Trường Sinh Đưa Tang: Gõ Mõ Có Thể Kế Thừa Người Chết Di Vật

Lý Xuất Trần mặc dù đối với Phật gia thâm ảo lý luận không hiểu nhiều lắm, nhưng hắn đối với “Thai Tàng” cái từ ngữ này cũng không lạ lẫm.

【 thu hoạch được công pháp: phật binh chú （ thuần thục ）】

Lão Lã đầu không nói gì, mà là chỉ chỉ cái kia phía dưới hắc ám.

Nhưng trước mắt này kinh hãi một màn hay là để Lý Xuất Trần kh·iếp sợ không thôi.

Lập tức móc ra bút lông sói thấm Chu Sa Mặc, tại trán của mình cùng Lý Xuất Trần cái trán tất cả vẽ lên một cái tỉnh thần ấn.

Lúc đó lão Lã đầu còn không cam lòng phàn nàn đứng lên.

Đã nói xong mở quan tài đổ đấu, kết quả trực tiếp để người ta hố rác đào mở.

Mà mặt khác ba trong bộ, Lý Xuất Trần lựa chọn cái kia bộ Bàn Nhược kim cương quyết.

Tăng quan cấu kết, lúc này mới làm ra trước mắt như vậy hoang đường một màn.

Chỉ cần xứng đáng đạo tâm của mình, vậy liền không sợ nửa đêm quỷ gõ cửa.

Mà lại lớn như thế quy mô, sợ là cả tòa chùa miếu tăng nhân tất cả đều tham dự trong đó.

Đó là Lý Xuất Trần gặp qua nhất làm cho người da đầu run lên cảnh tượng.

Tất cả mọi người ngâm mình ở trong huyết trì.

Trong chùa miếu các hòa thượng, mặc dù ăn chính là trai đồ ăn, nhưng bởi vì chùa miếu hương hỏa thịnh vượng, cuộc sống của bọn hắn lại so ngoại giới rất nhiều người còn muốn giàu có, thậm chí có thể nói là óc đầy bụng phệ.

Thật không nghĩ đến chính là phía dưới lại là một cái mười phần rộng rãi khoang trống. (đọc tại Qidian-VP.com)

Chương 484: thai Tàng chuyện cũ

Nhìn xem dưới núi những dân đói kia nạn dân, đó là đói ngủ không yên, có thể sử dụng một chữ biểu đạt sự tình, tuyệt sẽ không dùng hai chữ.

Lại là hòa thượng, lại là thai Tàng, hi vọng không phải loại kia đào hố lên men thi thủy bí pháp.

Nhìn xem tung bay ở trước mắt công pháp danh tự, đã từng quá khứ thoáng như hôm qua.

Để nạn dân biến mất vậy liền không có n·ạn đ·ói.

Lúc đó lão Lã đầu mặt sắc mặt ngưng trọng, đối với ngoài ý muốn này một màn cũng là không ngờ rằng.

Tuy nói Lý Xuất Trần luôn luôn chủ trương điệu thấp, nhưng vẫn là phải làm cho tốt cùng tất cả mọi người khai chiến chuẩn bị.

Lý Xuất Trần hiện tại cũng không thiếu cái này, cho nên cũng liền bỏ.

Trong đó trọng yếu một vòng chính là tại dưới đất này khoang trống bên trong tế hiến đại lượng sinh người.

Lúc này mới không có bị cỗ này h·ôi t·hối tiếp tục ảnh hưởng.

Dù cho cái kia đen kịt dưới mặt đất khoang trống, hai người cũng có thể thấy rõ cái bảy tám phần.

Vậy cái này Chư Thiên Đại La Kim Tiên há không đều đem tu vi tu đến c·h·ó trên thân.

Lý Xuất Trần lúc đó liền phun ra.

Lúc đó Lý Xuất Trần thuận lão Lã đầu ngón tay nhìn lại, toàn thân lông tơ đều dựng lên.

Lúc đầu những bách tính này sinh lão bệnh tử, chính mình còn có thể dính vào một cước, phát chút ít tài. (đọc tại Qidian-VP.com)

Lý Xuất Trần lúc đó còn phàn nàn lão Lã đầu chơi cả đời ưng, cuối cùng đem con mắt mổ.

Vì tiến một bước mở rộng nghiệp vụ phạm vi, lão Lã đầu đeo Lý Xuất Trần lặng lẽ tiềm nhập một tòa xây dựa lưng vào núi Đại Tự Miếu.

Đều nói loạn thế phật môn không ra mắt, lão đạo đeo kiếm cứu thương sinh.

Nguyên bản lý niệm này không sai, nhưng cái này tà tăng bọn họ dùng bọn hắn vặn vẹo lý giải trực tiếp đi lên Ma Đạo.

Có người tại phật tháp phía dưới tổ một trận nội sinh chu thiên hủ sinh nghi thức.

Sau một hồi lâu, chỉ nói ra “Thai Tàng” hai chữ.

Tiện thể còn đem trong chùa miếu đáng tiền vật cùng nhau tẩy sạch, phương châm chính một cái thay trời hành đạo.

Lão Lã đầu thì là một bên bấm đốt ngón tay lấy tay, vừa quan sát chung quanh phật tháp cách cục.

【 Linh Khôi thuật X Bàn Nhược kim cương quyết, dung hợp thành công! 】

Cản người tài lộ, đó chính là g·iết người phụ mẫu.

Lão Lã đầu căn cứ đến đều tới nguyên tắc, hoặc là không làm, đã làm thì cho xong, trực tiếp mang theo Lý Xuất Trần bắt đầu ở cái này phật tháp bên cạnh đánh hang trộm.

Càng có đại lượng giòi bọ tại trong huyết trì kia không ngừng nhúc nhích, tại những tàn thi kia da thịt trong miệng mũi vừa đi vừa về ghé qua.

Lão Lã đầu lúc đó đối với những cái kia lá vàng phật tượng trông mà thèm không thôi, trong lòng ngầm sinh tham niệm.

Rơi tiên nguyên chi hành, bên trong ngư long hỗn tạp, các môn các phái người đều có.

Mà Đại Hùng bảo điện bên trong cung phụng phật tượng, càng là toàn thân th·iếp vàng, kim quang lóng lánh.

Tại cùng lão Lã đầu cùng một chỗ du lịch tứ phương, mở quan tài đổ đấu thời kỳ, từng nghe đến già Lã Đầu đề cập qua.

Những này vô tội bách tính hẳn là dưới núi n·ạn đ·ói nạn dân.

Thứ mùi đó giống như là một cái có hôi nách lão thái thái, trong nách kẹp một đầu c·hết nửa tháng xú ngư.

Có lẽ là toà chùa chiền này cảm thấy không có người nào dám đến nơi này trộm mộ, cho nên cái này Phật Cốt Tháp Lâm không có một cái nào tăng nhân tuần sát.

Sư đồ hai người chịu không được, vốn định rời đi, lại mơ mơ màng màng đi tới mai táng lịch đại cao tăng Phật Cốt Tháp Lâm.

Cái gọi là thai Tàng, chính là Tiên Thiên gốc rễ, vạn vật chi mẫu, Tàng phật pháp tại chúng sinh, nạp chúng sinh tại thai Tàng, thu gom tất cả thế gian vạn vật.

Bản kế hoạch thừa dịp trời tối người yên, các hòa thượng ngủ say thời khắc, sư đồ hai người lặng lẽ động thủ, dùng cái xẻng đem trên phật tượng lá vàng cẩn thận từng li từng tí xúc xuống đến.

Cuối cùng từ ngôi chùa này trong khố phòng chuyển đến từng vò từng vò dầu hỏa, đem dưới đất này khoang trống bên trong uổng mạng người giải thoát, đồng thời cũng đem tòa này bạn núi lớn chùa một mồi lửa đốt sạch sẽ.

Bởi vì cái mùi này quá mức nồng đậm, đến mức sau đó Lý Xuất Trần liên tục phát sốt ba ngày.

Nói những hòa thượng này chính là đồ ăn ăn nhiều, chống đỡ ngủ không yên, dùng không hết khí lực cũng chỉ có thể dùng tại tụng niệm trên phật kinh. (đọc tại Qidian-VP.com)

Dù cho đi theo lão Lã đầu thấy qua không ít muôn hình muôn vẻ n·gười c·hết.

Sau đó Lý Xuất Trần, từng hỏi lão Lã đầu cái này phật tháp phía dưới khoang trống đến cùng là cái gì?

Đại khái mục đích hẳn là phải cầu được phục sinh trường sinh.

Phía dưới khoang trống bên trong chất đầy t·hi t·hể, nam nữ già trẻ đều đủ.

Cùng một chút đạo quán so sánh, toà chùa miếu này hương hỏa cường thịnh đến cực điểm, tín đồ hiến cho tiền hương hỏa để trong chùa miếu các hòa thượng sinh hoạt đến mười phần hậu đãi.

Về phần đại phật kia thủ ấn, chính là một loại dùng linh lực ngưng tụ ra thủ ấn làm thủ đoạn công kích.

Nếu là lại có thể làm cho tạo hóa bách quỷ ghi chép cùng dung hợp, vậy liền không thể tốt hơn.

Hai người dễ như trở bàn tay liền đả thông cái này phật tháp nền móng.

Loại này nhẹ nhàng khoan khoái giá trị quan, cũng rất lớn trình độ bên trên ảnh hưởng tới Lý Xuất Trần tương lai tác phong làm việc.

Bản thân cái này liền cùng mình công pháp hệ thống xung đột lẫn nhau, còn chưa đánh, liền muốn hóa đi chính mình sát khí, là thật là chính mình đem chính mình siêu độ.

Một phật một quỷ, có lẽ cũng có thể bổ sung dài ngắn.

Mặc dù mình đã có được tạo hóa bách quỷ ghi chép cái này nhục thân cường hóa công pháp, nhưng dù sao thuộc tính quá mức đơn nhất.

Vậy mình quỷ hóa sau tình cảnh sẽ trở nên rất gian nan.

Không bằng kiêm tu một môn phật môn chi pháp, chuẩn bị bất cứ tình huống nào.

Dùng loại tà pháp này, nhiều lắm là có thể luyện ra một bộ huyết nhục bánh chưng lớn.

Về sau sư đồ hai người căn cứ ăn n·gười c·hết cơm, tích âm đức nguyên tắc, lặng lẽ meo meo chạm vào những tăng nhân kia ngủ sương phòng, một đao một cái con lừa trọc.

Năm đó, Lý Xuất Trần cùng lão Lã đầu tại thăm dò tòa kia bạn núi lớn chùa lúc, bị trong chùa miếu phồn vinh cảnh tượng rung động.

Theo lý mà nói, cái này phật tháp phía dưới đè ép hẳn là nở rộ xá lợi phật bảo vàng bạc hộp.

Lão Lã đầu càng là trào phúng những tà tăng này bọn họ, nếu là thông qua loại phương thức này đều có thể cầu được trường sinh. (đọc tại Qidian-VP.com)

Nhưng mà, sự tình cũng không có dựa theo kế hoạch của bọn hắn phát triển.

Bởi vì sư đồ hai người thường phục dùng Dạ Du cát nguyên nhân, cho nên đêm tối đối bọn hắn tới nói cũng như ban ngày.

Về phần cái kia cầm giới hóa sát trải qua, chính là lấy chí cao phật lý đi tịnh hóa sát khí.

Đây là chùa miếu cao tăng viên tịch đằng sau mai táng chi địa.

Nếu là gặp phải tinh thông lôi pháp tu sĩ hoặc là chí dương chi pháp phật môn tăng nhân.

Dựa theo lão Lã đầu thuyết pháp, cái này trên mặt nổi tự nhiên là muốn nói tích âm đức, trên thực tế là những lão lừa trọc này dài quá chính mình tài lộ.

Đồng thời một cỗ cực kỳ mùi tanh hôi từ cái kia khoang trống bên trong bừng lên.

Kết quả bị những con lừa trọc này trực tiếp g·iết, vậy mình dựa vào việc gì?

Lão Lã đầu nói toà chùa miếu kia là một tòa tà tự.

Những hòa thượng kia tựa hồ không cần quá nhiều giấc ngủ, toàn bộ ban đêm đều tại đại phật trong đường thành kính tụng niệm phật kinh, (đọc tại Qidian-VP.com)

Lộn xộn Miêu Cổ chi thuật cùng phật môn mệnh lý thai Tàng nói chuyện.

Lý Xuất Trần suy nghĩ liên tục, hay là quyết định tập trung vào bộ này bí pháp.

Cái này góc đông nam điểm sáp, cũng không sợ đem hố rác điểm nổ.

Năm đó sư đồ hai người cơ hồ đi khắp Kê Minh Trấn phương viên trăm dặm tất cả nghĩa địa, những nơi đi qua có thể nói là người c·hết t·hương t·âm, n·gười c·hết rơi lệ.

Về phần tích âm đức cái gì, thuận tay làm liền làm, không bắt buộc.

Địa phương châu quan đoán chừng vì cảnh thái bình giả tạo, nếu không giải quyết được vấn đề, vậy liền giải quyết xảy ra vấn đề người.