Trường Sinh Dị Văn

Nguyên cổ ký túc không phải là chuyện tốt, phần lớn là thống khổ, giống như tật bệnh hoặc nguyền rủa. Dù cho có thể tu luyện, cũng rất ít người chống đỡ được đến khi Trúc Cơ thành công. (đọc tại Qidian-VP.com)

Như [Tâm Hỏa] ký túc, người bị ký túc cả ngày lẫn đêm bị thiêu đốt, nỗi thống khổ đó không phải người bình thường có thể chịu đựng. Mà trong các cực hình của nhân loại, hỏa hình là một trong những hình thức thống khổ nhất. Chỉ riêng sự thống khổ trên da thịt đã khó mà chịu đựng, bởi vì khắp nơi trên thân đều là vết cháy, hủy dung là tất yếu, thiêu đốt còn mang đến các bệnh biến khác.

Mà những nguyên cổ chịu ký túc vào loài người cũng không phải đều trí mạng. Tỷ như nguyên cổ [Tâm Hỏa] của Tiểu Tuyền trước đó, đó là một loại nguyên cổ bị thu hút bởi cảm xúc mãnh liệt của sinh linh. Chỉ cần tiến hành dẫn đạo, có thể dẫn nó ra khỏi cơ thể. Nhưng một trong những điều kiện dẫn đạo là người dẫn đạo phải là Nguyên Cổ tu sĩ, còn vật dẫn đạo thì chưa rõ. Nhìn từ góc độ này, c·ái c·hết của Tiểu Tuyền dường như đã được định trước, bởi vì Nguyên Cổ tu sĩ thực sự quá ít. Huống chi, trong quyển sách này cũng không ghi chép dùng vật dẫn đạo gì mới có thể dẫn xuất [Tâm Hỏa] nguyên cổ.

Chất liệu của cổ thư nom có vẻ rất phổ thông, cùng giấy trắng bình thường không khác biệt là bao. Nhưng mà, nó lại cho thấy độ bền và tính nhận diện cường đại.

La Tác vẫn cảm thấy chưa thỏa mãn, quyển sách này đã mở ra cho hắn một thế giới hoàn toàn mới.

Cuối cùng, La Tác cũng tìm được. Nhưng hắn chỉ tìm được một câu chuyện có thật, xảy ra hơn mười năm trước. Có một công nhân đào Hoàng Lăng, ngày nọ đào được một loại đất đen kỳ quái. Sau khi đào đất đen lên, nó biến mất rất nhanh. Sau đó, người công nhân này thường xuyên nói mơ về ký ức của n·gười c·hết, mọi người chỉ coi đó là chuyện cười. Nhưng về sau, người công nhân này xuất hiện rất nhiều hành vi cổ quái.

[Lửa Cây Lúa] được sách cổ đánh giá là một trong những nguyên cổ thích hợp nhất để ký túc. Từ xưa, các Nguyên Cổ tu sĩ tìm kiếm truyền thừa đều sẽ tìm [Lửa Cây Lúa] bởi vì nó vừa an toàn, vừa mạnh mẽ, lại dễ dàng tìm kiếm. Nếu túc chủ là võ giả, [Lửa Cây Lúa] sẽ hấp thu chân khí; nếu túc chủ là tu sĩ, [Lửa Cây Lúa] sẽ hấp thu linh khí. Nếu túc chủ tu luyện tới giai đoạn Trúc Cơ, đồng hóa sơ bộ [Lửa Cây Lúa] sẽ thu được một loại chân hỏa kỳ lạ, tên là "Bất Diệt Mệnh Hỏa". Loại chân hỏa này sẽ bám vào các bộ vị của địch nhân, hấp thu sinh cơ và linh khí của đối phương để duy trì sự bất diệt, thiêu đốt tu sĩ mà không hay biết, cho đến khi cuối cùng hóa thành một đoàn ngọn lửa hừng hực.

Nhưng đó chỉ là một giả thiết, bởi vì từ xưa đến nay chưa từng có ai thực sự đồng hóa triệt để nguyên cổ. Đa phần Nguyên Cổ tu sĩ cuối cùng đều bị nguyên cổ đồng hóa, mất đi bản thân. (đọc tại Qidian-VP.com)

Nguyên Cổ tu sĩ và tu sĩ bình thường không khác biệt nhiều về mục tiêu theo đuổi vĩnh hằng, nhưng con đường mà bọn họ đi lại khác biệt. Nguyên Cổ tu sĩ thông qua luyện hóa triệt để nguyên cổ, hy vọng đạt tới cảnh giới bất tử bất diệt, giống như nguyên cổ, sinh sôi không ngừng lưu chuyển trong vũ trụ. (đọc tại Qidian-VP.com)

Nếu túc chủ tu luyện tới giai đoạn Trúc Cơ, sẽ có được dị năng trùng sinh. Chỉ cần t·hi t·hể không bị phá hủy hoàn toàn, đồng thời được chôn đủ sâu, sau một số năm có thể phục sinh.

Bọn chúng không phải lực lượng, mà giống một loại hiện tượng, một loại pháp tắc hơn. Bởi vậy, các thế giới khác nhau không có cùng một loại nguyên cổ. Nguyên cổ không có sinh tử, bọn chúng không phải sinh mệnh, nhưng lại có "t·ử v·ong" giống như sinh mệnh, phảng phất như ngụy trang thành sinh mệnh, vô cùng yêu dị.

Độ mạnh yếu của dị năng trùng sinh của [U Thổ] có liên quan đến mức độ đồng hóa. Nếu không có đủ độ đồng hóa, c·hết đi cũng không nhất định có thể phục sinh.

Nguyên cổ có chút tương tự như Trùng trong Anime "Trùng Sư" mà La Tác từng xem kiếp trước. Nhưng mà, nguyên cổ cực kỳ hiếm hoi, thậm chí còn ít hơn cả linh vật. Nó được coi là cơ sở vi mô của thế giới, là mặt đối lập với thế giới vĩ mô.

Thế là, La Tác bắt đầu du tẩu không ngừng tại quê nhà, tìm kiếm nguyên cổ [Lửa Cây Lúa]. Nhưng ý nghĩ của hắn quá ngây thơ. Mặc dù nguyên cổ [Lửa Cây Lúa] dễ dàng phân biệt, nhưng điều đó cũng chỉ giới hạn trong Nguyên Cổ tu sĩ. Đối với phàm nhân, họ chỉ có thể quan sát tình hình khi [Lửa Cây Lúa] thành thục để phán đoán. Hơn nữa, thời gian thành thục của [Lửa Cây Lúa] chỉ có nửa giờ. Ruộng lúa trên thiên hạ nhiều vô kể, rất khó nói [Lửa Cây Lúa] sẽ xuất hiện ở ruộng nào. (đọc tại Qidian-VP.com)

[U Thổ] nguyên cổ thường ký sinh sâu trong lòng đất, lấy thổ nhưỡng làm thức ăn. Nó có vẻ ngoài đen nhánh, sợ ánh nắng. Bởi vậy, một khi bị người khai quật, chúng sẽ nhanh chóng ký túc vào động thực vật hoặc nhân loại xung quanh. Một khi nhân loại bị [U Thổ] ký túc, sẽ thường xuyên trải qua ký ức của rất nhiều n·gười c·hết chôn trong đất, ngày đêm không được an nghỉ. Giải pháp duy nhất là chôn mình thật sâu vào lòng đất.

Mặt khác, dù túc chủ thành công Trúc Cơ, nếu độ đồng hóa không đủ, vì thời gian trùng sinh không xác định, trong lúc đó nếu t·hi t·hể bị hủy diệt một bộ phận, nếu chỉ là hủy đi tay chân, vẫn có thể phục sinh; nhưng nếu hủy đi bộ vị trọng yếu, liền không thể sống lại.

Nguyên cổ này tên là [U Thổ]. Nó không phải là một lựa chọn lý tưởng, bởi vì nó cực kỳ nguy hiểm. Nó ký túc trong linh hồn người. Đối với Nguyên Cổ tu sĩ, đáng sợ nhất là nguyên cổ ký túc trên linh hồn, bởi vì căn bản không cách nào khu trừ.

Nguyên cổ thứ hai vẫn là một loại nguyên cổ có thể hiển hóa. Trong sách xưa, nguyên cổ có thể hiển hóa cũng chỉ có mười bảy cái, trong đó có bảy tám cái mà La Tác căn bản không muốn bị chúng ký túc.

Đương nhiên, loại thống khổ này có liên quan mật thiết đến vị trí ký túc. Các vị trí trên cơ thể người, tam hồn lục phách đều có thể bị ký túc. Có nguyên cổ ký túc vào mắt, có nguyên cổ ký túc vào tim, có nguyên cổ ký túc vào tai, có nguyên cổ ký túc toàn thân, có nguyên cổ ký túc vào linh hồn, vân vân.

Nguyên Cổ tu sĩ dựa vào dị năng lực đặc biệt của bản thân, cả đời tối đa cũng chỉ có hai cơ hội chạm mặt [Lửa Cây Lúa]. Đó là bởi vì Nguyên Cổ tu sĩ không ngừng truy tìm tại quê nhà mới có kết quả.

Hắn luôn khát khao được tiếp xúc với linh vật, và nguyên cổ đã mang đến cho hắn hy vọng.

La Tác đương nhiên không tự mình đào bới [U Thổ] hắn tìm kiếm các đại công trình, tỷ như kiến trúc Hoàng Lăng. Hắn dò xét xem có ai mất ngủ, hay mộng, thường xuyên mơ thấy n·gười c·hết không. Đáng tiếc, dù hắn tìm được không ít người như vậy, phần lớn là bệnh tâm lý, tỷ như làm việc trái với lương tâm, áp lực quá lớn, chứ không ai chôn sống chính mình.

Ban đầu, mọi người cho rằng sau khi bị trừng phạt như vậy, hắn sẽ không tái phạm. Kết quả, người công nhân đó c·hết trong Hoàng Lăng vào ngày hôm sau. Chính hắn đã dùng đá hộc đập c·hết mình, khi c·hết trên mặt còn lộ vẻ thỏa mãn. Vì vậy, Hoàng Lăng này bị coi là không lành, bèn bị hủy bỏ.

Sau một hồi lâu, La Tác mới hoàn hồn, bèn ngồi vào vị trí sưởi ấm của các tu sĩ tiêu sái, bắt đầu cẩn thận nghiên cứu bản cổ thư này.

Mà thống khổ nhất, không gì qua được ký túc vào linh hồn. Đương nhiên, điều này không phải là tuyệt đối. Tỷ như có nguyên cổ ký túc vào mắt, nhưng mù lòa không phải là điểm cuối của thống khổ, sau khi mù, linh hồn cũng sẽ bị hút vào bóng tối. (đọc tại Qidian-VP.com)

Bởi vậy, dù nguyên cổ này nguy hiểm, nó vẫn được nhiều người ưu ái. Nhưng sách cổ ghi chép sự t·ra t·ấn của [U Thổ] khiến phần lớn túc chủ một lần nữa trở về vòng tay của đại địa mẫu thân. Các tu sĩ nghĩ ra nhiều phương pháp để đối phó với tình huống này, tỷ như chế tạo một bộ quan tài đặc biệt chôn sâu trong lòng đất, để túc chủ nằm bên trong rồi lấp chôn. Trong quan tài còn có các loại tài nguyên và thủ đoạn để duy trì tu luyện tới giai đoạn Trúc Cơ. Nhưng những phương pháp này thường biến khéo thành vụng. Túc chủ sẽ giống như [U Thổ] quyến luyến đại địa u ám, cảm thấy được chôn trong đất là thoải mái dễ chịu.

[Tâm Hỏa] nguyên cổ là một trong những loại cổ ký túc cao nhất mà Nguyên Cổ tu sĩ mong muốn. Bởi vì [Tâm Hỏa] cực kỳ cường đại, biến hóa đa đoan, cảm xúc càng mãnh liệt thì [Tâm Hỏa] càng cường đại. Không chỉ vậy, các loại cảm xúc của tu sĩ đều có thể chuyển hóa thành chân hỏa, tỷ như bi ý có thể hóa thành Phật Hỏa, sợ ý có thể hóa thành Hàn Diễm, ác ý có thể hóa thành Nghiệp Hỏa, vân vân.

Đáng tiếc, Tiểu Tuyền lại không có linh căn. Nếu hắn có thể tu luyện, có lẽ tương lai hắn có thể tự mình báo thù.

Chương 21: Tầm Cổ

Có thể khẳng định rằng, cổ thư này không phải được chế luyện từ linh tài của tu tiên giới, bởi vì Lý Đạo Tiêu cũng không hề xem trọng nó, khi chào hàng cũng không đặc biệt nhấn mạnh. Có lẽ bởi vì Lý Đạo Tiêu đã gặp quá nhiều đồ vật ở tu tiên giới, nên đối với những thứ chỉ mạnh hơn thế tục một chút, hắn cũng không mấy lưu tâm.

Trong sách ghi chép tỉ mỉ hơn một trăm loại nguyên cổ, còn có hơn một ngàn năm trăm loại nguyên cổ không rõ ràng.

Cứ như vậy, hắn tìm hơn bảy mươi cái Hoàng Lăng, lại qua hơn hai trăm năm.

Đương nhiên, nếu Tiểu Tuyền có linh căn, thông qua tu luyện cũng không phải là không có cách sống sót.

Đối với La Tác, nội dung quyển sách này lộ ra hoang đường ly kỳ. Những miêu tả về nguyên cổ trong sách quá thần kỳ, thậm chí vượt qua năng lực của tu sĩ, tỷ như vượt thời không, sửa đổi thế giới, nhìn thấu vận mệnh, bất tử bất diệt.

Cứ như vậy qua hơn hai trăm năm, La Tác mới từ bỏ nguyên cổ này.

Một trong những nguyên nhân dẫn đến tình trạng này là số lượng Nguyên Cổ tu sĩ quá ít, bọn họ chỉ có thể đơn độc thăm dò.

Mất hơn hai trăm năm mới tìm được một câu chuyện như vậy, La Tác vô cùng tức giận, quyết định từ bỏ [U Thổ].

Một đêm nọ, hắn lặng lẽ ngủ trong Hoàng Lăng đang được đào. Sáng sớm ngày thứ hai, mọi người hoảng sợ. Họ vội vàng đánh thức hắn, ban đầu cho rằng hắn chỉ mộng du nằm trong đất. Không ngờ về sau hắn lại làm như vậy mấy lần, mọi người càng thêm sợ hãi, bèn báo lên giá·m s·át. Kết quả, người công nhân đó bị giá·m s·át đánh gần c·hết.

Kết quả của việc đơn độc thăm dò khác biệt quá xa so với kết quả thăm dò chỉnh thể của tu tiên giới.

Trong số các Nguyên Cổ tu sĩ, không ai có thể tu luyện tới cảnh giới Kim Đan. Đa phần Nguyên Cổ tu sĩ, khi đạt đến một cảnh giới nhất định, sẽ tìm cách tách nguyên cổ ra khỏi mình, để tiếp tục tu hành.

Ba ngày sau, La Tác đã chọn được một loại nguyên cổ, bèn lên đường tiến về sơn thôn.

Bất tri bất giác, một ngày một đêm trôi qua, La Tác mới xem xong bản cổ thư này, trong lúc đó đã thêm hơn mười bó củi.

Đa phần nguyên cổ cũng không ký túc vào nhân loại. Những nguyên cổ không chọn nhân loại ký túc, một khi vô tình ký túc vào người, sẽ là một tai họa tuyệt đối đối với người đó, chẳng khác nào mắc bệnh n·an y·.

Quyển sách này trải qua tay nhiều tác giả, từ người này truyền đến người khác, bởi vậy, cách giải thích và quan điểm về nguyên cổ cũng có sự khác biệt. Nhìn từ nét bút, có thể thấy quyển sách này đã tiêu hao không ít tâm huyết của các tác giả, có thể đoán đây là một bản thư tịch truyền thừa mà Nguyên Cổ tu sĩ dùng.

Hắn chọn nguyên cổ có tên là [Lửa Cây Lúa]. Đây là một trong số ít nguyên cổ có thể hiển hóa trong hiện thực. Thông thường, nó xuất hiện trong hạt thóc, hấp thu dinh dưỡng của hạt thóc, ngụy trang thành mạ. Khi nó thành thục, toàn thân sẽ trở nên đỏ rực như lửa. Nếu phàm nhân hái xuống và ăn nó, cũng sẽ bị nó ký túc. Nó ký túc vào nhân đan điền, hấp thu nhiệt độ cơ thể của túc chủ, đồng thời khiến người ta sinh ra dị năng. Trong quá trình này, túc chủ sẽ không cảm thấy khó chịu, cho đến khi [Lửa Cây Lúa] thoát xác. Một khi [Lửa Cây Lúa] thoát xác, túc chủ sẽ c·hết trong một đêm.