Trường Sinh: Theo Bình Sơn Bắt Đầu Tu Tiên Pháp

Cùng Chung Nam sơn tháng bảy phong sơn bất đồng.

Một nhóm người đi đến nửa sườn núi, tìm một chỗ cung người nghỉ ngơi cái đình ngồi xuống, lão dương nhân ngẩng đầu nhìn mắt bốn phía, chỉ cảm thấy núi bên trong u cảnh, linh khí sâu nặng.

Nhẹ nhàng vỗ xuống, một cổ nặng nề cảm đập vào mặt.

Trừ ngoài ra, Tây Hán những năm cuối, Thục Trung bát tiên một trong âm trường sinh vào núi tu hành.

Trần Ngọc Lâu nhíu mày.

Mấy người đuổi kịp phía trước một xem.

Mấu chốt nhất chính là.

Đám người liền xem đến núi bên trong quần phong chập trùng vờn quanh, cây rừng xanh um u thúy.

Chờ đi qua bờ bên cạnh.

Mới vừa xuất thủy sông cá, nhất là mới mẻ, đơn giản xử lý hạ, hoặc tạc hoặc nấu, tát điểm muối, cộng thêm mấy khỏa cây ớt, liền là một đạo trân tu mỹ vị.

Cơ hồ có thể xưng là, đạo gia đan đỉnh phái tổ sư. (đọc tại Qidian-VP.com)

Thiết ngưu lưng thượng bị sờ sáng bóng một phiến, giống như một phương gương đồng.

Mang lưới lớn cá hoạch. (đọc tại Qidian-VP.com)

Cưỡi ngựa không tốt leo núi.

Dựa vào hơi ám sắc trời, Trần Ngọc Lâu tiến lên trước xem xem, mới phát hiện này tôn thiết ngưu rèn đúc tại Minh sơ.

Chờ tới ngày hôm sau sáng sớm, hừng đông lại lên đường.

Một vào này bên trong.

"Chưởng quỹ, có đầu thiết ngưu."

Trừ ngoài ra, thiết ngưu bên chân thụ một khối bia đá.

Phía trước đoạn thời gian, quá Hoàng hà lúc bọn họ mới trò chuyện khởi quá, không nghĩ đến tại nơi đây ngược lại là thấy được.

Quá Giang Tân độ, lại hướng phía trước một đoạn thủy lưu chảy xiết, đáy sông đá ngầm cự thạch vô số, liền là kinh nghiệm lại lão đạo thuyền bả đầu cũng không dám tuỳ tiện tại đêm bên trong đi thuyền.

Dẫn ngựa ngừng chân nhìn ra ngoài một hồi.

Sớm sớm liền có gần đây tửu lâu, nhà hàng hoặc giả trấn thượng cư dân tại chờ.

Vào xuân sau, ban ngày so vào đông muốn dài không thiếu.

Thanh Thành sơn lâu dài không khỏi, du khách khách hành hương nối liền không dứt.

Từ biệt thuyền bả đầu.

Cho dù đã vào đêm, chân núi hạ trên phố cổ còn có thể nhìn thấy không ít người, nghe giọng nói, xa không chỉ xuyên du này một bên, trời nam biển bắc người đều có.

Đều không cần hỏi đường.

Sắc trời đem đêm, lui tới lớn nhỏ thuyền nhao nhao nhập cảng.

Này năm tháng loạn thế bên trong đầu, bởi vì dinh dưỡng không đầy đủ, cái tử phổ biến không cao.

Nghe nói Hiên Viên hoàng đế lúc, liền có hào Ninh Phong Tử người, tại Thanh Thành sơn ẩn cư tu đạo, càng là hướng hoàng đế truyền thụ ngự phong vân long tễ chi thuật, hoàng đế trúc đàn bái này vì ngũ nhạc Trượng Nhân, cho nên Thanh Thành sơn lại xưng Trượng Nhân sơn.

Này bên trong thậm chí còn có quan bên ngoài người.

Này người tại đan đạo thượng tạo nghệ cực kỳ kinh người.

Đứng tại đầu thuyền thượng hét lớn.

Trần Ngọc Lâu nhịn không được cảm khái nói. (đọc tại Qidian-VP.com)

Gần hai mét cao hắn, vô luận đặt tại kia đều là là bắt mắt nhất tồn tại.

Cũng bởi vậy, nơi đây tiểu trấn lại được xưng chi vì ngưu suối trấn.

Có thừa dịp người nhiều, giấu tại đám người bên trong nghĩ đục nước béo cò lão vinh phật gia, xem đến hắn đều theo bản năng thành thật lên tới, liền tính là sinh gương mặt, nhưng này tư thế, thật b·ị b·ắt được đánh gãy tay cũng là đáng đời.

Một đoàn người đối với cái này đã không cảm thấy kinh ngạc.

"Cùng Chung Nam sơn đặt song song thập đại động thiên, vì thứ năm động, hào viết bảo tiên chín phòng chi thiên."

"Trấn thủy thú!"

Một đoàn người thuận thế tìm cái tửu lâu, đem ngựa gửi nuôi, dặn dò tiểu nhị hảo hảo nuôi nấng, bọn họ lại chuẩn bị chút nước sạch cùng với đồ ăn, vạn sự đã chuẩn bị sau, xuôi theo núi bên dưới đan bậc thang trực tiếp hướng thượng.

Cổ bến đò, cùng tiểu trấn tương liên bờ bên cạnh, thình lình đứng sững một tôn thiết ngưu, dưới chân đạp một khối đá ngầm, hai tròng mắt sáng ngời có thần, khí thế khôi hoành.

Vô số người mộ danh mà tới, xây nhà tu đạo. (đọc tại Qidian-VP.com)

"Trần chưởng quỹ, này Thanh Thành sơn hẳn là cũng thuộc về đạo gia động thiên đi?"

Thậm chí còn có thể nhìn thấy chút đã có tuổi lão nhân gia, một mặt cung kính sờ ngưu lưng, miệng bên trong nói lẩm bẩm, nghe không ở ngoài khẩn cầu che chở vô bệnh vô tai một loại lời nói.

Đạo môn lưu truyền rất nhiều chân kinh cổ pháp, đều là từ hắn tự tay tu soạn, như « quá rõ ràng kim dịch thần đan kinh » « chu dịch tham cùng khế » « kim bích năm tương tự tham cùng khế » « âm chân quân kim mộc hỏa đan luận » « âm chân quân năm đan quyết ».

Trừ bọn họ bên ngoài, đời đời kiếp kiếp ở tại nơi đây xuống sông uống nước ngư dân.

Một đường thượng, không biết dẫn tới nhiều ít sợ hãi thán phục ánh mắt.

Dựa vào tà dương vi quang, một đoàn nhân mã không ngừng vó, cuối cùng tại sắc trời triệt để đêm đen tới phía trước, đến Thanh Thành sơn bên ngoài.

Bởi vì l·ũ q·uét cuốn tới, năm năm l·ũ l·ụt.

Đại khái suất là theo phương bắc chạy nạn tới người.

Tiểu trấn thượng ăn khẩu to tiếng cơm.

Côn Luân đi tại trước nhất, cao đầu đại mã, chỉ là đứng tại kia, liền cấp người một cổ kinh người áp bách cảm.

Trước mắt cũng là như thế.

Này sẽ cũng thừa dịp trời tối phía trước về tới.

Đến tận đây.

Lại cùng người khác người vẫy tay từ biệt.

Núi bên dưới quan đạo hai bên, có một điều cổ nhai, tửu lâu, nhà hàng san sát, cung cấp lui tới núi bên trên du khách dừng chân nghỉ ngơi.

Xuyên qua cổ nhai, theo chân núi hạ trú ngựa đài bên trên trực tiếp hướng thượng.

Cũng khó trách từ xưa đến nay liền có "Thanh Thành thiên hạ u" mỹ dự.

Côn Luân bỗng nhiên chỉ về đằng trước, mặt mày gian thiểm quá một tia ngạc nhiên.

Vào đêm thời gian hạ Thanh Thành sơn, so khởi ban ngày càng vì u tĩnh, trừ chim gọi côn trùng kêu vang bên ngoài cơ hồ lại không huyên náo, liền tính chợt có đồng hành người, cũng chỉ là tùy ý chào hỏi, liền sai thân mà qua, tiếp tục lên đường.

Đạo giáo mới chính thức thành danh.

Một hàng năm người dẫn ngựa xuống thuyền tiến vào cổ độ.

Gia phong vòng trì khúc kính thông u.

Thanh Thành sơn cũng từ đó thành vi đạo giáo tứ đại danh sơn đứng đầu.

Mấy cái tiểu hài, vây quanh tại một bên chơi đùa đùa giỡn.

Muốn biết, đồng sắt chi vật, nhất là dễ dàng rỉ sét hư, hơn nữa nơi đây còn là tới gần bờ sông, thủy khí sâu nặng, cất giữ đặc biệt không dễ.

Còn có thể tiếp tế hạ thóc gạo.

Còn chưa lên bờ.

Bất quá, chân chính đặt vững Thanh Thành sơn vi đạo tên thánh sơn địa vị lại là Trương Đạo Lăng.

Lấy kim đan, vàng bạc chi thuật vang danh thiên hạ ôm phác tử Cát Hồng, chính là truyền thừa âm trường sinh.

Cho nên phần lớn đều lựa chọn tại Giang Tân độ qua đêm.

Núi bên trong cung phụng "Ngũ nhạc Trượng Nhân Ninh Phong chân quân" . (đọc tại Qidian-VP.com)

( bản chương xong )

Thanh Thành sơn chủ phong cao v·út trong mây, này một phiến mặc dù sơn thế liên miên, núi non không ngừng, nhưng lão quân các hạc giữa bầy gà, một mắt liền có thể nhìn rõ ràng.

Có thể đào mệnh sống sót tới đã rất không dễ dàng.

Mấy người xuyên qua rộn rộn ràng ràng đám người, đều có chút bị tức phân l·ây n·hiễm.

Cũng liền là Thiên Sư động.

Đông Hán hán an hai năm, tại viết tất hai mươi tư đạo thư hai năm sau, Trương Đạo Lăng theo Hạc Minh Sơn đến Thanh Thành sơn, tại này xây nhà tu hành truyền đạo.

"Hơn nữa, tự cổ liền cùng Võ Đang, Long Hổ, Tề Vân, Cảnh Phúc hợp xưng ngũ đại tiên sơn, so khởi Thái Ất sơn vị cách càng cao."

Trần Ngọc Lâu gật gật đầu, nhẹ giọng đáp lại nói.

Chân núi hạ có đan bậc thang ngàn cấp, thông hướng cao nhất chỗ lão quân các.

Hiện giờ, cũng không chỉ phương bắc, phía nam cũng giống như thế, các địa quân phiệt cát cứ, chiến hỏa không ngừng, lão bách tính nhà phá người vong, trôi dạt khắp nơi.

Đương thời tại nhiệm tuần phủ, đường tắt nơi đây, nghe người ta nói là thủy giao làm loạn, đặc biệt bát hạ quan ngân, lại tại dân gian kiếm, thỉnh thợ khéo rèn đúc, lấy này ngăn cản ngập trời l·ũ l·ụt.

Cùng phía trước sở quá cổ bến đò cơ bản giống nhau, thuyền con qua lại, nghỉ đêm tại này, bởi vì nước vận, dần dần nhân khí huyên náo, hình thành một cái trấn nhỏ.

Thanh Thành sơn tại đạo giáo bên trong địa vị, không kém chút nào Võ Đang cùng Long Hổ.

Chương 691: Kiến Phúc cung - Cao công trụ trì ( 1 )

Mấy người không lại chậm trễ, nhao nhao nhảy lên lưng ngựa, xuyên qua cổ trấn, thẳng đến phía đông mà đi.

Chỉ bất quá, xem bọn họ bộ dáng, sắc mặt khó nén hiu quạnh ưu sầu, có loại ở xa tha hương vì dị khách cảm giác.