Từ Ngũ Cầm Quyền Bắt Đầu Nhục Thân Thành Thánh

Trong tay hắn lại xuất hiện một tờ giấy vàng khác.

Ngay lúc này.

Bản chất của nó, tương đương với thiên nhân tông sư.

[Lần này phiên duyệt võ đạo ngũ phẩm chân giải, thức văn đoạn tự kinh nghiệm trị cộng kế tăng thêm 588 điểm]

[Thức văn đoạn tự kinh nghiệm trị +1]

Nhưng hiệu quả của nó là tăng cường lực hấp dẫn đối với sức mạnh của đất trời.

Cho nên sáu mươi tuổi được gọi là sáu mươi đại thọ, còn võ giả ở cảnh giới tứ phẩm luyện tủy.

Chỉ cần nội tức thuế biến, đạt đến ngưng luyện thành cương, lại nắm giữ thế có thể dẫn động sức mạnh của đất trời, liền có thể dẫn sức mạnh của đất trời vào cơ thể.

Tầng thứ thứ nhất của thế, chủ yếu chiếu rọi vào thế giới tinh thần của đối thủ, tạo thành áp bức về mặt tinh thần.

Hắn thầm than trong lòng.

Giờ khắc này, Giang Ninh có một cái nhìn toàn diện về võ đạo tam phẩm.

Sau khi hiểu rõ cách nói này, Giang Ninh cũng biểu thị tán đồng.

Bởi vì chỉ có nắm giữ ít nhất tầng thứ thứ hai của thế, mới có thể làm được việc dẫn dắt sức mạnh của đất trời.

Ở cảnh giới võ đạo tứ phẩm này, hắn không cần sự trợ giúp của ngoại vật, chỉ bằng tự thân là có thể hoàn thành.

[Kỹ nghệ]: Thức văn đoạn tự (lục thứ phá hạn 3705/7000) (đặc tính: Quá mục bất vong, ngũ cảm phi phàm, thần tư mẫn tiệp, ngộ tính xuất chúng, thiên nhãn thông, lục cảm siêu nhiên)

Đây cũng là nguyên nhân địa vị siêu nhiên của Thiên Nhân Tông Sư.

Bởi vì theo Giang Ninh biết.

Có hiệu quả như vậy, là vì đã dùng thế dẫn động sức mạnh của đất trời.

Tờ giấy trong nháy mắt đứt đoạn, hóa thành vô số mảnh vụn phiêu phiêu nhiên rơi xuống trong không trung, đồng thời còn có tro tàn bay lả tả.

Thứ hai, là đem một số công pháp tu luyện đến viên mãn, tự nhiên có thể thành Thiên Nhân Tông Sư.

Giây phút kế tiếp.

Nội vụ xử.

Theo hắn đọc, kinh nghiệm trị của kỹ nghệ Thức văn đoạn tự tăng lên nhanh chóng, so với tốc độ tăng trưởng vừa rồi rõ ràng nhanh hơn.

Bởi vì võ đạo thời kỳ đầu, da thịt gân cốt, đều là đang tàn phá thân thể.

Tẩy luyện cốt tủy.

"Quá quan trọng!"

Trên giấy vàng cũng có ghi chép về điều này.

Hắn chỉ cần làm theo từng bước, đợi nội tức thuế biến, ngưng luyện thành cương. (đọc tại Qidian-VP.com)

Bởi vì thiên nhân tông sư, nhất chiêu nhất thức, nhất cử nhất động đều có thể dẫn động sức mạnh của đất trời.

Bước này, cũng sẽ dần dần đề thăng thọ mệnh, bách bệnh tiêu tan.

Cũng khiến hắn trong nháy mắt có hiệu quả bát vân kiến vụ đối với con đường phía trước.

Văn tự trên tờ giấy vàng cực nhỏ, giống như những con kiến dày đặc.

Nếu như động dụng tầng thứ thứ ba của thế để ra tay, về bản chất, đã tương đương với thiên nhân tông sư.

Trước đó, hắn hoàn toàn không biết mình nên đi đâu, mới có thể từng bước một bước vào Tông Sư.

Từ giấy vàng, Giang Ninh cũng biết mấy phương pháp thành tựu Thiên Nhân Tông Sư.

Luyện võ quá sớm, không có ích lợi gì, ngược lại tác hại cực lớn, p·há h·oại căn cốt tiên thiên của cơ thể.

Một khi toàn lực xuất thủ, có thế thiên uy giáng lâm.

Điều này cũng sẽ đại đại đề thăng thực lực.

Mà Thiên Nhân Tông Sư, thành tựu Đại Tông Sư cũng có năm thành.

So với linh tính vật chất, thiên địa linh cơ cao hơn một tầng.

Từ võ đạo tam phẩm thô giải, hắn cũng có một cái nhìn khá toàn diện về tam phẩm.

Bởi vì hắn sớm đã nắm giữ thế Phách Sài Đao và thế Ngũ Cầm Quyền ở tầng thứ thứ ba.

[...]

Một khi chức năng cơ thể suy giảm, khí huyết suy bại, vẫn sẽ bước vào con đường mạt lộ.

Mỗi một lần tẩy luyện, đều là thuế biến, đều là tân sinh.

Tuy không rõ ràng, nhưng lại thực sự có sự đề thăng về thọ mệnh.

Và Phách Sài Đao Pháp của hắn hiện giờ tùy thời có thể phá hạn, tiến thêm một bước nữa.

Tông Sư thượng đẳng nhất, thì không nhờ ngoại vật, chỉ bằng tự thân làm được dẫn thiên địa linh cơ nhập thể.

Đồng thời.

Ở những người sống thọ, điều này càng thể hiện rõ ràng hơn.

Xem xong chân giải tứ phẩm được ghi trên tờ giấy vàng, hắn cũng đã có một sự hiểu biết toàn diện về tứ phẩm.

Tuy là hư ảo, nhưng cũng có thể khiến cây cỏ khô héo, thân thể bị thiêu đốt.

Đồng thời, ở tầng thứ luyện tủy này. (đọc tại Qidian-VP.com)

Mà giờ, chỉ riêng thu hoạch bất ngờ này, đã tương đương với việc tiết kiệm cho hắn hai ngày đọc sách.

Xúc cập đến một loại lực lượng bản chất trong thiên địa.

Đại Tông Sư nhị phẩm, có năm thành đến từ Thiên Nhân Tông Sư.

Đây là tiêu chí hiển nhiên nhất của Thiên Nhân Tông Sư.

Không chỉ có sự khác biệt về số lần hoán huyết, mà còn có cao thấp.

Thì cần nhiều công pháp như Nội Đan Dưỡng Sinh Công hơn.

Nhưng rất nhanh Giang Ninh đã bị những dòng chữ kia thu hút.

Hắn mới biết mình sớm đã nắm giữ hai loại thế ở tầng thứ thứ ba là thủ đoạn bất đắc dĩ đến mức nào.

[Thức văn đoạn tự kinh nghiệm trị +1]

Từ chân giải tứ phẩm, hắn cũng biết nên làm thế nào để bước vào võ đạo tứ phẩm.

Trong chân giải, ghi chép tường tận các pháp môn quan trọng trong đó.

Chưởng ác chân ý, tự nhiên có thể chưởng ác thân dung thiên địa, cảnh giới thiên nhân hợp nhất.

Đối với hai đẳng cấp Tông Sư còn lại, một khi đối địch, liền là tồi khô lạp hủ.

Lúc này.

Đạt đến tầng thứ này, chân giải tứ phẩm có một câu nói như sau.

Chỉ là một lần rồi lại một lần dẫn động sức mạnh của đất trời để tẩy tủy, mỗi lần hoàn thành tẩy tủy, đều giống như một lần tân sinh, một lần thuế biến, hoàn thành sự thăng hoa về mặt sinh mệnh.

Trong mắt nhiều người, chỉ có Thiên Nhân Tông Sư, mới là Tông Sư chân chính.

Mỗi khi dẫn động thiên địa linh cơ nhập thể, hoàn thành tẩy luyện chu thân huyết dịch, liền tương đương với hoán huyết một lần, nhục thân liền có thể được thuế biến, tố chất thân thể đề cao, cấp bậc sinh mệnh thăng lên.

So với tầng thứ thứ hai của thế, tầng thứ thứ ba của thế càng thêm huyền ảo.

Như nhất luyện Thiên Nhân Tông Sư, lại hoàn thành một lần hoán huyết, liền là nhị luyện.

So với thế, chân ý càng mạnh, có một số lực lượng không thể tư nghị.

So với người bình thường, trong cùng một tình huống, võ giả tứ phẩm nhất định có thể sống lâu hơn, gần như đều có thể sống đến giới hạn của cơ thể.

Trên cơ sở ban đầu, cũng sẽ tăng thêm xưng hô nhất luyện.

Nắm giữ tầng thứ thứ ba của thế, hắn có thể dẫn động sức mạnh của đất trời vô cùng khả quan, vượt xa so với tầng thứ thứ hai.

Chương 356: Hiểu tường tận con đường tứ phẩm và tông sư!

Trong đầu nhanh chóng hồi tưởng lại những văn tự vừa đọc.

Thiên tài địa bảo đặc thù này, do biến hóa của hoàn cảnh thiên địa, gần như tuyệt tích, chỉ tồn tại trong một số thượng cổ di tích và tiểu thế giới.

Cấp bậc này, cũng được gọi là Hoán Huyết cảnh.

Trong đó có đề cập đến Nội Đan Dưỡng Sinh Công.

Hắn có thể thành tựu nhất luyện Thiên Nhân Tông Sư.

Ở Đại Hạ, tuổi thọ trung bình của người bình thường chỉ khoảng năm mươi mấy. (đọc tại Qidian-VP.com)

Chốc lát sau.

Có thể nói một viên kim đan nuốt vào bụng, ta mệnh do ta không do trời.

Kẻ yếu trong Tông Sư, liền là dùng Bách Linh Huyết đẳng ngoại vật phụ trợ, hấp thu linh tính vật chất trong Bách Linh Huyết, hoàn thành một lần hoán huyết, từ đó bước vào tam phẩm.

Khiến cho khí huyết và nội tức của đối thủ vận chuyển trở nên trì trệ.

Nhưng cũng chỉ là từ những lời kể của người khác mà hiểu sơ sài một hai.

Nhưng cũng là phương thức khó thành tựu nhất.

Nhưng người bước chân vào võ đạo tứ phẩm thì khác.

Liền có thể bắt đầu luyện tủy.

"Nguyên lai, ta đã đạt đến đẳng cấp này!"

Chính vì tàn phá thân thể, cho nên người luyện võ cần gân cốt đã thành, thoát ly khỏi chu kỳ sinh trưởng phát d·ụ·c, mới có thể bắt đầu thực sự tập võ.

Sau đó nhị luyện, tam luyện, thậm chí cao hơn.

Thiên địa linh cơ, dung trong thiên tài địa bảo, hóa thành linh tính vật chất.

Như vậy có thể câu thông kiều lương thiên nhân, dẫn thiên địa linh cơ nhập thể.

Pháp môn đạo khí dẫn dắt sức mạnh của đất trời.

Hấp dẫn càng nhiều sức mạnh của đất trời vào cơ thể, thì mỗi lần tẩy tủy, hiệu quả và thuế biến mang lại càng rõ rệt.

[Thức văn đoạn tự kinh nghiệm trị +1]

Chỉ riêng thu hoạch này, đã khiến hắn cảm thấy điểm cống hiến bỏ ra thu về giá trị không nhỏ.

Bình thường, để Thức văn đoạn tự tăng gần nghìn điểm kinh nghiệm trị, phải mất của hắn gần hai ngày.

Cảnh giới này, chính là sự thăng hoa thực sự.

[Võ đạo tam phẩm thô giải]

Sau đó thông qua nội tức sau khi thuế biến để dẫn dắt, dẫn sức mạnh của đất trời tẩy luyện tủy cốt trong cơ thể, hoàn thành thuế biến, và tân sinh.

Bởi vì môn công pháp này thoát thai từ một loại nội đan chi pháp của thượng cổ tiên đạo pháp môn.

Con đường phía trước trở nên rõ ràng, hắn có thể có một quy hoạch cụ thể, quy hoạch con đường võ đạo của mình.

Ngay lúc này.

Đạp không mà đi, giơ tay nhấc chân dẫn động thiên địa chi lực.

Giang Ninh trong lòng cũng không khỏi yên tâm hơn.

Mà ngày qua ngày tàn phá thân thể, sẽ lưu lại những ám tật và ẩn hoạn nghiêm trọng hơn trong cơ thể.

Có sai biệt, chỉ là sự khác biệt về lượng.

Hoán Huyết cảnh, lại có sự khác biệt về thứ số.

Tức là, một khi thành tựu Thiên Nhân Tông Sư, liền có năm thành khả năng bước vào nhị phẩm, trở thành Đại Tông Sư danh truyền thiên hạ.

Như kiếm ý, đao ý, vân vân.

Trong đó mỗi khi đạt thành một loại điều kiện, hắn có thể hoàn thành nhiều lần hoán huyết hơn trên cơ sở ban đầu.

Hắn thầm than trong lòng.

Mà sau khi hoàn thành tẩy tủy, bước vào cảnh giới Tông Sư, con đường thành tựu Thiên Nhân Tông Sư cũng hiện ra rõ ràng vô cùng trước mắt hắn.

Chân ý, là một loại thuế biến của thế.

Nhưng chỉ thấy khói xanh bốc lên, mà không thấy ngọn lửa bùng cháy.

Nhị thứ hoán huyết, tức là nhị luyện Tông Sư.

Từ chân giải tứ phẩm, khiến hắn biết mình mạnh hơn so với tưởng tượng ban đầu. (đọc tại Qidian-VP.com)

Bởi vì ám thương và ẩn tật vẫn còn tồn tại.

Từ những điều trên, hắn cũng hiểu được sự phân chia tầng thứ của thế.

Thêm một ngày nữa, Nội Đan Dưỡng Sinh Công của hắn sẽ đại thành, nội tức của hắn sẽ hoàn thành thuế biến.

Cho nên theo Giang Ninh thấy, những vật phụ trợ như Tẩy Tủy Đan, đối với hắn mà nói hiệu quả không nhiều.

Trung đẳng Tông Sư, thì hấp thu linh tính vật chất trong một số thiên tài địa bảo đặc thù, hoàn thành hoán huyết.

Tầng thứ thứ ba của thế cũng như vậy.

Sẽ hoàn thành sự thăng hoa về mặt sinh mệnh, thọ mệnh sẽ được đề thăng.

Một khi viên mãn, ngưng tụ kim đan trong cơ thể.

"Thủ đoạn phòng trộm này, ngược lại rất hữu dụng!"

Sẽ kéo theo sự tăng trưởng về tố chất cơ thể.

Tờ giấy vàng trong tay hắn đặt dưới ánh mặt trời cũng dần dần hóa thành màu đen.

So với võ đạo tứ phẩm, hắn hiểu biết về tam phẩm tông sư nhiều hơn một chút.

Theo như sách ghi chép.

Hoàn thành một lần hoán huyết, liền là nhất luyện Tông Sư.

Bước này đối với hắn mà nói, đã ở ngay trước mắt.

Phương thức này, yêu cầu thiên phú tài tình cực cao, và phương thức cũng không chỉ một loại.

Hắn xé lớp màng mỏng trên tờ giấy vàng trong tay, ánh mắt dồn vào tờ giấy.

Hắn hoàn toàn không có sự cần thiết này.

Sau đó, hắn lại đóng giao diện, nhắm mắt lại.

Quả thật bất phàm!

Do phương thức thành tựu khác nhau, đến từ thiên tài địa bảo, nên gọi là Địa Tái Tông Sư.

Giang Ninh liếc nhìn những mảnh vụn trên mặt đất, rồi thu hồi ánh mắt.

Võ đạo tam phẩm, còn được gọi là Tông Sư.

Rốt cuộc, Thiên Nhân Tông Sư, mới có sự khác biệt bản chất với võ đạo tứ phẩm.

Tầng thứ thứ hai của thế, là dùng thế ảo ảnh ảnh hưởng đến hiện thực.

Hoàn thành một lần tẩy lễ toàn thân cốt tủy, liền là chính thức bước vào cảnh giới võ đạo tứ phẩm.

Thứ ba, là chưởng ác chân ý.

Giống như thế lửa cháy lan đồng cỏ.

Không có cái gọi là tiểu thành, đại thành và viên mãn.

Bước vào ngũ phẩm, nội tráng ngũ tạng lục phủ, kéo dài chức năng cơ thể, có thể sống thêm một số năm, nhưng đây cũng chỉ là trị ngọn không trị gốc.

Giang Ninh âm thầm lắc đầu.

Mà giờ thì khác.

Về phần lượng tích lũy, gần hai giáp tử công lực, dù là trong hàng ngũ Tông Sư, có thể so sánh với hắn về công lực thâm hậu cũng vô cùng hiếm hoi.

Sau đó.

Hai phương thức còn lại, đều tính là ngụy Tông Sư, không được coi là Tông Sư.

So với tầng thứ thứ hai, dẫn trước quá nhiều.

Dưới ánh mặt trời, tờ giấy vàng dần dần bắt đầu tiêu đen.

Những chỗ sâu hơn một chút, thì không có bất kỳ sự hiểu biết nào.

Cho nên chỉ có đạt đến tầng thứ này trong việc nắm giữ thế, mới có thể dẫn sức mạnh của đất trời vào cơ thể, tẩy luyện xương cốt, phát sinh thuế biến.

Một khi lĩnh ngộ, có điều kiện tiên quyết, một ngày có thể nhập Thiên Nhân Tông Sư, siêu nhiên vu thế.

Tầng thứ thứ ba của thế, là hư ảo chiếu vào hiện thực.

Thiên Nhân Tông Sư, chưởng ác thiên địa chi lực, có thể làm được phong khinh vân đạm đạp không mà đi.

Giang Ninh nhìn làn khói xanh dưới ánh mặt trời, không khỏi chìm vào suy tư. (đọc tại Qidian-VP.com)

Không hổ là tin tức do Võ Thánh quy nạp hối tổng về võ đạo!

Chỉ vài hơi thở, hắn lại mở mắt, triệt để tiêu hóa kiến thức vừa hấp thu.

Sẽ bách bệnh tiêu trừ, tiêu trừ hết thảy ẩn tật và ám thương trong cơ thể.

Muốn làm được bước này, cần phải nắm giữ ít nhất tầng thứ thứ hai của thế.

Bởi vì bất luận là thế Ngũ Hành Quyền, hay là Đao Thế đều đã đạt đến tầng thứ thứ ba.

Sự hiểu biết này cũng chỉ liên quan đến bề mặt.

Nội Đan Dưỡng Sinh Công viên mãn, liền là một viên kim đan nuốt vào bụng, ta mệnh do ta không do trời.

Nhưng đối với Thiên Nhân Tông Sư, tăng thêm một luyện, không chỉ là đề thăng cường độ thân thể, mà còn là đề thăng chưởng khống thiên địa chi lực.

Trong chân giải ghi chép, không thiếu những người sống đến trăm tuổi, thậm chí có một số người giỏi dưỡng sinh có thể sống thọ hơn hai giáp.

Hai loại thế này, đều có thể dẫn động sức mạnh của đất trời, bộc phát uy lực của thiên nhân tông sư.

Ở cấp bậc này, sự khác biệt giữa trên dưới cực lớn.

Hiệu quả như vậy, chưa đánh đã thắng ba thành.

Một khi lớn tuổi, chức năng cơ thể suy giảm, những ám tật và ẩn hoạn đó sẽ đồng loạt bộc phát, phần lớn võ giả sẽ đi đến con đường mạt lộ trong vòng vài năm ngắn ngủi.

Đây cũng là chứng minh trực tiếp nhất.

Thiên nhân tông sư, nhất chiêu nhất thức, nhất cử nhất động, tâm niệm lưu chuyển, đều có thể dẫn động sức mạnh của đất trời, hóa sức mạnh của đất trời để sử dụng.

Giang Ninh buông tờ giấy vàng đang nắm.

Tẩy Tủy Đan, là đan dược phụ trợ hoàn thành việc tẩy luyện cốt tủy.

Nói cách khác, khi động dụng tầng thứ thứ ba của thế, bản chất của nó tương đương với thiên nhân tông sư ra tay.

Có sự thuế biến bản chất, từng bước siêu thoát khỏi người bình thường.

Thứ nhất, cũng là tiêu biểu nhất, là lĩnh ngộ cảnh giới Thiên Nhân hợp nhất.

Tông Sư thành tựu bằng phương thức này, là Tông Sư hạ đẳng nhất, được gọi là Nhân Đạo Tông Sư.

Võ đạo tứ phẩm, chính là luyện tủy.

Gần hai giáp tử công lực, là cấp bậc quan tuyệt quần hùng.

Khiến cho đối thủ xuất chiêu, lực yếu đi ba phần.

"Tiến độ hơn phân nửa rồi!" Giang Ninh mừng rỡ.

Đối với Tông Sư bình thường, tăng thêm một luyện, chỉ là đề thăng cường độ thân thể.

Nhưng một khi thành tựu, cũng là Tông Sư thượng đẳng nhất, là Thiên Nhân Tông Sư.

Nhưng theo Giang Ninh thấy.

Hơn nữa trên giấy vàng còn có một ghi chép.

Nhìn làn khói xanh bốc lên dưới cột sáng, nhìn tờ giấy vàng trong tay dần dần hóa thành tro tàn, Giang Ninh thầm nói trong lòng.

Võ giả nếu không bước vào ngũ phẩm, có thể sống đến hơn năm mươi tuổi đã là vô cùng khó khăn, bọn họ thường đoản mệnh hơn người bình thường.

Chỉ trong chốc lát, văn tự ghi chép trên hai trang giấy mỏng đã cung cấp cho hắn gần một nghìn kinh nghiệm trị.

"Tẩy Tủy Đan, ngược lại không cần đổi!"

Hoặc là chưởng ác nhiều chân ý hơn, hoặc là lĩnh ngộ cảnh giới thiên nhân.