Trường Sinh Dị Văn

Thế nhưng, những gì La Tác thấy dọc đường lại là cảnh dân chúng an cư lạc nghiệp, quan viên chăm lo đời sống, nhà nhà ấm no hạnh phúc, một vùng Tường Hòa Chi Khí.

"Ta không muốn nghe, ta không muốn nghe kinh... không muốn nghe bọn chúng niệm kinh!!!" phạm nhân vừa chạy vừa gào thét, thanh âm thê lương đến cực độ.

Chương 53: Ma Tông Sắc Phong Điền Quốc

Đám quan sai đuổi theo sát nút.

So sánh mà nói, ma tu ôn hòa hơn nhiều. Bị người chứng kiến, bọn chúng cũng chẳng để ý, không cần thiết diệt khẩu, bởi bản chất vốn dĩ là vậy. Thậm chí, có ma tu còn thích phô trương vẻ hung ác, dùng nó để dương danh lập vạn.

Không chỉ vậy, các hòa thượng ở đây hoàn toàn khác biệt so với những người La Tác từng biết. Bọn chúng không chỉ ăn thịt uống rượu, mà còn chơi gái và g·iết người.

Trong giới tu tiên còn có "Ma Đầu Bảng" một bảng xếp hạng mà mọi ma tu đều khao khát, coi đó là vinh dự.

La Tác hỏi các hòa thượng trong chùa tại sao lại như vậy, bọn chúng trả lời: "Đây là để minh tâm kiến tính, khi ngươi chỉ thấy tượng Phật hung ác khủng bố, chứng tỏ tu hành của ngươi chưa đến nơi đến chốn. Khi ngươi có một ngày nhìn thấy Phật mỉm cười, điều đó cho thấy ngươi đã tu hành được một nửa. Trong lòng có ta, tự nhiên có lòng mang sợ hãi. Trong lòng không ta, thì không có gì cả."

Bỗng nhiên, một phạm nhân vùng thoát khỏi xiềng xích, liều mạng chạy về phía bờ sông. (đọc tại Qidian-VP.com)

Hôm nọ, khi La Tác đang dạo bước trên đường, hắn thấy một đám quan sai áp giải tù nhân, dường như đang trên đường lưu đày. (đọc tại Qidian-VP.com)

La Tác thầm khinh bỉ: Ngươi vừa nói là phân tông Tà Phật Tông kia mà? Thật sự là Phật sao?

Nói rồi, phạm nhân buông mình nhảy xuống dòng sông cuồn cuộn.

Câu hỏi này tuyệt đối không được trả lời "Nguyện ý" bởi vì một khi nói "Nguyện ý" ngươi sẽ không thể tồn tại trên đời này nữa.

Nguyên nhân rất đơn giản, bởi ma tu thủ đoạn vô cùng tàn khốc, dù không đến mức phản nhân loại như tà tu, nhưng bọn chúng tuyệt đối không phải hạng người thiện lương.

La Tác cảm thấy vô cùng chấn kinh, rốt cuộc là kinh văn gì mà khiến phạm nhân thà c·hết cũng không muốn nghe?

"Vị sai gia, các ngươi định áp giải phạm nhân đi đâu?" La Tác hỏi.

Nhưng hắn đã mừng quá sớm. Bởi vì cái gọi là "Miễn phí mới là đắt nhất" Tà Phật Tông tuy cho phép mọi người tùy ý sao chép kinh thư, nhưng bản gốc lại không dễ dàng tiếp cận.

Mỗi người muốn tiếp xúc với bản gốc trân quý, đều phải trải qua khảo nghiệm của các hòa thượng trong chùa. Chỉ những người được xác nhận là tín đồ thành kính, mới có tư cách nhìn thấy hình dáng bản gốc kinh thư.

Do dân chúng kính sợ Tà Phật Tông, đồng thời cũng kính ngưỡng những tín đồ trung thành, dù sao người khác làm được điều mình không làm được luôn khiến người ta bội phục. Điều này tạo ra một hiện tượng: rất nhiều người vì sự kính ngưỡng của dân chúng - loại hư vinh và địa vị xã hội đó, mà lập chí nghiên cứu tà ác phật kinh, trở thành "Xả Thân Thủ Nghĩa" "Thánh Nhân".

Những tuyên ngôn văn hóa này khiến La Tác gần như cạn lời.

"Vạn Dặm Thành, phân tông của Tà Phật Tông." Viên quan sai không hề giấu giếm.

Đầu tiên, Điền Quốc không có ngục giam, tất cả phạm nhân nhẹ thì bị phán lao dịch, nặng thì bị đưa đến Tà Phật Tông.

Phạm nhân nhận thấy sắc mặt khó xử của đám quan sai, hắn tuyệt vọng, hét lớn một tiếng: "Ta c·hết cũng không muốn nghe bọn chúng niệm kinh nữa!"

"Vậy các ngươi còn muốn áp ta đến phân tông không? Chỉ cần không đi phân tông, ta nguyện ý nhận bất kỳ trừng phạt nào!" phạm nhân khàn giọng gào lên.

Tức cái gọi là "Rượu thịt xuyên qua ruột, Phật Tổ ở trong lòng".

"Vạn vật giai không, mọi việc đều có thể làm!"

"Không vui đôi vận, lấy muốn chế muốn."

Do đó, La Tác bắt đầu cuộc sống "tín đồ" của mình. Hắn không chỉ phải mỗi ngày "si mê" nghe các hòa thượng niệm đọc tà kinh, mà còn tích cực tham gia các ban nghiên cứu tà ác phật kinh, cùng các tín đồ giao lưu sâu rộng.

Tỉ lệ phạm tội của tu sĩ chính đạo tương đối thấp, phần nhiều do bọn chúng mang bộ mặt ngụy quân tử, chú trọng thanh danh. Song, không ít ngụy quân tử chính đạo còn độc ác hơn cả ma tu, cũng bởi vì thanh danh. Một khi bị phát hiện phạm tội, bọn chúng sẽ chọn g·iết người diệt khẩu, thậm chí đồ thôn diệt thành.

"Đó là tất nhiên!" Viên quan sai mười phần tự hào.

"Ngươi đừng chạy về phía trước, phía trước là An Bình Giang!" Viên quan sai hô lớn.

Ngay cả hình tượng Bồ Đề dịu dàng, nữ tính truyền thống, cũng trở nên âm u khủng bố.

Sau khi xác nhận mức độ "thành kính" của La Tác, cuối cùng hắn cũng tìm được bản gốc "Bồ Đề Bản Mệnh Kinh" và cẩn thận từng li từng tí chép lại.

"Chúng sinh giai khổ, từ bi lớn nhất trên đời, chính là dẫn dắt chúng sinh nhập đạo, hoặc đưa chúng sinh thoát ly khỏi bể khổ."

"Thì ra là vậy, đây là đại thiện, A Đâu Đà Phật!" La Tác chắp tay trước ngực, tỏ vẻ bội phục. Hắn không ngờ một Ma Tông lại có thể giáo hóa chúng sinh như vậy.

"Vậy bọn họ là...?" La Tác truy hỏi.

Năm tháng sau, La Tác đến Bồ Đề Tiên Thành của Tà Phật Tông, và tìm được "Bồ Đề Bản Mệnh Kinh". (đọc tại Qidian-VP.com)

Khi La Tác biết được những hành vi này, chỉ có thể thốt lên một tiếng "não tàn".

Tuy rằng La Tác cảm thấy Điền Quốc sùng thượng vũ lực hơn các quốc gia khác, giang hồ cũng nhuốm màu huyết tinh hơn, nhưng những điều đó không ảnh hưởng đến cuộc sống của bách tính.

"Ăn miếng trả miếng, ăn miếng trả miếng!"

"Chỉ có Kim Cương Chi Nộ, mới hiển lộ ra lòng dạ Bồ Tát."

Bởi vậy, hắn phải khống chế mức độ "thành kính" của mình ở một điểm cân bằng vi diệu, vừa thể hiện sự tín ngưỡng sâu sắc với Tà Phật Tông, lại không đến mức quá độ mà nguyện ý hy sinh bản thân. (đọc tại Qidian-VP.com)

Tóm lại, Điền Quốc được quản lý tương đối tốt, dân chúng sinh hoạt mỹ mãn, chỉ cần không làm điều phi pháp, không nghiên cứu phật kinh, bọn họ sẽ không có chút tiếp xúc nào với Tà Phật Tông. Bởi vì dân thường đều là người bình thường, tư tưởng giác ngộ đến mức "Xả Thân Thủ Nghĩa" chỉ có số ít.

"Hừ, thảo nào vô tri như vậy!" Viên quan sai tỏ vẻ khinh miệt, "Điền Quốc ta khác biệt, chúng ta phụng thờ chân Phật, không có chuyện lưu vong."

Nghiêm trọng hơn là, những người này tín ngưỡng thành kính, nếu ngươi ngăn cản bọn chúng, chẳng những sẽ bị căm ghét, mà còn bị liều mạng chống đối.

Tiếp đó, La Tác không ngừng tìm hiểu, cuối cùng cũng hiểu rõ chế độ trị quốc của Điền Quốc.

Điều khiến La Tác cảm thấy đáng sợ nhất là, dưới sự hun đúc của văn hóa Tà Phật Tông, rất nhiều người đều hiểu được tầm quan trọng của "Xả Thân Thủ Nghĩa" tự nguyện "Xả Thân Thủ Nghĩa". Điều này giúp Tà Phật Tông không tốn một binh một tốt, mà vẫn có được lượng lớn tế phẩm.

Chẳng bao lâu, La Tác đã hiểu rõ nguyên nhân Điền Quốc trị quốc hiệu quả.

Điền Quốc được quản lý tốt hơn hắn tưởng tượng rất nhiều, không hề thua kém những quốc gia có minh quân trị vì. Cách quản lý quốc gia thiên về pháp gia, phép tắc nghiêm minh.

Cứ như vậy, một phạm nhân đã kết thúc sinh mệnh trên đường áp giải.

Theo lẽ thường, quyển kinh thư này đáng lẽ phải là thứ dễ dàng lấy được nhất. Bởi vì Tà Phật Tông không chỉ in ấn rộng rãi để giáo hóa thế nhân, mà còn đặt bản gốc "Bồ Đề Bản Mệnh Kinh" trong một ngôi chùa bình thường, cho phép các tu sĩ đến sao chép, bao gồm cả những tà ác phật kinh khác. Với tư cách là một Ma Tông, Tà Phật Tông thể hiện mức độ cởi mở chưa từng có đối với chân kinh, điều này khiến La Tác vô cùng vui mừng.

"Ừm, đến từ Đại Trạch Quốc!" La Tác tùy tiện bịa ra một quốc gia, bởi vì tổ quốc "Đại Ngư" của hắn đã sớm diệt vong, bị các nước khác chia cắt.

"Những phạm nhân này được đưa đến phân tông để các đại sư cảm hóa." Viên quan sai giải thích. (đọc tại Qidian-VP.com)

Hắn nhìn viên quan sai vừa nãy còn đầy vẻ tự hào, giờ phút này có chút xấu hổ, cố gắng giải thích rằng phạm nhân kia không biết điều.

Hành động "mua chuộc" các hòa thượng để đạt được sự "thành kính" của La Tác, lại gây ra sự hiếu kỳ của một tiểu hòa thượng trong chùa. Tiểu hòa thượng này sinh ra hứng thú sâu sắc với hành động của La Tác, và điều này đã chôn xuống một phục bút cho việc hắn tu luyện "Bồ Đề Bản Mệnh Kinh" sau này. Nhưng đó đã là một câu chuyện khác.

"Ngươi là người ngoại quốc?" Viên quan sai liếc nhìn La Tác.

Việc đưa đến Tà Phật Tông có hai loại kết cục: một là trải qua nghi thức tẩy não, mất đi bản thân, trở thành tín đồ sùng đạo; hai là hiến tế cho Tà Phật, chúng còn gọi đó là "Xả Thân Thủ Nghĩa".

Năm tháng sau, La Tác đặt chân vào Điền Quốc - lãnh thổ sắc phong của Tà Phật Tông, đây là lần đầu tiên hắn tiến vào một quốc gia thuộc thế lực Ma Tông.

May mắn thay, La Tác có kinh nghiệm ngụy trang phong phú. Hắn cẩn thận quan sát từng hòa thượng trong chùa, hiểu rõ sở thích và tính cách của bọn chúng, sau đó chiều theo ý, thiết lập quan hệ. Hắn thông qua việc thể hiện giá trị của mình, dần dần chiếm được lòng tin của các hòa thượng, khiến bọn chúng cảm thấy La Tác là một tín đồ có giá trị, mà không còn dùng câu hỏi khảo nghiệm trí mạng kia nữa.

"Cái này..." Đám quan sai hai mặt nhìn nhau, bọn chúng chỉ là người chấp hành, phán quyết đã được định đoạt từ trước.

Khác với những chùa miếu La Tác từng thấy, Phật tượng ở đây đều mang ánh mắt dữ tợn, hình tượng hung ác đáng sợ.

Trước kia, La Tác đã từng chạm mặt không ít ma tu. Do bản tính ti tiện và tàn nhẫn, giới tu tiên thường thấy kiếp phỉ, đạo tặc, kẻ s·át n·hân, cưỡng gian phạm phần lớn đều là ma tu.

"Ồ, chẳng phải là đi đày tù nhân sao?" La Tác có chút nghi hoặc.

Ba tháng sau, La Tác đến thăm một ngôi Tiểu Tự Miếu.

Nhưng như vậy vẫn chưa đủ. Hắn còn cần khéo léo ứng phó với những khảo nghiệm có dụng ý khác của các hòa thượng. Điểm c·hết người là câu hỏi: "Nếu chân Phật kêu gọi ngươi, ngươi có nguyện ý xả thân thủ nghĩa không?"