn họ thế hệ này muốn chịu khổ chỉ có chính bọn họ hiểu rõ.
Hoa Hạ huyện thành nhỏ, dùng Hoa Hạ hình thức toàn thân toàn ý vùi đầu vào nhi nữ trên người, lại hưởng thụ lấy phương Tây sau này già rồi tất cả chuyện tự mình giải quyết, muốn nói là Hoa Hạ nuôi nhi dưỡng già hình thức, không phải, muốn nói là phương Tây xã hội dưỡng lão hình thức, cũng không phải.