Chương 35: năm đại cảnh giới (2)
“Hiện tại đại khái tại “Thuế Phàm” chi cảnh tam trọng thiên hoặc tứ trọng thiên đi.”
“Thuế Phàm?” Tiêu Thần có chút không hiểu.
“Đúng vậy......”
Trải qua Nhất Chân hòa thượng giải thích cặn kẽ, Tiêu Thần mới dần dần có hiểu biết.
Trường Sinh Giới mênh mông vô ngần, chủng tộc san sát, cái này cũng khiến cho hệ thống tu luyện phong phú, như: Có thể mượn nhờ Thần Chi lực lượng chú sư, cổ lão mà thần bí thú hồn chiến sĩ, trời sinh tinh thần lực cường đại mà có dị năng linh sĩ, gần như tuyệt diệt một ít tiểu chủng tộc Trung Thiên sinh đáng sợ Bán Thần......
Nếu như không có thống nhất cảnh giới phân chia tiêu chuẩn, thực sự khó mà rõ ràng so sánh khác biệt hệ thống tu luyện ở giữa chiến lực. Thế là, thống nhất cảnh giới phân chia tiêu chuẩn vấn thế, bất quá lại trực tiếp phóng qua tu giả bình thường, là cường giả phân chia năm đại cảnh giới.
Tuyệt đại đa số tu giả đều không có tư cách dùng cái này năm loại cảnh giới cân nhắc. Đây là vì cường giả chân chính phân chia chỉ có bước vào cái này ngũ cảnh bên trong, mới có thể trùng kích trong truyền thuyết trường sinh bất tử lĩnh vực.
Cái này ngũ cảnh chính là: Thuế Phàm, Thức Tàng, Ngự Không, Niết Bàn, Trường Sinh!
Tu giả ngàn ngàn vạn vạn, chỉ có bước vào ngũ cảnh bên trong “Thuế Phàm” chi cảnh, mới tính tìm tòi đến tu luyện chân lý, nó giống như một đạo lạch trời bình thường, công chúng nhiều tu giả sinh sinh chặn lại xuống tới!
Thuế Phàm, thăng cấp vào cảnh giới này, tính được là “siêu trần thoát tục” từ đông đảo tu giả bên trong trổ hết tài năng, nhảy lên qua cái kia đạo trên đường tu luyện “lạch trời” tại thông hướng trường sinh bất tử trên đường, bước ra một bước mấu chốt nhất. Tiến vào Thuế Phàm cảnh giới tu giả, có thể câu thông thiên địa nguyên khí, cô đọng thể phách, tự thân nguyên khí sinh sôi không ngừng.
Thức Tàng, đạt tới cảnh giới này, bắt đầu cảm xúc đến thần thức bảo tàng, tinh thần lực ngày càng làm sâu sắc, ý thức được thân thể bản thân liền là một cái đại bảo tàng. Thần thức cùng nhục thể song trọng tu luyện, thân thể tiềm năng từ từ bị phát hiện, bị đào móc, đủ loại thần thông sơ bộ hiển hiện mà ra. Thức Tàng chính là một cái “biết ta” quá trình, là một cái mở ra “tự thân bảo tàng” quá trình!
Ngự Không, chú sư tại chưa đạt cảnh này trước, liền đã có thể phi hành. Tu vi đạt tới cảnh giới này sau, vô luận là giác tỉnh giả, hay là võ giả các cái khác hệ thống tu giả, cũng đều có thể ngự không phi hành . Đương nhiên, Ngự Không cũng không phải là vẻn vẹn giới hạn trong mặt ngoài hàm nghĩa, cảnh giới Ngự không tu giả càng mang ý nghĩa, đã có thể điều khiển thiên địa tự nhiên chi lực cho mình dùng, các loại thần thông tiến một bước hiển hiện. Đạt cảnh giới này người, liền có Bán Thần danh xưng!
Niết Bàn, đạt tới cảnh giới này, đem bất sinh bất diệt, thể xác tinh thần đều ở tịch diệt biên giới, mấp mé ở giữa bờ vực sinh tử, cảm ngộ sinh cùng tử áo nghĩa. Nếu như triệt để hiểu thông sinh tử chi bí, tiến thêm một bước chính là cảnh giới Trường Sinh, nhưng nếu như lâu trệ nơi này, liền có thể có thể vạn kiếp bất phục, hình thần câu diệt.
Đồng thời, ở vào cảnh giới này tu giả, tu vi của bọn hắn là chợt mạnh chợt yếu sáng tối chập chờn, khi đã mạnh thậm chí có thể phát huy ra trường sinh bất tử giả thực lực, suy yếu lúc nó thần thông thậm chí còn không bằng thức tàng cảnh giới tu giả.
Cảnh giới Niết Bàn đối với tu giả tới nói, đã là một lần kỳ ngộ lớn lao, cũng là một lần hung hiểm to lớn. Khám phá sinh tử chi mê người, sẽ phá kén thành bướm, từ đây Trường Sinh ở giữa thiên địa. Mà không chỗ minh ngộ người, như vậy đem hôi phi yên diệt, tàn khốc nhất bất quá.
Trường Sinh, đạt tới cảnh giới này, chính là chân chính khám phá sinh tử, từ đây Trường Sinh tại thế. Các loại áo nghĩa, vô sự tự thông, pháp lực từ tuôn ra, thần thông tự hiện.
Thuế Phàm, Thức Tàng, Ngự Không, Niết Bàn, Trường Sinh năm cảnh giới lớn này, đem thế gian cường giả thực lực, rõ ràng phân ra đến.
