Triệu Hoán Thánh Nhân

"Không có bát chậu chính là phiền phức." Tô Đông Lai xem trong tay cái bọc nước trái cây lá cây nhịn không được gãi gãi đầu óc.

Cỗ lực lượng kia rất nặng chở vật tẩm bổ thế gian tất cả chúng sinh.

Cách cũ không muốn để xem kỳ diệu ﹔ thường có muốn để xem kỳ kiếu.

Cũng hoặc là có dã thú lặng lẽ tới gần đem Thường Hi cha hắn cho gặm đến lúc đó vui quá hóa buồn ngược lại là bi kịch.

Thành ngày ăn trái cây coi như là không c·hết đói cũng trên thân không có tí sức lực nào đói cháng váng đầu hoa mắt a.

Tu luyện đến tận đây Điểm Tinh Thuật trước đường gãy rồi.

Đạo Đức Kinh tự phù tại trong đầu tổ hợp đem mỗi một chữ phù từng cái dấu phẩy cũng không có không rung động tâm thần.

Phía dưới

Vô danh thiên địa khởi nguồn ﹔ nổi danh vạn vật chi mẫu.

Hắn mặc dù có thể lấy trộm tinh thần quyền bính nhưng nhưng không cách nào đeo sao thần quyền bính tước đoạt.

Cái này cả hai đồng xuất mà khác tên cùng vị chi huyền.

Tựa hồ ẩn chứa khó có thể nói hết sinh cơ cùng vận luật.

Tô Đông Lai góp nhặt một đống lớn rơm củi một đôi mắt nhìn Thường Hi trong ánh mắt lộ ra một vệt trầm tư đem Đạo Đức Kinh từ trên đất nhặt lên tới cầm trong tay quan sát: "Là do ta viết Đạo Đức Kinh! Không có đạo lý a!"

"Gốm sứ là thế nào nung kia mà?"

"Thì ra là thế! Thì ra là thế!" Thường Hi một đôi mắt nhìn chòng chọc vào mộc giản đáy mắt chỗ sâu vô số Đạo Đức Kinh tự phù nhảy lên diễn sinh ra vô tận dị tượng.

Trong ngày thường Thường Hi mặc dù có thể tu luyện nhưng tri kỳ nhưng mà không biết giá trị.

Đều là biết cái thiện là thiện, vì có bất thiện.

Cái này cả hai đồng xuất mà khác tên cùng vị chi huyền.

Đạo có thể đạo phi thường đạo. Danh khả danh phi thường danh. (đọc tại Qidian-VP.com)

Tô Đông Lai chán đến c·hết: "Ta có muốn hay không nung một ít gốm sứ?"

Tô Đông Lai tự tu luyện bên trong phục hồi tinh thần lại bất tri bất giác tối hôm qua một đêm đã qua.

Nồi dùng là nồi đá chứa chứa đồ vật dùng cũng là đầu gỗ đào ra rỗng ruột phương tiện.

Nương theo lấy Tô Đông Lai kéo da tố hình một đứa bé đầu lâu cao thấp đơn sơ gốm sứ bát xuất hiện ở Tô Đông Lai trước mắt.

Hắn không dám rời quá xa miễn cho có dã thú tới gần đã quấy rầy Thường Hi.

Dễ dàng nảy sinh vi khuẩn rữa nát không nói còn căn bản là dùng không được bao lâu.

Nung gốm sứ có đặc biệt dùng thổ nhưỡng.

Huyền diệu khó giải thích chúng diệu chi môn.

Chưa ăn qua thịt lợn cũng đã gặp heo chạy. Kiếp trước tiểu thuyết cũng không phải xem không ở bộ này có siêu phàm lực lượng thế giới dã thú nhất định cũng có siêu phàm lực.

Kim quang vạn trượng cuồn cuộn tử khí tràn ngập thần hồn bên trong thao thao bất tuyệt đại đạo quỹ tích vận chuyển tại trong đầu chuyển động.

Là lấy Thánh Nhân chỗ vô vi sự tình dùng việc làm thay lời nói mà giáo d·ụ·c ﹔

Chỉ thấy thu thập một ít Đại Hoang đặc hữu bùn đất sau đó tại đem đi tạp chất lấy tảng đá nói bùn đất triệt để nghiền nát sau đó chính là kéo phôi.

Nhìn lâm vào ngộ đạo trạng thái Thường Hi Tô Đông Lai đem nhặt được trái cây đập nát nước trái cây dùng lá cây cẩn thận từng li từng tí thừa trang hảo sau đó rưới vào cái kia trong miệng.

Gọi hắn đi bắt được con mồi hắn lại không dám đi.

Thả ra trong tay Đạo Đức Kinh Tô Đông Lai nhìn lên bầu trời bên trong hàng tỉ tinh đấu sau một khắc quanh thân khí cơ vận chuyển thiên địa ở giữa vô số nhật nguyệt tinh hoa pháp tắc bản nguyên tinh thần quyền bính bị lấy trộm mà đến ủng ong rưới vào trong cơ thể hắn.

Liền hỏi ngươi có tức hay không.

Thiên hạ đều là biết cái đẹp là đẹp, vì có xấu. (đọc tại Qidian-VP.com)

Đáng tiếc hắn căn bản cũng không hiểu tu luyện cái gì cũng không hiểu.

"Mặc dù đơn giản một chút nhưng ta cũng không phải chuyên nghiệp chế tác gốm sứ sư phụ có thể sử dụng liền tốt." Tô Đông Lai đem gốm sứ bát để vào trong thạch động hong khô sau đó đi thu thập phụ cận củi gỗ.

"Người ta chỉ liếc mắt nhìn liền trực tiếp lâm vào đốn ngộ mà chính mình đều đọc làu làu xác là cái gì lĩnh ngộ cũng không có có hay không đánh như vậy đánh người? Chẳng lẽ mình chính là trong tiểu thuyết củi mục?" Tô Đông Lai có chút không cam lòng một đôi mắt rơi trên Đạo Đức Kinh đều sắp nhìn ra hoa tới nhưng mà cái gì cảm ngộ cũng không có.

Tô Đông Lai trong đầu hồi ức lấy nung gốm sứ quá trình.

Tô Đông Lai muốn nung một cái chén sành cứ như vậy về sau không nói có thể đảo nước trái cây còn có thể uống canh thịt.

"Tựa hồ có chút biến hóa nhưng lại phảng phất biến hóa gì cũng không có. Cái kia tinh thần chi lực tiến nhập bên trong cơ thể của ta trừ rèn luyện nguyên thần của ta ở ngoài tác dụng gì cũng không có. Ta căn bản cũng không có lợi dụng tinh thần chi lực biện pháp!" Tô Đông Lai thở dài một hơi.

Hắn cũng không suy nghĩ một chút Đạo Đức Kinh Thánh Nhân đại đạo đều trực tiếp ngưng tụ Thánh Vị trợ hắn trở thành chuẩn thánh chỉ cần hắn tìm được tu luyện biện pháp liền có thể một đường đường bằng phẳng trực tiếp chứng đạo thành thánh đạo pháp trời sinh thần thông tự thành còn có cái gì không vừa lòng?

Thường Hi đọc thầm Đạo Đức Kinh chỉ cảm thấy trong đầu như nếu là có chuông lớn đại lữ không ngừng ầm vang.

Thái Dương tinh bên trong

Muốn muốn tìm người báo thù cũng không tìm tới.

Thường Hi ngồi trơ bảy ngày không nói một lời thần du vật ngoại trong một đôi tròng mắt chỉ có trên đất Đạo Đức Kinh.

Từng cái Kim Ô tại Thái Dương tinh bên trong gào thét liều mạng trấn áp chạy mất Thái Dương tinh quyền bính cùng pháp tắc nhưng là lại bất lực.

Tựa như sách lậu mãi mãi cũng chỉ là sách lậu mặc dù có thể sách lậu nội dung nhưng nhưng không cách nào sách lậu quyền tác giả giống nhau.

Nàng chỉ biết tu luyện hấp thu trong chỗ u minh Thái Âm chi lực lớn mạnh trong cơ thể mình huyết mạch chi lực nhưng là hôm nay nhìn thấy Đạo Đức Kinh sau phương mới hiểu thế gian có 'Đạo' .

Thường Hi vốn là thờ ơ liếc nhìn Tô Đông Lai mộc giản thế nhưng theo ánh mắt dời đi sau một khắc Thường Hi thân thể run rẩy cả người đều trầm luân đi vào.

Lão Tử: "Đạo Đức Kinh" Chương thứ hai

Có hay không tương sinh 'khó' và 'dễ' vì tương hỗ đối lập mà hình thành 'dài' và 'ngắn' vì tương hỗ đối lập mà so sánh cao bên dưới lẫn nhau doanh 'âm' và 'thanh' vì tương hỗ đối lập mà hài hòa 'trước' và 'sau' vì tương hỗ đối lập mà thuận theo. Hằng.

Tô Đông Lai rơi vào hồi ức.

Một tôn bị ngọn lửa cái bọc bóng người ngửa lên trời gào thét: "Truyền cho ta pháp lệnh phía dưới phàm ta Thái Dương bộ lạc không tiếc bất cứ giá nào cũng muốn đem cái kia lấy trộm tinh thần quyền bính tiểu tặc tìm cho ta đi ra."

Nói thật lời nói Thường Hi bế quan đã nhiều ngày Tô Đông Lai thời gian không là bình thường khổ sở.

Tô Đông Lai trái cây ăn sạch chỉ có thể tự đi trong núi rừng nhặt một ít trên đất trái cây mất đi bộ lạc này phụ cận không có mãnh thú bằng không sợ lại là đại phiền toái.

Vô danh thiên địa khởi nguồn ﹔ nổi danh vạn vật chi mẫu.

Tô Đông Lai ngồi cách đó không xa ăn trái cây một đôi mắt nhìn Thường Hi gặp kích động thân thể run rẩy không khỏi sắc mặt ngạc nhiên: "Có cần không?"

Lúc này Tô Đông Lai chỉ có thể bất đắc dĩ thở dài. (đọc tại Qidian-VP.com)

Huyền diệu khó giải thích chúng diệu môn.

Nói là thế gian vạn vật là thế gian vạn vật tất cả tổ hợp.

Cũng không biết là cái nào cháu rùa vậy mà không ngừng lấy trộm chính mình bản nguyên nếu để cho hắn biết không nên đem toái thi vạn đoạn không thể.

Cái thời đại này người dùng vẫn là thạch khí.

Thường Hi thân thể đang run rẩy linh hồn đang run rẩy ngón tay đang run run một bàn tay gắt gao nắm lấy mộc giản trong ánh mắt lộ ra một vệt hoảng sợ.

" "Đạo Đức Kinh" : Chương thứ nhất

Cái kia Đạo Đức Kinh bên trên văn tự từng cái giống như là sống lại tại trong đầu không ngừng nhảy tổ hợp.

Từng vị vĩ đại tinh thần lại bắt đầu trong ngủ say sống lại cảm thụ được bị lấy trộm pháp tắc chi lực bị đoạt đi tinh thần quyền bính không khỏi chửi ầm lên: Lại tới!

Sau bảy ngày Thường Hi nhắm mắt lại đem vật cầm trong tay mộc giản thả bên dưới cả người dường như là pho tượng tâm thần yên lặng ngồi trơ ở nơi nào.

Đối phương thủ đoạn quỷ dị tinh thần bản nguyên cùng Tinh Thần pháp tắc trực tiếp hư không tiêu thất theo trong chỗ u minh nhân quả xuyên qua thời không mà đi căn bản cũng không cho mọi người ngược dòng cơ hội.

Cách cũ không muốn để xem kỳ diệu ﹔ thường có muốn để xem kỳ kiếu.

Sớm mai nghe thấy đạo chiều tối có thể c·hết.

Một đám vô thượng tồn tại chỉ có thể trơ mắt nhìn đối phương lấy trộm chính mình quyền bính nhưng bất lực.

Đừng nói là hắn không biết coi như toàn bộ Đại Hoang cũng chưa từng có Thánh Nhân sinh ra đều không biêt Thánh Nhân quấn quýt ý vị như thế nào.

Hắn nhìn Đạo Đức Kinh sợ không phải trăm ngàn lần cái kia Đạo Đức Kinh tại trong đầu đọc làu làu nhưng là cứ như vậy rồi a?

Đạo có thể đạo phi thường đạo. Danh khả danh phi thường danh.

"Cái này bùn đất nếu là không thể nung gốm sứ quả thực đang nói đùa." Tô Đông Lai a đát một lần miệng ngón tay nghiền lấy trên đất bùn đất phân tích. (đọc tại Qidian-VP.com)

Con đường phía trước đã đứt.

Thiên hoa loạn trụy trào Kim Liên.

Chương 14: Thường Hi vào đại đạo

Dưới chân thổ nhưỡng ẩn chứa một cỗ đặc thù lực lượng. (đọc tại Qidian-VP.com)

Tựa hồ từ nơi sâu xa có một tôn vĩ đại tồn tại tại hướng truyền thụ trong chỗ u minh vô tận đại đạo trình bày thiên địa vạn vật khởi nguyên.

Chỉ là đảo qua dưới chân phì nhiêu thổ nhưỡng linh hồn của hắn có thể nhận thấy được

Một khi Điểm Tinh thành công trở thành tinh thần sẽ không có người có thể tước đoạt tinh thần quyền lợi.

..."

Cái gì cảm ngộ cũng không có.

"Vật ấy với ta vô duyên."

Vạn vật làm mà phất thủy sinh nhi phất có là mà phất thị công thành mà không cư.

Nói bao hàm chúng sinh bao hàm thế gian hết thảy pháp tắc bao hàm thế gian vạn vật quy luật.

Phu duy phất cư là lấy không đi.

Hắn có Thánh Nhân vị cách càng có bất diệt linh quang rất nhiều chuyện trong lòng tự nhiên có bản năng trực giác càng có thể quan trắc đến thiên địa ở giữa có mặt ở khắp nơi đạo vận có mặt ở khắp nơi pháp tắc.

Trong tinh không