Trùng Sinh Chi Thuận Gió Mà Lên

Chờ Chu Chí tìm tới Tùng Tỉnh Tạo cùng Kim Thuần Nhất thời điểm, cái này hai hàng đã uống đến một mặt đỏ bừng, cũng không biết ngôn ngữ không thông cái này hai người nước ngoài cùng một đám già Di Bào là thế nào Câu Thông, liền xào hoa khô sinh đều có thể uống tới như vậy.

Bất quá đối với khách lạ nhóm cũng không có nhất định phải yêu cầu như vậy, bao no là thật.

Còn có một điểm khiến người ta cảm thấy kỳ quái chính là cái này nhìn như nguyên thủy "Bộ lạc" bên trong, có được hôm nay trước hết nhất tiên tiến vệ tinh mạng lưới liên thông ngoại giới, còn có giỏi về sử dụng âm hưởng thiết bị "Già tù trưởng" còn có một đám một nửa mặc dân tộc trang phục, một nửa mặc "Hiện đại" trang phục, đã có thể dùng Hán ngữ lớn tiếng ca hát, cũng có thể dùng Di ngữ lớn tiếng ca hát đọc sách oa tử nhóm.

Lão Xích Nhật thường xuyên sẽ ở Chu Chí mỗi ngày uống trong trà bên cạnh thêm điểm đồ vật, đều là chút cắt nát thực vật, hương vị cũng là không khó uống, nhưng Chu Chí cũng không biết là cái gì.

Loại rượu này là dùng bắp ngô, kiều mạch cùng khúc thuốc chế tác mà thành.

Nhưng nhìn Chu Chí cùng Ngô Nhân Trung trà trộn trong bọn hắn ở giữa, nhưng lại là không có chút nào không hài hòa, loại cảm giác này là để cho người ta rất kỳ quái.

Về sau đem làm lạnh tại ki hốt rác bên trong lương thực, để vào lên men dùng 粬 tử, dùng tay đưa nó hoàn toàn trộn đều. (đọc tại Qidian-VP.com)

Không biết được cùng những này có quan hệ hay không, những ngày này Chu Chí cảm giác ôm ấp dần dần buông ra, tâm tình dần dần biến tốt, nhiều năm không tốt lắm giấc ngủ tựa hồ cũng cải thiện rất nhiều.

Những thực vật kia còn không phải một loại, bởi vì Chu Chí có thể phát giác ra được hương vị không giống.

Cuối cùng chỉ cần chuẩn bị một cây một đầu vót nhọn, một đầu chẻ thành ống tròn cây gậy trúc, đem cây gậy trúc một mặt cắm vào thùng đường đáy bên trên lỗ nhỏ, ngâm nước rượu tự nhiên là từ trong thùng ào ào chảy ra.

Chương 1708: Yến hội

Bất quá rất nhanh Chu Chí liền biết nguyên nhân, bọn hắn uống chính là già Di gia truyền thống công nghệ sản xuất ra tiết khánh uống cán cán rượu dùng cái chủng loại kia rượu, Di tộc gọi là "Chấp y" "Ngâm nước rượu" . (đọc tại Qidian-VP.com)

Một bước này ngược lại là không có cách nào dùng khoa học tính để giải thích, bất quá người Di để cho tiện quan sát phải chăng đạt tới phát thuần thành thục, sẽ ở túi bên trên thả một cây đao, lợi dụng kim loại dẫn nhiệt đặc tính, dùng để cảm giác đống trong túi nhiệt độ.

Cách làm cũng cùng Hán Địa cất rượu hoàn toàn khác biệt. Đầu tiên muốn đem lương thực phân biệt để vào trong nồi xào, xào đến lương thực bên trong trình độ bốc hơi xong mới thôi, sau đó đem lương thực làm lạnh, phân biệt mài thành phấn cùng thô phấn, lại đem mài xong phấn gia nhập khổ kiều xác, dùng chút ít thanh thủy đem phấn cùng kiều xác đầy đủ trộn đều, chứa vào cái chõ, tại nồi bên trên chưng chín.

Hai con dê không có khả năng liền mấy người ăn, tham dự yến hội rất nhiều người, trên cơ bản tại trong phòng họp vừa nhìn TV những cái kia các hộ "Chủ gia" đều thành tân khách.

Mấy bước này đều là Hán tộc cất rượu không có thủ pháp, nhưng là kỳ thật tương đương khoa học, xào chế đất hoang hoá, mài phấn, thêm kiều mạch xác, cũng có thể tăng tốc tinh bột bị khuẩn bầy phân giải hữu hiệu biện pháp, công nghệ hiện đại bên trong đều có cái này mấy loại thủ pháp, bất quá là dùng tại lợi dụng mật đường sản xuất cồn công nghệ bên trên.

Chu Chí ước chừng cũng biết hai người nước ngoài vì sao thích loại rượu này, so sánh bọn hắn thanh rượu cùng rượu trắng, cái này rượu số độ rất gần, tư vị càng thêm hợp lại, ngoại trừ tửu sắc có chút đục ngầu bên ngoài, hoàn toàn phù hợp Nhật Hàn người khẩu vị.

Tùng Tỉnh Tạo cùng Kim Thuần Nhất xem như triệt để thả, người Di cùng cái khác dân tộc thiểu số, uống say hưng liền yêu ca hát, mà lại tiếng ca vô cùng dễ nghe êm tai, hai người hoàn toàn nghe không hiểu, lại giống nhau y y nha nha khoa tay múa chân, cao giọng phụ họa.

Lên men thành thục sau nguyên liệu sẽ bị đổ vào đặc chế làm bằng gỗ thùng tròn bên trong bịt kín tốt, lại trải qua bảy ngày "Tỉnh rượu kỳ" mở ra dùng trúc phiến đem trong thùng nguyên liệu chia đều thành bốn phần, phân hai tiếp gia nhập thanh thủy ngâm hai ba mươi phút.

Ngoại trừ dê canh, món chính chính là bạch nước nấu khoai tây, chấm đốt qua Thanh Tiêu thêm axit clohydric khương chặt thành bùn ăn.

Sau đó lại tới một đạo đặc sắc công nghệ, còn muốn dùng nung đỏ than lửa đặt ở trộn đều sau đống tốt phấn phía trên, cùng lấy 3 đến 5 khỏa làm Hot girl, đặt ở phía trên đốt ra hắc người quả ớt vị, còn vừa niệm tụng cầu nguyện ủ chế ngâm nước rượu tinh khiết, vị đẹp, về sau đem phấn trang cửa vào túi, bên ngoài lại dùng vải đưa nó gói kỹ, liền tiến vào đầy đủ phát nhiệt lên men khâu. (đọc tại Qidian-VP.com)

Ngẫu nhiên buổi sáng hoặc là ban đêm, Lão Xích Nhật cũng sẽ bưng một chén ngâm nước rượu tới: "Uống cái này lại ăn cơm." Hoặc là nói: "Uống cái này lại ngủ tiếp" .

Cùng Di tộc các thúc bá náo rượu, liền ngay cả ta đều chỉ có giả say phần, huống chi hai ngươi? ! (đọc tại Qidian-VP.com)

Mặc kệ là công ty lương thực cái này đại thổ ty lâu kết cấu, vẫn là Lão Xích Nhật trên tường các loại pháp khí, cùng còn bảo lưu lấy hơn phân nửa Di gia phong cách, mang theo lò sưởi nhà chính, đều để Tùng Tỉnh Tạo cùng Kim Thuần Nhất rất cảm thấy ngạc nhiên.

Người Di lò sưởi, kỳ thật có cái chính thức tên gọi "Oa trang" vây quanh đống lửa khiêu vũ được xưng là "Oa trang múa" kỳ thật chính là bắt nguồn từ vây quanh oa trang ăn cơm hình tượng.

Cái này trình tự làm việc chính là loại rượu này được mệnh danh là "Ngâm nước rượu" tồn tại.

Mà tại phòng họp lớn bên trong xem tivi hương thân, càng làm cho hai người kinh ngạc.

Cái này rượu còn có tương đương ưu tú dưỡng sinh dược dụng công hiệu, đồng thời cũng là Lão Tất Ma cách làm đạo cụ một trong.

Đây là một cái cùng bọn hắn biết rõ người Trung Quốc hoàn toàn không giống tộc đàn, nếu như không phải tự mình đi tới, thậm chí có thể làm cho người cảm giác thân ở hai quốc gia.

Di tộc người uống loại rượu này thích dùng một cái bình chứa, sau đó dùng trang trí có dây lụa, bôi thành thải sắc thật dài cành cây thân ống hút đến mút lấy uống, dạng này uống pháp gọi "Cán cán rượu" .

Cái này rượu tửu sắc kim hoàng, hương vị coi như không tệ, còn cùng nước hoa đồng dạng phân ba đoạn, đoạn trước cửa vào thơm ngọt, trung đoạn sẽ phát giác có chút mạch mùi khét, về sau lại sẽ ở gốc lưỡi hình thành về cam, phi thường có đặc điểm.

Đại Dũng Ca đối ngâm nước tửu hứng thú không lớn, cùng mấy vị già Di Bào ghép thành độ cao bắp rượu, Chu Chí mấy lần muốn ngăn đều ngăn không được.

Mà lại khoa trương nhất chính là, như Hán tộc vào cửa kính trà như thế, tại Lương Sơn rượu là kính khách lễ gặp mặt, chỉ cần khách nhân vào nhà, chủ nhân trước phải lấy rượu mời khách, sau đó mới bắt đầu nấu cơm.

Chu Chí thậm chí cũng hoài nghi oa nhi này là bị Tiểu Quyên Nhi Tỷ câu nệ đến hung ác, tăng thêm hiện tại cũng coi như người lớn mặt đại tố cái gì đều phải bưng, thật lâu không có như bây giờ như vậy hành vi phóng túng uống chén rượu lớn ăn miếng thịt bự, hôm nay dạng này bàn tiệc cùng ngồi xổm ở Giáp Xuyên Tự Lai Thủy Hán ngoài phòng ăn đầu đánh nhìn náo nhiệt tư thế có liều mạng, đây là coi là thật tìm tới cảm giác.

Di tộc ngạn ngữ có "Rượu là người già, thịt là người tuổi trẻ" "Đất cày từ dưới lên trên, bưng rượu trở lên mà xuống" thuyết pháp, đây chính là yến hội quy án.

Ngâm nước rượu từ trong thùng lấy ra về sau, muốn đem lấy ra ngâm nước rượu múc một chén nhỏ đổ về trong thùng, lấy đó đối với tự nhiên kính trọng, nghi thức xong thành về sau, lấy ra ngâm nước rượu liền có thể uống. (đọc tại Qidian-VP.com)

Đào canh rất nhanh liền ra, dê xương đầu dê dê bọ cạp dùng đại hỏa nước sôi đốt ra dê canh, đem bỏng tắm đến sạch sẽ dê n·ộ·i· ·t·ạ·n·g dùng mỡ heo xào chế về sau, hạ nhập hương liệu ừng ực ừng ực hầm, sau đó gia nhập dê máu, đậu hũ, lại đem đun sôi lạnh cắt thịt dê bày một bàn, cái này đã có thể ăn lạnh, cũng có thể sấy lấy ăn, mọi người cái này khai tiệc.